الخميس ٢ رمضان ١٤٤٢ هـ المعادل لـ ١٥ أبريل/ نيسان ٢٠٢١ م
المنصور الهاشمي الخراساني
(٧٨) أَتَابَكُ بْنُ جَمْشِيدَ السُّغْدِيُّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْمَنْصُورِ الْهَاشِمِيِّ الْخُرَاسَانِيِّ وَعِنْدَهُ رِجَالٌ، فَمَكَثْتُ حَتَّى خَرَجَ الرِّجَالُ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ وَقَالَ: أَلَكَ إِلَيَّ حَاجَةٌ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، مَسْأَلَةٌ، وَأَخَذْتُ أَرْتَعِدُ مِنْ مَهَابَتِهِ، فَقَالَ: سَلْ وَهَوِّنْ عَلَيْكَ! قُلْتُ: أَنْتَ الْخُرَاسَانِيُّ؟! قَالَ: أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ! قُلْتُ: لَا أُرِيدُ هَذَا، وَلَكِنْ أُرِيدُ الَّذِي يُوَطِّئُ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ! قَالَ: أَنَا أُوَطِّئُ لِلْمَهْدِيِّ سُلْطَانَهُ! قُلْتُ: لَا أُرِيدُ هَذَا، وَلَكِنْ أُرِيدُ الَّذِي يُؤَدِّي الرَّايَةَ إِلَى الْمَهْدِيِّ! قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، مَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تَقُولُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ؟! فَدَخَلَ رَجُلَانِ فَقَطَعَا عَلَيْهِ الْكَلَامَ، فَقَضَى حَاجَتَهُمَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ أُوتِيَ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ الْأَوَّلِينَ، فَنَظَرَ فِيهِ، فَوَجَدَ فِيهِ اسْمَهُ وَصِفَتَهُ، فبَكَى ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ أَكُنْ عِنْدَهُ مَنْسِيًّا، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَثْبَتَنِي عِنْدَهُ فِي صَحِيفَةِ الْأَبْرَارِ! فَلَمْ يَزِدْ عَلَى حَمْدِ اللَّهِ شَيْئًا وَلَمْ يُجَادِلْ فِي ذَلِكَ أَحَدًا! [نبذة من القول ١٠ من أقوال المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى]
loading
الأسئلة والأجوبة
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣٤٥٦٧٨٩/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
الأسئلة والأجوبة حول
الكود الرقم الكود موضوع ونص السؤال كاتب السؤال تاريخ السؤال التعليق
١٠٢ ١٠٢
الأحكام؛ الوضوء والغسل والتيمّم
كريم النجفي ١٤٤١/٤/٢٦
١٠١ ١٠١
الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/٢٥
١٠٠ ١٠٠
الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة
محمّد البطاط ١٤٤١/٤/٢٢
٩٩ ٩٩
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ تفسير القرآن؛ تفسير بعض آيات القرآن
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/٢٢
٩٨ ٩٨
الأحكام؛ الصلاة؛ صلاة المسافر
خالد حسن ١٤٤١/٤/١٩
٩٧ ٩٧
الأحكام؛ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
علي تركي ١٤٤١/٤/١٩
٩٦ ٩٦
الأحكام؛ الأطعمة والأشربة
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
٩٥ ٩٥
الأحكام؛ صيد الحيوان وذبحه
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
٩٤ ٩٤
الأحكام؛ صيد الحيوان وذبحه
علي الزيدي ١٤٤١/٤/١٧
٩٣ ٩٣
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ الأنبياء
قال تعالى: «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ» (اﻷعراف/ ٢٢-٢٤). يتبيّن من الآيات أعلاه وكذلك الآيات الأخرى في القرآن أنّ النّبيّ آدم عليه السلام عصى أمر اللّه تعالى فظلم نفسه وطلب التوبة من اللّه تعالى فتقبّلها منه سبحانه وتعالى ولكن أهبطه من الجنّة رغم توبته. فهل أنّ التوبة لا تمحي الأثر الفعلي؟ أم أنّ اللّه تعالى قد قضى بالأصل ومن قبل عصيان آدم عليه السلام ولم يكن نتيجة لعصيان آدم عليه السلام؟ أم ماذا؟ وهل الجنّة التي كان فيها هي جنّة الحساب؟ والمتعارف أنّ جنّة الحساب جنّة خلود لا خروج منها وماذا يقصد بالهبوط منها؟ فهل مقاميّ أم مكانيّ؟
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/١٣
٩٢ ٩٢
الأحكام؛ أصول الفقه وقواعده
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/٦
٩١ ٩١
الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة
كريم محمّدي ١٤٤١/٤/١
٩٠ ٩٠
الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة
جواد كاظم ١٤٤١/٣/٢٩
٨٩ ٨٩
العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته
محمّد البطاط ١٤٤١/٣/٢٧
٨٨ ٨٨
الأخلاق؛ مكارم الأخلاق؛ الرحمة والرفق
كرار عياش ١٤٤١/٣/٢٧
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣٤٥٦٧٨٩/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
حمل مجموعة الأسئلة والأجوبة
الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام