چهار شنبه ۱۲ فروردین (حمل) ۱۴۰۵ هجری شمسی برابر با ۱۳ شوال ۱۴۴۷ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 مقاله‌ی جدید: مقاله‌ی «ایرانِ ویران» نوشته‌ی «عماد فضلی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. پرسش جدید: کدام دسته از بیماران می‌توانند در ماه رمضان روزه نگیرند؟ تکلیف کسی که مطمئن نیست روزه گرفتن برای او ضرر دارد یا نه، چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. ویدیوی جدید: ویدیوی جدیدی با موضوع «رابطه‌ی دین و انسانیت» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۲. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. گفتار جدید: دو گفتار از آن جناب درباره‌ی احکام ختنه. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading

«نماز را برای زوال آفتاب تا اوج تیرگی شب بر پا دار و خواندن فجر؛ چراکه بر خواندن فجر حضور یافته می‌شود» و با این وصف، محافظت بر آن‌ها در اوقات‌شان، واجب است؛ چنانکه فرموده است: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾[۱]؛ «بر نمازها و نماز میانی محافظت داشته باشید و برای خداوند به نیایش قیام کنید» و محافظت بر آن‌ها به معنای مداومت بر آن‌ها و به معنای خشوع در آن‌هاست؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ﴾[۲]؛ «کسانی که آنان بر نماز خود مداومت دارند» و فرموده است: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾[۳]؛ «کسانی که آنان در نماز خود خشوع دارند»؛ همچنانکه به معنای اجتناب از کسالت، ریا، غفلت و سهو در آن‌هاست؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾[۴]؛ «هرآینه منافقان با خداوند فریب می‌ورزند، در حالی که او فریبنده‌ی آنان است و چون به نماز برخیزند با کسالت برخیزند، به مردم خودنمایی می‌کنند و جز اندکی خدا را به یاد نمی‌آورند» و فرموده است: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾[۵]؛ «کسانی که آنان از نمازشان سهو می‌کنند» و آن در اصل، مبتنی بر رکوع و سجود است؛ چنانکه خداوند به آن دو امر کرده و فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ﴾[۶]؛ «ای کسانی که ایمان آوردید! رکوع کنید و سجود کنید و پروردگارتان را بپرستید»، هر چند قرائت قرآن نیز در آن به قدری که میسّر شود واجب است؛ چنانکه خداوند به آن امر کرده و فرموده است: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾[۷]؛ «پس هر چه از آن که میسّر شد قرائت کنید و نماز را بر پا دارید» و واجب است که در صورت امکان به جماعت بر پا شود؛ چنانکه خداوند به آن امر کرده و فرموده است: ﴿وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ﴾[۸]؛ «و به همراه رکوع کنندگان رکوع کنید» و نزدیک شدن به آن در حالت مستی و جنابت جایز نیست؛ چنانکه خداوند از آن نهی کرده و فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾[۹]؛

↑[۱] . البقرة/ ۲۳۸
↑[۲] . المعارج/ ۲۳
↑[۳] . المؤمنون/ ۲
↑[۴] . النّساء/ ۱۴۲
↑[۵] . الماعون/ ۵
↑[۶] . الحجّ/ ۷۷
↑[۷] . المزّمّل/ ۲۰
↑[۸] . البقرة/ ۴۳
↑[۹] . النّساء/ ۴۳