جمعه ۵ اردیبهشت (ثور) ۱۴۰۴ هجری شمسی برابر با ۲۶ شوال ۱۴۴۶ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «حکومت بهتان» نوشته‌ی «حسن میرزایی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: آیا استفاده از طرح‌ها و لوگوهایی که بخشی از اعضا و جوارح انسانی نظیر دست و پا را نمایش می‌دهند، یا نمایان‌گر حالتی از حالات انسانی نظیر سجده کردن، دعا کردن، یا غیره هستند، اشکال دارد؟ همچنین، استفاده از ایموجی‌هایی که نشانگر حالتی از چهره‌ی انسانی مانند خنده یا خشم یا تعجّب هستند، چه حکمی دارد؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: چهار گفتار از آن جناب در بیان احکام سجده‌ی سهو. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
نکته
 

در مرکز شهر رم پایتخت ایتالیا بر بالای تپه‌ای، باغی هست معروف به باغ نارنجی که در آن تعدادی درخت نارنج زندگی می‌کنند. این بام زیبا اشراف دارد به بزرگ‌ترین رود شهر و از آنجا می‌توان منظره‌ی زیبایی از این شهر تاریخی را مشاهده کرد. هیچ توریستی نیست که به رم بیاید و سری به این باغ نزند. من بارها از آن گذر کرده بودم، ولی هر بار برای رفتن به مقصدی دیگر و از آن به عنوان میان‌بر استفاده می‌کردم. شاید در تابستان زیر سایه‌ی درختانش کمی توقف کرده و از آب چشمه‌ای که در آن جاری است قمقمه‌ام را پر می‌کردم و گه‌گاهی نیز به لبه‌ی بام آن رفته، رودخانه و منظره‌ی شهر را نظاره‌گر می‌شدم. اما آن روز صبح بعد از دو دلی ناشی از تنبلی در پیمودن آن سربالایی و سردی هوا و نهایتاً نافرمانی از ذهنم، صرفاً برای گذراندن ساعاتی از تعطیلات چند روزه‌ی کریسمس، به دیدن خود باغ رفتم. مانند همیشه عده‌ی بسیاری را دیدم که برای دیدن هر چه بیشتر منظره، در رقابتی پنهانی برای نزدیک شدن به لب بام تلاش می‌کردند. ناگهان چشمم به راهنمای توریست‌ها افتاد که گروه کوچکی را به سمت ته باغ دعوت می‌کرد. او آن توریست‌های بی‌رغبت به ترک لب بام را با لبخندی معنادار، به انتهای باغ هدایت کرد. انگار که چیزی می‌دانست و دلش به حقیقتی قُرص بود. خوب که دور شدند، از همان جا با دستش به جلوتر یعنی به طرف لب بام اشاره کرد و شروع کرد به توضیح دادن. هنوز خیلی حرف نزده بود که ناگهان توریست‌ها شگفت‌زده با عجله از همان ته باغ شروع به عکس گرفتن از دور کردند. کنجکاو شدم و به ته باغ رفتم. آنجا بود که متوجه نکته‌ای شدم و آن اینکه خاص بودن و شهرت این باغ نه در اسمش است و نه منظره‌ای که به آن اشراف دارد، بلکه سرّ آن گنبدی در شهر است که هر چه به لب بام نزدیک هستی، کوچک‌تر و دورتر به نظر می‌رسد، طوری که انگار بنایی است مانند دیگر بناها، اما هر چه از آن دور می‌شوی و به ته باغ می‌روی، بزرگ‌تر و نزدیک‌تر می‌نماید و خودنمایی می‌کند، طوری که انگار تنها دلیل وجود باغ در آن‌جا، فقط و فقط تماشای آن گنبد است. انگار آن گنبد است که بر باغ اشراف دارد و نه برعکس. این گنبد، مربوط به واتیکان شهر مذهبی مسیحیان جهان است که برای آن‌ها مقدس محسوب می‌شود. دلیل کوچک و دور به نظر رسیدن اين گنبد از لب بام، وجود مزاحم منظره‌ی شهر است. اما هنگامی که دور می‌شوی، دیگر هیچ رودخانه، بنا و منظره‌ای دیده نمی‌شود و تنها همان گنبد بر چشم‌ها حکمرانی می‌کند؛ بسیار نزدیک و بزرگ.

