پنج شنبه ۱۶ اردیبهشت (ثور) ۱۴۰۰ هجری شمسی برابر با ۲۳ رمضان ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۴۱) بنا بر نظر منصور هاشمی خراسانی، شرط ظهور مهدی اطمینان او به امنیّت و امید او به حاکمیّت خود است. بنابراین، او تا هنگامی که به مصون بودن جان و آزادی‌اش در میان مردم مطمئن نیست و به حاکمیّتش بر آنان امیدی ندارد، ظهور نمی‌کند، اگرچه جز یک روز از دنیا باقی نمانده باشد و این شرطی است که فراهم کردن آن بر عهده‌ی مردم است. [پرسش و پاسخ ۲۲۲]
loading
مقاله
 

این روزها شاهد جنایات وحشتناک رژیم سفّاک آل سعود در یمن هستیم. زنان و کودکان که همواره مظلوم‌ترین قربانیان قدرت‌طلبی مستکبران و زورمندان هستند، در یمن آماج حملات بی‌رحمانه حکومتی قرار گرفته‌اند که کلیددار کعبه است! این جنایت بزرگ اگرچه فصلی تازه از جنگ و خونریزی در سرزمین‌های اسلامی می‌باشد، اما دنباله‌ی همان فتنه‌ی عظیمی است که گریبان مسلمانان را در سرزمین‌های مختلف اسلامی چون عراق، سوریه، افغانستان، فلسطین، لیبی و سودان گرفته است. به این فاجعه‌ی انسانی از زوایای گوناگونی می‌توان نگریست و آن را تحلیل کرد. آن چه باید روشن شود نخست آن است که گردانندگان این جنگ خونین چه کسانی هستند و چه اهداف و مقاصدی را دنبال می‌کنند؟ دیگر آن که ریشه‌ی این بحران چیست و در نهایت چه راهکاری برای حلّ آن در کوتاه مدت و دراز مدت وجود دارد؟

نگاهی گذارا به اطراف بحران یمن به خوبی آشکار می‌سازد که همانند سایر فتنه‌های حاکم بر سرزمین‌های اسلامی، کفّار غربی گردانندگان اصلی این فتنه‌ی شوم‌اند. هم چنان که به تازگی مقامات غربی در موضع‌گیری‌های متعدّد خود از جمله در اجلاس کمپ دیوید بر این واقعیت صحّه گذاشتند. اما بازیگران این بازی خطرناک اعراب سعودی هستند که با زیر پا گذاشتن تمامی اصول و مبانی انسانی و اسلامی، دست در دست کفار و مشرکین به کشتار بی‌رحمانه‌ی مسلمانان مشغول شده‌اند. بدون شک این ننگی بسیار بزرگ است که گروهی به ظاهر مسلمان که پرده‌داران خانه‌ی مقدّس خدا هستند، با اطاعت کامل از کفّار و تحت حمایت همه‌جانبه‌ی آن‌ها مسلمانان دیگر را به خاک و خون می‌کشند! ریشه‌های این واقعیت تلخ و اسفبار و ابعاد و زوایای مختلف آن توسط حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» و سایر گفتارهای حکیمانه‌ی آن عالم بزرگوار به روشنی تبیین شده است. چنان چه در فرازی از آن کتاب شریف می فرمایند:

«جای تعجّب است که برخی از مسلمانان، با کافران دوستی و با برادران خود دشمنی می‌کنند، با این توهّم که کافران، خیرخواه آنانند و برادرانشان، شرّشان را می‌خواهند؛ مانند برخی مسلمانان افغانستان که ده‌ها دولت کافر و متعدّی را دوست خود می‌شمارند، ولی دو دولت مسلمان و همسایه را دشمن خود می‌پندارند!

