دوشنبه 15 آذر (قوس) 1395 هجری شمسی برابر با 6 ربیع الأوّل 1438 هجری قمری Тоҷикӣ

منصور هاشمی خراسانی

* بخش «آشنایی» حاوی توضیحات کافی درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی، آثار و پایگاه ایشان راه‌اندازی شد. * مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌های کتاب شریف «بازگشت به اسلام» اثر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی منتشر شد. * «بسته‌های معرفتی هدایت» حاوی نامه‌ها، گفتارها، شرح‌ها، نقدها و بررسی‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌های مرتبط درباره‌ی موضوعات مهمّ اسلامی منتشر شد. * کتاب شریف «الکلم الطّیّب» حاوی نامه‌های حکمت‌آموز حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی منتشر شد. * کانال اطلاع‌رسانی «نهضت بازگشت به اسلام» در شبکه‌ی تلگرام راه‌اندازی شد. * صفحه رسمی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی بر روی شبکه‌ی اجتماعی فیسبوک و گوگل پلاس راه‌اندازی شد. * نسخه‌ی تاجیکی پایگاه اطّلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار منصور هاشمی خراسانی راه‌اندازی شد.

خواندن دیدگاه‌ها

شماره: 35 نویسنده مقاله: تاریخ مقاله:
موضوع مقاله:

فاجعه‌ی منا؛ گواهی دیگر بر عدم صلاحیّت آل سعود

فاجعه‌ی منا

مراسم حجّ امسال با دو فاجعه‌ی بسیار غم‌انگیز و تأسف‌بار در مسجد الحرام و صحرای منا همراه بود که مسلمانان جهان را در بهت و اندوه فرو برد و عید آنان را به عزا تبدیل کرد. اما این دو حادثه‌ی دردناک فارغ از آنکه وجدان جمعی همه‌ی مسلمانان جهان را جریحه‌دار نمود، حامل پیام‌های بسیار مهمّی برای جهان اسلام بود؛ تا جایی که می‌توان آن را زنگ خطری برای بیداری عمومی مسلمانان جهان و تلنگری تکان‌دهنده‌ برای هوشیاری‌ آنان به حساب آورد. توضیح آنکه حادثه‌ی سقوط جرّثقیل در مسجد الحرام و نیز فاجعه‌ی عجیب، بی‌سابقه و غیر قابل توجیه در منا، بدون تردید دلایل مشخّصی دارد که باید با بررسی بی‌طرفانه و کارشناسانه‌ی یک هیئت تحقیق مستقل با حضور نمایندگانی از همه‌ی کشورهای اسلامی معلوم گردد و به اطّلاع مسلمانان جهان برسد؛ دلایلی که ممکن است با ادّعای مسئولان عربستانی که آن را اتّفاقی معمول، ناشی از تراکم جمعیت و خفگی حجّاج قلمداد می‌نمایند، تفاوت فاحشی داشته باشد.

 امّا فارغ از این موضوع باید توجّه داشت که این حوادث غیر عادی و هولناک از دو صورت خارج نیست: یا سهواً و در نتیجه‌ی بی‌برنامگی و سوء مدیریت مسئولان عربستانی اتّفاق افتاده است و یا عمداً و در قالب جنایتی هولناک علیه گروهی از مسلمانان و حاجیان برنامه‌ریزی و اجرا شده است. آنچه می‌توان در هر دو صورت مسلّم دانست، بی‌کفایتی متولّیان حج و کلیدداران خانه‌ی خدا در مدیریت و سازمان‌دهی امور حجّ است و قطعاً آنچه انبوهی از مسلمانان کشورهای گوناگون اسلامی را به مسلخ برد و مسجد الحرام و منا را به قتلگاه آنان تبدیل نمود، در بهترین فرض ممکن عدم صلاحیت و اهلیّت آل سعود برای تولیت خانه‌‌‌ی خداست؛ چراکه در هر حال مسئولیت شرعی و قانونی همه‌ی این اتّفاقات متوجّه متولّیان حجّ است و برخی فرافکنی‌ها از سوی آنان‌ مانند تشبّث به قضا و قدر الهی و متّهم کردن سایر کشورها با انگیزه‌های سیاسی نیز تقلّایی بیهوده و موهن محسوب می‌شود.