به آسمان بالای سرم نگاه کردم که تمامش را ابرهای سیاهی پوشانده بود، جز نقطه‌ای که هنوز رنگ آبی در آن خودنمایی می‌کرد و نور آفتاب هنوز از آن نقطه می‌تابید. هر چه به روشنیِ آن نقطه بیشتر خیره می‌شدم، وسعتش بیشتر می‌شد تا جایی که دیگر یک نقطه نبود. آسمان آبی‌تر می‌شد و نور خورشید بیشتر می‌تابید. کم کم ابرها سفیدتر شدند و سیاهی دورتر. آن روز گویی باغ مرا صدا کرده بود تا به من این درس بزرگ را بیاموزد: دور شدن از تعلّقات دنیوی لازمه‌ی درک بزرگی و حضور هر چه بیشتر خداوند است. امروز اگر حضرت مهدی خلیفه‌ی پروردگارمان در زمین را چنین دور می‌بینیم، تنها دلیلش مشغول بودن ما به چیزهای مزاحم و توجّه‌مان به شِبه‌مناظری است که وجود آن حضرت و نیاز به وجودش را برای ما کمرنگ و کوچک جلوه می‌دهند. اگر آن حضرت را نزدیک می‌خواهیم، باید چند قدم از الگوهای فکری، عادات و اعتقادات غلط‌مان که مانند دیواری سدّ راه آگاهی ما شده‌اند، عقب بنشینیم و تنها تمرکز، تلاش و توجّه‌مان را رسیدن به او قرار دهیم. این گونه می‌توانیم از حکومت‌های مختلف عبور کنیم و به حکومت حضرت مهدی راه یابیم. علامه منصور هاشمی خراسانی نیز به مثابه‌ی همان راهنمای آگاه است که راز غیبت حضرت مهدی را برایمان آشکار و به سوی آن بزرگوار دعوت و هدایت می‌کند.

هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید، تا به گسترش علم و معرفت دینی کمک کنید. شکرانه‌ی یاد گرفتن یک نکته‌ی جدید، یاد دادن آن به دیگران است‌.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر به زبان دیگری تسلّط دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید و ترجمه‌ی خود را برای ما بفرستید تا در پایگاه منتشر شود. [فرم ترجمه]
نوشتن مقاله یا نکته
کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا پس از ارزیابی و ویرایش، در این بخش منتشر شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی مقاله یا نکته، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: شرایط لازم برای انتشار مقاله یا نکته در این پایگاه به قرار زیر است:
۱ . عدم انتشار در فضای مجازی یا حقیقی پیش از انتشار در این پایگاه
۲ . داشتن موضوع مرتبط با معارف اسلامی یا رویدادهای مهم و معضلات جهان اسلام
۳ . سازگاری با مبانی فکری علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و انعکاس دیدگاه‌های آن جناب درباره‌ی موضوع
۴ . خالی بودن از توهین یا حملات لفظی تند به شخصیت‌های علمی یا مذهبی یا سیاسی مورد احترام مردم
۵ . داشتن تحلیل منطقی، قابل فهم و شخصی از موضوع
۶ . داشتن یک پیام یا نتیجه‌ی علمی یا تربیتی مشخّص و درخور توجّه
۷ . بخش‌بندی مقاله یا نکته‌ی طولانی با رعایت یکپارچگی و انسجام مطلب
۸ . داشتن استنادات ضروری و عدم کپی‌برداری از مطالب دیگران بدون ارجاع صریح و دقیق به آن‌ها
۹ . معتبر و معروف بودن منابع در مواردی که به منابعی استناد شده است.
۱۰ . خالی بودن از نقل قول‌های متعدّد، طولانی و غیر ضروری از دیگران به نحوی که بیشتر حجم مقاله یا نکته را به خود اختصاص داشته باشد.
۱۱ . داشتن حجم مناسب و کمتر از ۶۰۰۰ کلمه
* در صورت تمایل، می‌توانید فایل Word مقاله یا نکته‌ی خود را به پست الکترونیکinfo@alkhorasani.com ارسال کنید.