سه شنبه ۴ اردیبهشت (ثور) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۱۴ شوال ۱۴۴۵ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 نکته‌ی جدید: نکته‌ی «عید منتظران» نوشته‌ی «حسنا منتظر المهدی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: لطفاً بفرمایید که «ترس از خداوند» به چه دلیل است؟ آیا ترس از ذات اوست یا از صفات او؟ با توجّه به اینکه او عادل است و ظلم نمی‌کند و حکیم است و کار عبث نمی‌کند و به عبارتی بدون حکمت ضرری از او به کسی نمی‌رسد. پس چرا باید از او ترسید؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. گفتار جدید: مناجاتی از آن جناب که در آن راه‌های موجود پیش روی مؤمنان را یاد می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

با توجه به اینکه ظاهراً مراد خداوند از نزدیکان، نزدیکان پیامبر است، چراکه در مقام تبیین شأن پیامبر و همسران او و نزدیکان آن حضرت و تعیین اهل اولویّت بوده و با این وصف، روشن است که فرزندان فاطمه به اعتبار تولّد او از آن حضرت، فرزندان آن حضرت شمرده می‌شوند و از دیگران به آن حضرت سزاوارترند و با وجود آنان، نوبت به فرزندان عباس و جعفر و عقیل، نمی‌رسد؛ چراکه خویشاوندان نزدیک‌تر، حاجب از خویشاوندان دورترند و فرزندان فاطمه، خویشاوندان نزدیک‌تر پیامبرند. این حکم، در صورتی که مراد خداوند از نزدیکان، خصوص نزدیکان پیامبر نباشد نیز صحیح است؛ چراکه با عموم خود، شامل پیامبر و نزدیکان آن حضرت نیز می‌شود و با این وصف، اولویّت اولاد فاطمه از سایر مسلمانان و نزدیکان پیامبر در همه‌ی اموری که اولویّت در آن‌ها تعیّن دارد از قبیل خلافت، ثابت است و تبعاً هر یک از آنان که بزرگ‌تر آنان در زمان خود شمرده می‌شود، از دیگران به پیامبر و شؤون آن حضرت سزاوارتر است؛ مانند حسن پس از علی بن ابی طالب و حسین پس از حسن و علیّ بن حسین (د.۹۴ق) پس از حسین و ابو جعفر محمّد بن علی معروف به باقر (د.۱۱۴ق) پس از علیّ بن حسین و جعفر بن محمّد معروف به صادق (د.۱۴۸ق) پس از ابو جعفر که هر یک بزرگ اهل بیت در زمان خود شناخته می‌شد.

[علی، فاطمه، حسن و حسین، مراد از اهل بیت پیامبر]

آری، مراد از اهل بیت پیامبر در اصل، علی، فاطمه، حسن و حسین هستند و این مقتضای اقربیّت آنان به پیامبر نسبت به دیگران و اقامت‌شان در بیت آن حضرت و اخبار متواتری است که بسیاری از اصحاب او، مانند عبد الله بن عباس[۱]، أبو سعید خدری[۲]، سعد بن أبی وقاص[۳]، أنس بن مالک[۴]، واثلة بن أسقع[۵]،

↑[۱] . احمد بن حنبل، المسند، ج۱، ص۳۳۱؛ ابن ابی عاصم، السّنّة، ص۵۸۹؛ نسائی، السنن الکبری، ج۵، ص۱۱۲؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۲
↑[۲] . طبری، جامع البیان، ج۲۲، ص۹؛ طبرانی، المعجم الأوسط، ج۲، ص۲۲۹، ج۳، ص۳۸۰، ج۸، ص۱۱۲؛ هیثمی، مجمع الزوائد، ج۷، ص۹۱، ج۹، ص۱۶۷
↑[۳] . نسائی، خصائص أمیر المؤمنین عليّ بن أبي طالب، ص۴۸؛ نسائی، السنن الکبری، ج۵، ص۱۰۷؛ طبری، جامع البیان، ج۲۲، ص۱۲؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۰۸، ۱۴۷ و ۱۵۰
↑[۴] . طیالسی، المسند، ص۲۷۴؛ ابن ابی شیبه، المصنّف، ج۷، ص۵۲۷؛ احمد بن حنبل، المسند، ج۳، ص۲۵۹؛ ترمذی، السنن، ج۵، ص۳۱؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۵۸
↑[۵] . ابن ابی شیبه، المصنّف، ج۷، ص۵۰۱؛ احمد بن حنبل، المسند، ج۴، ص۱۰۷؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۳، ص۵۵؛ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۲، ص۴۱۶؛ بیهقی، السنن الکبری، ج۲، ص۱۵۲