البته باید توجّه داشت که عدم صلاحیت و اهلیّت آل سعود برای تولیت خانه‌ی خدا، قطع نظر از این شواهد میدانی و محسوس، از حیث مبانی اسلامی و قواعد قرآنی نیز ثابت است و چنین وقایع تکان‌دهنده‌ای تنها آن را به مسلمانان یادآوری می‌کند؛ همچنانکه حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی مدّت‌ها پیش از این، بر روی آن تأکید فرموده‌ است. اگرچه متأسفانه گوش‌های مسلمانان سنگین‌تر از آن شده است که چنین انذارهای بلیغ و تذکّرات رسایی را بشنوند و با بانگ بلند آن از خواب غفلت برخیزند. باری مدّت‌ها پیش از این وقایع و در حدود یک سال پیش، حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در مبحث حجّ کتاب ارزشمند «بازگشت به اسلام»، بر روی عدم صلاحیّت شرعی آل سعود برای تولیت خانه‌ی خدا تأکید فرمودند و اساساً تصرّفات آنان در کعبه را نامشروع و عدوانی قلمداد کردند. ایشان در فرازی از این کتاب شریف با استناد به آیه‌ی 34 سوره‌ی مبارکه‌ی انفال اثبات می‌فرمایند که جز «متّقین» از «آل ابراهیم» نمی‌توانند متولّی خانه‌‌ی خدا باشند و اعلام می‌کنند که تنها متولّی بر حقّ کعبه، خلیفه‌ی خداوند بر روی زمین حضرت مهدی علیه السلام است. ایشان می‌فرمایند:

«توليت خانه‌ي خداوند تنها براي خليفه‌ي او در زمين است که از فرزندان ابراهيم و اسماعيل است و از هر رجسي پاکيزه شده و از قرآن جدايي نمي‌پذيرد و به اين سبب، فرد متيقّن از اهل تقواست و او در زمان کنوني، مهدي است؛ چنانکه خداوند فرموده است: «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ»؛[1] «مساجد خداوند را تنها کسي عمارت مي‌کند که به خداوند و روز واپسين ايمان دارد و نماز را بر پا مي‌دارد و زکات را مي‌پردازد و از غير خداوند نمي‌ترسد، پس چه بسا آنان از هدايت يافتگان باشند» و روشن است که مهدي، چنانکه از نامش پيداست، از هدايت يافتگان است. اين در حالي است که اکنون، تصدّي خانه‌ي خداوند در دست او نيست، بل در دست کساني است که در عقايد خود به شرک و در اعمال خود به فسق آلوده‌اند؛ چراکه توحيد خداوند در تحکيم را نمي‌پذيرند و درباره‌ي صفات او به تشبيه روي مي‌آورند و با کافران دوستي و با مسلمانان دشمني مي‌ورزند و در زمين فتنه و فساد مي‌انگيزند و با اين وصف، گويي اکنون کليددار خانه‌ي خداوند، شيطان است؛ در حالي که خداوند با اشاره به اين خانه فرموده است: «وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ»؛[2] «و هر کس در آن اراده‌ي پرداختن به ظلمي را داشته باشد، به او از عذابي دردناک مي‌چشانيم»! از اينجا دانسته مي‌شود که تصرّفات آل سعود در گنج‌هاي کعبه و درآمدهاي حاصل از حج، غير مشروع و عدواني است و تبعاً اعانت مسلمانان بر آن، اعانت بر معصيت و عدوان شمرده مي‌شود که جايز نيست؛ چنانکه خداوند فرموده است: «وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ»؛[3] «و بر معصيت و عدوان همکاري نکنيد» خصوصاً با توجّه به اينکه آنان اموال خداوند را بر ضدّ او هزينه مي‌کنند و در راه تقويت جبهه‌ي کفر و تجهيز قشون ضلال و تفريق ميان مسلمانان، به کار مي‌برند؛ بلکه با اين وصف، عزل آنان از تصدّي حرم و سپردن آن به مهدي، واجب است».[4]

ایشان در ادامه، همه‌ی مسلمانان جهان را به خلع ید آل سعود از تولیت خانه‌ی خدا و حاکمیّت بر جزیرة العرب دعوت می‌کنند؛ چراکه مکّه بنا بر اخبار متواتر نبی کریم صلی الله علیه و آله و سلّم پناه‌گاه مهدی پیش از ظهور اوست و با وجود آل سعود و فتنه‌انگیزی‌هاشان در این سرزمین، امنیّت او تضمین نخواهد شد و این‌گونه قیام او به تعویق خواهد افتاد. ایشان در ادامه بر روی قطع رابطه‌ی اقتصادي، سياسي و فرهنگي کشورهای اسلامی با آل سعود به عنوان گونه‌ای تحریم و مقدّمه‌ای برای سقوط آنان تأکید می‌ورزند. همچنین در مورد امکان تعلیق حج این‌گونه اظهار نظر می‌فرمایند:

