الأسئلة والأجوبة

الأسئلة والأجوبة

<</<١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ >/>>

الأسئلة والأجوبة حول

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونصّ السؤال

تاريخ النشر

التعليق

٤١٧	٤١٧	صفات أهل بيت النبيّ الخاتم وسيرتهم تحقيق قول الشيعة في سبب وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام اختلف المسلمون في كيفيّة وفاة فاطمة الزهراء سلام اللّه عليها. فيقول الشيعة بأنّها استشهدت وسبب شهادتها أن ضربها عمر بن الخطاب عندما هجم على بيتها لأخذ البيعة فقتلها وقتل جنينها المحسن وينكر الآخرون هذا القول ويقولون بأنّ عمر لم يزد على التهديد بإحراق البيت شيئًا. فما هو القول الصحيح؟ أرجو توضيح ذلك.	١٤٤١/٧/٢٨
٤١٦	٤١٦	وجود المهديّ وصفاته وأعماله الدليل من القرآن على ظهور المهدي كيف يمكن إثبات قضيّة الإمام المهديّ قرآنيًّا؟	١٤٤١/٧/١٩
٤١٥	٤١٥	الوضوء والغسل والتيمّم عدد مرّات غسل الأعضاء في الوضوء كم مرّة يجب غسل الوجه واليدين في الوضوء؟ وما هو الأفضل؟	١٤٤١/٧/١٧
٤١٣	٤١٣	الحيض والنفاس والإستحاضة والجنابة حكم الشك في خروج المني أثناء النوم ماذا على من شكّ في خروج المنيّ ولم يتيقّن ذلك؟ كما إذا استيقظ من النوم، فوجد في ملابسه الداخليّة رطوبة لا يدري ما هي، أهي منيّ أم غير ذلك. هل يجب عليه الغسل؟	١٤٤١/٧/٦
٤١١	٤١١	النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة حول اشتراط الولي في الزواج هل يُشتَرَط في الزواج علم الوليّ وإذنه؟ هل هناك فرق بين البكر وبين المطلّقة والأرملة؟ أو بين الزواج الدائم وبين الموقّت؟	١٤٤١/٧/٢
٤١٠	٤١٠	معرفة اللّه؛ وجوده وصفاته وأفعاله النسيان ومنشأه هل النسيان من اللّه عزّ وجلّ أم من الشيطان؟	١٤٤١/٦/٢٨
٤٠٦	٤٠٦	تفسير بعض آيات القرآن تفسير قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ» قال اللّه تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ» (النّساء/ ٤٣). هناك أسئلة: أولًا السكارى في الآية هم من الذين آمنوا وهذا يعني لا تعارض بين كون شخص سكرانًا مع كونه من الذين آمنوا ومع علمنا بأنّ السكران فاسق، فكيف يمكن أن يكون الذين آمنوا فاسقين؟ ثانيًا السكر إمّا يؤدي إلى عدم العلم بالقول بالضرورة وإمّا ليس بالضرورة. ففي الحالة الأولى يجب خروج الشخص من السكر تمامًا حتى يعلم ما يقول وفي الحالة الثانية لا يجب خروجه من السكر تمامًا مع علمه بما يقول؛ أي أنّ الحرف «حتّى» في الآية إمّا لأجل بيان الغاية أو السبب وفي حالة كونه غاية يمكن بقاء الشخص سكرانًا وهو يعلم ما يقول فيؤدي صلاته وفي حالة كون الحرف «حتّى» لأجل بيان سببيّة السكر لعدم العلم بالقول، يجب خروج الشخص تمامًا من سكره حتى يمكنه مقربة الصلاة. فما هو ترجيحكم؟ ثالثًا تبعًا للنقطة الثانية، هل حرمة مقربة الصلاة سببها السكر أساسًا أم عدم العلم بالقول؟ فإن كان الأول فيمكن أداء الصلاة مع عدم العلم بالقول في حالات غير السكر وإن كان الثاني فالسكر يعدّ أحد مصاديق حرمة مقربة الصلاة للسبب الأصلي للحرمة وهو عدم العلم بالقول. نرجو منكم بيان ترجيحكم مع الدليل. مع جزيل الشكر والتقدير	١٤٤١/٦/١٦
٤٠٣	٤٠٣	الوضوء والغسل والتيمّم هل يجوز جمع غسلين في غسل واحد؟ هل يجزئ الغسل الواحد عن غسل الجنابة وغسل الجمعة؟	١٤٤١/٦/١
٤٠٢	٤٠٢	الصلوات المفروضة اليوميّة حكم التسبيح بدلًا من القراءة في الركعة الثالثة والرابعة هل يجوز الإتيان بالتسبيح بدلًا من قراءة السورة في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب أو الركعتين الأخيرتين من الصلاة الرباعية؟	١٤٤١/٥/٢٦