وانگهی گروهی از دشمنان اسلام، منافقانی هستند که مسلمان شمرده می‌شوند، در حالی که به آنچه خداوند بر پیامبرش نازل کرده است، کافرند و برای نابودی اسلام و استیلاء کفر بر جهان، با کافران همکاری می‌کنند و این در حالی است که مسلمانان، آنان را نمی‌شناسند و از کفر آنان، آگاهی ندارند؛ چنانکه خداوند از کفر آنان خبر داده و فرموده است: ﴿وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ[۱]؛ <اگر آنان به خدا و پیامبر و چیزی که به او نازل شده است ایمان داشتند، آنان را دوستان خود نمی‌گرفتند، ولی بسیاری‌شان فاسق هستند>! آنان در واقع، شماری از کافرانند که حاکمان مسلمان شمرده می‌شوند و از جانب کافران، برای حکومت بر مسلمانان حمایت می‌شوند، تا منافع کافران را در میان مسلمانان، تأمین کنند. بدون شک، در رأس آنان، حاکمان سعودی هستند که آشکارا دست در دست دشمنان اسلام دارند و در دو جبهه‌ی سیاسی و فرهنگی، برای نابودی اسلام کوشش می‌کنند. از یک سو، در جبهه‌ی سیاسی، با کافران حربی همکاری می‌کنند و از گروه‌های مفسد و محارب در سرزمین‌های اسلامی، حمایت می‌نمایند و از سوی دیگر، در جبهه‌ی فرهنگی، میان مسلمانان تفرقه می‌افکنند و باورهای شرک‌آمیز را با عنوان توحید ترویج می‌دهند، در حالی که بسیاری از مسلمانان، آنان را خادمان حرمین می‌پندارند و مروّجان عقیده‌ی صحیح، می‌شمارند!»[۲].

بنابراین جهل مسلمانان به دشمنان اسلام از کفار و مشرکین و منافقان و تسلّط کفار و مشرکین و منافقین بر سرزمین‌های اسلامی، لایه‌ی درونی بحران‌های حاکم بر جهان اسلام از جمله یمن است. اما آن چه باید مورد توجه عمیق مسلمانان جهان قرار گیرد آن است که تمام بدبختی و مسکنتی که امروز در سرتاسر جهان اسلام بلکه همه‌ی جهان گریبان مسلمان‌ها و تمامی انسا‌ن‌ها را گرفته است، ریشه در عدم تمسّک مردم به ریسمانی از خدا (قرآن) و ریسمانی از مردم (مهدی) دارد؛ چنان که می‌فرماید: ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ؛ «ذلّت بر آنان زده شد هر جا که یافت شوند مگر نزد ریسمانی از خدا و ریسمانی از مردم و به خشمی از خدا دچار آمدند و بی‌چارگی بر آنان زده شد». بنابراین تنها چاره‌ی حقیقی برای برون‌رفت از بن بست کنونی جهان اسلام، تلاش مسلمانان برای تحقّق حاکمیّت خلیفه‌ی خداوند بر روی زمین است. مسلمانان جهان از جمله مردم ستمدیده‌ی یمن باید بدانند که تنها کسی که آن‌ها را از مصیبت‌ها و فلاکت‌های کنونی نجات می‌دهد و سعادت دنیا و آخرتشان را تضمین می‌کند مهدی است؛ همان موعودی که از پیش وعده داده شده است که جهان را از عدل و داد پر می‌کند پس از آن که از ظلم و جور پر شده باشد؛ او که بی هیچ تردید تنها فرد شایسته برای حاکمیت بر سرتاسر جهان به اذن الله است و تمام حاکمان جهان خواسته یا ناخواسته غاصبان حقّ اویند و ظلم و ستمی که جهان را آکنده ساخته است اثر وضعی عدم حاکمیّت او بر جهان است.

بنابراین مسلمانان جهان باید از یک سو با اقدامات هوشمندانه و فوری، غاصبان و منافقان آل سعود را منزوی و منکوب کنند و از سوی دیگر با همّتی همه‌جانبه و با لبیک گفتن به دعوت حق حضرت منصور حفظه الله تعالی راه را برای رساندن قدرت به مهدی فراهم سازند و بدین سان ریشه‌ی جور و ظلم در سرتاسر عالم را بخشکانند. چنانکه ایشان در فرازی دیگر از کتاب ارزشمند «بازگشت به اسلام» ضمن بیان حکم شرعی آل سعود، به تبیین و تشریح وظیفه‌ی مسلمانان در زمان کنونی در قبال آنان خصوصاً درباره‌ی مسأله‌ی مهمّ حج می‌پردازند و نقش مهدی را در این معادله‌ی پیچیده به روشنی تبیین می‌فرمایند:

