سه شنبه ۳ شهریور (سنبله) ۱۴۰۵ هجری شمسی برابر با ۱۲ ربیع الأوّل ۱۴۴۸ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: اخیراً در افغانستان، یک مرد ۷۰ ساله با یک دختر ۱۶ ساله ازدواج کرده است! ... نظر اسلام در مورد چنین ازدواجی چیست؟ اختلاف سنّی میان زوجین تا چه حد اشکالی ندارد؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: من از نظر علامه درباره‌ى عدم حجّیّت خبر واحد اطلاع دارم، ولی آیا نمی‌توان برای حجّیّت آن، به خبر «مردی که از دورترین جای شهر آمد در حالی که می‌شتافت، گفت: ای موسی! انجمن درباره‌ی تو مشورت می‌کنند تا تو را به قتل برسانند، پس بیرون شو که من برای تو از خیرخواهانم»، استناد کرد؟ عمل موسی علیه السلام به خبر این مرد را چگونه توجیه می‌کنید؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: هفده گفتار از آن جناب درباره‌ى غربت او و اینکه چرا یاران و پیروانش کم هستند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن در این باره؛ آیه‌ی ۲۲. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. ویدیوی جدید: ویدیوی جدیدی با عنوان «رابطه‌ی دین و سیاست» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «ایرانِ ویران» نوشته‌ی «عماد فضلی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

[شناخت مرتد]

با این وصف، تنها کسانی از اسلام خارج شمرده می‌شوند که به خروج خود از اسلام علم دارند و اقرار می‌کنند؛ مانند کسانی که خداوند درباره‌ی آنان فرموده است: ﴿شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ﴾[۱]؛ «در حالی که گواهی دهندگان بر خودشان به کفر هستند» و فرموده است: ﴿وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ﴾[۲]؛ «و بر خودشان گواهی دادند که آنان کافر بودند»! از این رو، کسانی که در عقیده، خود را مسلمان می‌شمارند، اگرچه در عمل برای غیر خداوند سجده کنند، مسلمان شمرده می‌شوند؛ چراکه کفر، به نیّت است و کسی که نیّت آن را ندارد، کافر شمرده نمی‌شود؛ مانند فرشتگان که برای آدم (علیه السلام) سجده کردند؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا﴾[۳]؛ «و چون به فرشتگان گفتیم که برای آدم سجده کنید پس سجده کردند» و فرزندان یعقوب (علیه السلام) که برای یوسف (علیه السلام) سجده کردند؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾[۴]؛ «و پدر و مادرش را بر تخت نشاند و برای او به سجده افتادند»!

[شناخت منافق]

بل منافقان نیز که باطنی آکنده از کفر دارند و در آخرت از کافران پست‌ترند، به سبب آنکه خود را مسلمان می‌شمارند، مسلمان شمرده می‌شوند، هر چند در واقع کافرند و شناخت آنان، با توجّه به اقوال و اعمالشان ممکن است؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ﴾[۵]؛ «و هرآینه آنان را در شیوه‌ی گفتار می‌شناسی و خداوند اعمال شما را می‌داند»؛ مانند کسانی که با وجود اقرار به اسلام، سخنانی ناقض مبانی نظری و عملی آن می‌گویند یا در تناقض با آن، اقدامی عمدی انجام می‌دهند؛ چنانکه خداوند درباره‌ی آنان فرموده است: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾[۶]؛ «به خداوند سوگند می‌خورند که نگفتند، در حالی که کلمه‌ی کفر را گفتند و پس از اسلامشان کافر شدند و به چیزی همّت گماشتند که دست نیافتند»! این به آن معناست که مدّعی مسلمانی، هرگاه سخنی بگوید که جز از کافر شنیده نمی‌شود یا کاری انجام دهد که جز از کافر سر نمی‌زند، منافق به شمار می‌رود، نه مرتد؛

↑[۱] . التّوبة/ ۱۷
↑[۲] . الأنعام/ ۱۳۰
↑[۳] . البقرة/ ۳۴
↑[۴] . یوسف/ ۱۰۰
↑[۵] . محمّد/ ۳۰
↑[۶] . التّوبة/ ۷۴