«همچنانکه تعليق حجّ به اقتضاي اعانت بودن آن بر معصيت و عدوان آنان در زمان استيلاء‌شان بر مکّه با توجّه به سرازير شدن اموال حاجيان به جيب کافران و منافقان، خالي از وجه نيست؛ جز آنکه بيم مي‌رود اين تعليق، خود از جهتي ديگر، به تقويت دشمنان اسلام و وهن شعائر آن بينجامد و در مجموع به مصلحت مسلمانان نباشد و از اين رو، نمي‌توان به آن توصيه کرد. آري، شايسته است که مسلمانان، در زمان استيلاء ظالمان بر مکّه، به حجّ واجب بسنده کنند و از حجّ و عمره‌ي مستحب بپرهيزند؛ چراکه کار واجب براي انجام کار مستحب وا نهاده نمي‌شود و اجتناب از اعانت ظالمان بر ضدّ اسلام و مسلمانان، واجب است.»[5]

بی‌گمان بروز این فجایع هولناک در مسجد الحرام، مهر تأییدی بر این سخنان دقیق و هوشمندانه است و می‌تواند نتیجه‌ی بی‌اعتنایی مسلمانان به آن‌ها تلقّی شود. اکنون امید می‌رود که این فجایع تلخ، درس عبرتی برای مسلمانان جهان باشد تا هر چه زودتر به رهنمودهای روشنگرانه و خیرخواهانه‌ی این عالم بصیر و آزاده توجّه کنند و به جای نادیده گرفتن آن‌ها یا صرفاً تحسین و تأیید آن‌ها، برای عملی نمودنشان پا به میدان بگذارند.

ما ضمن تسلیت به همه‌ی مسلمانان جهان خصوصاً خانواده‌های داغ‌دیده و عزادار به خاطر وقوع این دو رویداد تلخ و تأسف‌بار، از همه‌ی آنان می‌خواهیم که این دو حادثه‌ را مانند بسیاری از حوادث قبلی فراموش نکنند و به زباله‌دان تاریخ نسپارند، بلکه با احساس مسئولیت و تعهّدی که نسبت به اسلام و آرمان‌های اصیل اسلامی دارند، دست به دست یکدیگر دهند و با إعمال فشار بر روی دولت‌های مسلمان منطقه و نیز سایر گروه‌ها و سازمان‌های مستقلّ اسلامی در  اقصی نقاط جهان، با اتّخاذ راهبردهای سیاسی و فرهنگی، اجماعی در میان مسلمانان علیه آل سعود و استیلای آنان بر مکّه تشکیل دهند و از فجایعی که این دو حادثه در میان مسلمانان پدید آورده است به عنوان محرّک‌ها و اهرم‌های فشار علیه سعودی‌ها بهره بگیرند؛ چه آنکه دو حادثه‌ی مذکور، مستقیماً و بدون هیچ واسطه‌ای به استیلای آل سعود بر مکّه و تولیت کعبه توسّط آنان مربوط می‌‌شود و رأساً بی‌کفایتی و عدم صلاحیت آنان را برای این کار مقدّس به اثبات می‌رساند و روشن است که اگر سلطه‌ی آنان بر این شهر مقدّس هر چه زودتر خاتمه پیدا نکند، امکان تکرار چنین فجایعی در سال‌های آینده منتفی نخواهد بود.

والسلام علیکم و رحمت الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

↑[1] . توبة/ 18.

↑[2] . حج/ 25.

↑[3] . مائدة/ 2.

↑[4]  . هاشمی خراسانی، بازگشت به اسلام، ص268

↑[5]  . همان، ص269

نوشتن دیدگاه

کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود در پیوند با آثار و اندیشه‌های علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به نمایش گذاشته شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً کد امنیتی را وارد کنید. بارگذاری مجدد کد امنیتی captcha loading
هر گونه استفاده و برداشت از مطالب این پایگاه با ذکر منبع بلامانع است.