«...از اینجا دانسته می‌شود که تصرّفات آل سعود در گنج‌های کعبه و درآمدهای حاصل از حج، غیر مشروع و عدوانی است و تبعاً اعانت مسلمانان بر آن، اعانت بر معصیت و عدوان شمرده می‌شود که جایز نیست؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ[۳]؛ <و بر معصیت و عدوان همکاری نکنید>؛ خصوصاً با توجّه به اینکه آنان اموال خداوند را بر ضدّ او هزینه می‌کنند و در راه تقویت جبهه‌ی کفر و تجهیز قشون ضلال و تفریق میان مسلمانان، به کار می‌برند؛ بلکه با این وصف، عزل آنان از تصدّی حرم و سپردن آن به مهدی، واجب است؛ همچنانکه اخراج آنان از مکّه، بلکه جزیرة العرب، به اقتضای وجوب اخراج مشرکان از آن، واجب است؛ چنانکه خداوند فرموده است: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ۚ[۴]؛ <ای کسانی که ایمان آوردید! جز این نیست که مشرکان نجس‌اند، پس بعد از این سالشان به مسجد الحرام نزدیک نشوند>؛ خصوصاً با توجّه به اینکه مکّه، بنا بر اخبار متواتر، پناه‌گاه مهدی پیش از ظهور اوست[۵] و با این وصف، استیلاء ظالمان بر آن، خطری جدّی برای او شمرده می‌شود و تبعاً بر همه‌ی مسلمانان واجب است که هر چه زودتر، استیلاء ظالمان بر این شهر را برطرف کنند تا امنیّت و امکان ظهور مهدی در آن، فراهم شود. هر چند جنگیدن در این شهر، به اقتضای حرمت آن از جانب خداوند، جایز نیست؛ چنانکه فرموده است: ﴿وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ[۶]؛ <و با آنان نزد مسجد الحرام نجنگید تا آن‌گاه که آنان با شما در آن بجنگند> و از این رو، چاره‌ای جز قطع دسترسی آنان به این شهر از خارج آن نیست و چه بسا قطع رابطه‌ی مسلمانان با آنان در زمینه‌ی اقتصادی، سیاسی و فرهنگی، مقدّمه‌ی این کار را فراهم سازد؛ همچنانکه تعلیق حجّ به اقتضای اعانت بودن آن بر معصیت و عدوان آنان در زمان استیلاء‌شان بر مکّه با توجّه به سرازیر شدن اموال حاجیان به جیب کافران و منافقان، خالی از وجه نیست؛ جز آنکه بیم می‌رود این تعلیق، خود از جهتی دیگر، به تقویت دشمنان اسلام و وهن شعائر آن بینجامد و در مجموع به مصلحت مسلمانان نباشد و از این رو، نمی‌توان به آن توصیه کرد. آری، شایسته است که مسلمانان، در زمان استیلاء ظالمان بر مکّه، به حجّ واجب بسنده کنند و از حجّ و عمره‌ی مستحب بپرهیزند؛ چراکه کار واجب برای انجام کار مستحب وا نهاده نمی‌شود و اجتناب از اعانت ظالمان بر ضدّ اسلام و مسلمانان، واجب است>[۷].

آنچه حضرت علامه خصوصاً در فرمایش اخیر خود تبیین فرمودند، برنامه‌ای کاربردی، دقیق و عملی به منظور دفع فتنه‌ی آل سعود و یاری مهدی است که باید مورد توجّه عمیق همه‌ی مسلمانان جهان قرار بگیرد و عملیاتی شود. بنابراین فجایع یمن، نمونه‌ای کوچک از آثار و تبعات خانمان سوز حاکمیت غیر مهدی و استیلای کفّار و مشرکین و منافقین بر مسلمین است و تا زمانی که دست کفّار و مشرکین و منافقین از جان و مال و ناموس و سلاح مسلمانان قطع نشود و زمینه‌ی تحقق حاکمیّت مهدی فراهم نگردد، این گونه فجایع ادامه خواهد داشت و روز به روز بر ضعف و ذلّت و بدبختی مسلمانان اضافه خواهد شد. کسانی که به دنبال حلّ بحران یمن بدون توجّه به آن چه تبیین شد هستند، یا جاهلانی هستند که صرفاً به دنبال مسکّن‌هایی برای آرام کردن موقّت اوضاعند، بی آن که ریشه‌ی این نابسامانی‌ها قطع گردد و صلحی پایدار و عدالتی حقیقی و همه‌جانبه حاکم شود و یا منافقانی هستند که تجاهل می‌کنند و منفعت خود را در عدم تحقّق حاکمیّت مهدی و ادامه‌ی ناآرامی‌ها و آشوب‌ها در جهان اسلام می‌بینند.

اکنون وقت آن است که مسلمانان جهان که طعم تلخ حاکمیت‌های رنگارنگ غیر مهدی را چشیده‌اند به خود آیند و همگی زیر پرچم‌های سیاه حضرت منصور هاشمی خراسانی که پرچم‌های عزای مصیبت غیبت مهدی است، گرد آیند و با اعتقاد قلبی و التزام عملی به شعار مبارک «البیعة للّه»، دین خویش را خالص نمایند و در صفّی واحد مانند بنیانی مرصوص به سوی مهدی حرکت کنند و با همه‌ی وجود، یوغ حاکمیت غیر او را از گردن‌های خویش بیرون کنند و به حاکمیت او گردن نهند.

↑[۱] . المائدة/ ۸۱
↑[۳] . المائدة/ ۲
↑[۴] . التّوبة/ ۲۸
↑[۵] . نگاه کن به: عبد الرزاق، المصنّف، ج۱۱، ص۳۷۱؛ مسند ابن جعد، ص۳۹۳؛ ابن أبي شيبة، المصنّف، ج۸، ص۳۰۸؛ مسند أحمد، ج۶، ص۱۰۵، ۲۵۹، ۲۸۷، ۲۸۹، ۲۹۰، ۳۱۶ و ۳۱۸؛ مسند ابن راهويه، ج۴، ص۱۲۱؛ صحيح البخاري، ج۲، ص۱۵۹؛ صحيح مسلم، ج۸، ص۱۶۶، ۱۶۷ و ۱۶۸؛ سنن ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۵۰؛ سنن أبي داود، ج۲، ص۳۱۰ و ۳۱۱؛ سنن الترمذي، ج۳، ص۳۱۷؛ سنن النسائي، ج۵، ص۲۰۶ و ۲۰۷؛ صحيح ابن حبان، ج۱۵، ص۱۵۷؛ حاکم نيشابوري، المستدرک، ج۴، ص۴۲۹، ۴۳۱ و ۵۲۰.
↑[۶] . البقرة/ ۱۹۱
هم‌رسانی
این مطلب را با دوستان خود به اشتراک گذارید.
رایانامه
تلگرام
فیسبوک
توییتر
اگر با زبان دیگری آشنایی دارید، می‌توانید این مطلب را به آن ترجمه کنید. [فرم ترجمه]
×
فرم ترجمه
لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.
Captcha
نوشتن مقاله یا نکته
کاربر گرامی! شما می‌توانید مقالات، نظرات، خاطرات و دل‌نوشته‌های خود را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا پس از ارزیابی و ویرایش، در این بخش منتشر شود.
توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی مقاله یا نکته، در پایگاه نمایش داده شود.
توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.
توجّه: شرایط لازم برای انتشار مقاله یا نکته در این پایگاه به قرار زیر است:
۱ . عدم انتشار در فضای مجازی یا حقیقی پیش از انتشار در این پایگاه
۲ . داشتن موضوع مرتبط با معارف اسلامی یا رویدادهای مهم و معضلات جهان اسلام
۳ . سازگاری با مبانی فکری علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی و انعکاس دیدگاه‌های آن جناب درباره‌ی موضوع
۴ . خالی بودن از توهین یا حملات لفظی تند به شخصیت‌های علمی یا مذهبی یا سیاسی مورد احترام مردم
۵ . داشتن تحلیل منطقی، قابل فهم و شخصی از موضوع
۶ . داشتن یک پیام یا نتیجه‌ی علمی یا تربیتی مشخّص و درخور توجّه
۷ . بخش‌بندی مقاله یا نکته‌ی طولانی با رعایت یکپارچگی و انسجام مطلب
۸ . داشتن استنادات ضروری و عدم کپی‌برداری از مطالب دیگران بدون ارجاع صریح و دقیق به آن‌ها
۹ . معتبر و معروف بودن منابع در مواردی که به منابعی استناد شده است.
۱۰ . خالی بودن از نقل قول‌های متعدّد، طولانی و غیر ضروری از دیگران به نحوی که بیشتر حجم مقاله یا نکته را به خود اختصاص داشته باشد.
۱۱ . داشتن حجم مناسب و کمتر از ۶۰۰۰ کلمه
* در صورت تمایل، می‌توانید فایل Word مقاله یا نکته‌ی خود را به پست الکترونیک info@alkhorasani.com ارسال کنید.
* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید. Captcha loading