٤٠١	٤٠١	وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته كثرة السؤال من الأمور المذمومة في القرآن والسنة. إنّي أرسلت إليكم مسائل كثيرة في أبواب من الفقه والتفسير قبل سبعة أيّام ولمّا تجيبوا عن كلّها بل أجبتم عن سؤالين فقطّ وإن كان جوابكم عنهما مفصّلًا مستندًا إلى أدلّة كافية من القرآن والحديث المتواتر وحكم العقل وهذه سنّتكم سنّة حسنة أطمعتنا في الإستفادة القصوى منكم ودعتنا إلى إرسال جميع مسائلنا إليكم؛ لأنّا لا نجد عالمًا غير السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى يجيبنا بالأدلّة القطعيّة وأنتم أصحابه وتلامذته وأبواب علمه؛ كما وصفكم في كلامه فقال: «تَجِدُهُمْ لِي رُفَقَاءَ رَاسِخِينَ وَأَعْوَانًا مُخْلِصِينَ؛ يَحْمِلُونَ عِلْمِي وَيَحْفَظُونَهُ مِنَ السَّرِقَةِ، وَيُفَجِّرُونَ يَنَابِيعَهُ وَيَتَسَابَقُونَ فِي الْعَمَلِ بِهِ؛ لِأَنَّ لَهُمْ أَعْيُنًا مُبْصِرَةً وَأُذُنًا وَاعِيَةً، وَيَعْرِفُونَ قَدْرَ الْعَالِمِ. لَا أَغْبِيَاءُ وَلَا أَبْذِيَاءُ، وَلَا وُهُنٌ وَلَا رُعُنٌ. لَا يُسَاوِرُهُمُ الشَّكُّ، وَلَا يُدَاهِمُهُمْ سُوءُ الظَّنِّ. يَتَرَاحَمُونَ وَيَتَلَاءَمُونَ. قَدْ مَدَحَهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ السَّجِيَّةِ الْمَرْضِيَّةِ، وَادَّخَرَهُمْ لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُبَارَكِ. أُولَئِكَ كَالْبُذُورِ الْمُغَرْبَلَةِ وَالسُّحُبِ الْمُمْطِرَةِ الَّتِي انْضَمَّتْ مِنْ هُنَا وَهُنَاكَ». فجزاكم اللّه عنّا خيرًا وأدام بقاءكم ونصركم على أعدائكم وبلّغكم غاية آمالكم في الدنيا والآخرة.	١٤٤١/٥/٢٤
٤٠٠	٤٠٠	تفسير بعض آيات القرآن السحر وأنواعه وعلاجه طيّب اللّه أوقاتكم الأساتذة الأفاضل. قال اللّه تعالى: «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ» (البقرة/ ١٠٢). يتبيّن من التقسيم الذي تمّ في الآية الكريمة حول موارد كفر الشياطين بأنّ هناك قسمين: الأول هو تعليم السحر والثاني هو تعليم ما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ولا بدّ للقسمين أن يكونا متباينين وإلّا ما كانا قسمين لمقسم واحد ومن هذا يتّضح ظاهرًا بأنّ الذي أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت غير السحر. فما هو؟ ثمّ ما هو السحر؟ وما مداه؟ وفيمن تأثيره؟ وكيف يتمّ تشخيصه؟ وكيف يتمّ علاجه؟ وكيف يتأكّد من شفائه فيما لو كان غير مدرك؟ جزاكم اللّه خير الجزاء.	١٤٤١/٥/٢٣
٣٩٩	٣٩٩	الحجّ والعمرة والزيارة حكم زيارة النبي والتسليم عليه من بعيد هل تصحّ زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من بعيد؟	١٤٤١/٥/٢٢
٣٩٨	٣٩٨	الأموات حكم إهداء ثواب العبادات للميّت من المتعارف عند المسلمين في زماننا هذا قراءة سورة الفاتحة أو السور الأخرى من القرآن الكريم أو الصيام أو الصدقة وإهداء ثواب تلك الأعمال إلى أرواح الموتى. هل ورد مثل هذا في السنّة النبويّة؟ وما حكمه؟	١٤٤١/٥/٢١
٣٩٧	٣٩٧	الصلوات المفروضة اليوميّة أحكام مكان المصلّي ولباسه ماذا يعتبر أن يكون في لباس المصلّي ومكانه؟ جزاكم اللّه خيرًا.	١٤٤١/٥/١٩
٣٩٦	٣٩٦	صلاة الجماعة شروط الإمامة في الصلاة ما هي شروط إمام الجماعة وما هو معيار التقدّم للإمامة -إمام الجماعة- لو توفرت الشروط في أكثر من واحد؟ جزاكم اللّه خيرًا.	١٤٤١/٥/١٨
٣٩٥	٣٩٥	الأموات الأماكن التي يستحب دفن الأموات فيها هل هناك فضل في دفن الأموات بأماكن خاصة دون الأخريات؟	١٤٤١/٥/١٢
٣٩٣	٣٩٣	الصلوات المندوبة حكم صلاة هدية الميّت ليلة الدفن هل توجد فعلًا ما تسمّى بـ«صلاة الوحشة»؟ وكيف تكون؟	١٤٤١/٥/١٢
٣٩١	٣٩١	الوضوء والغسل والتيمّم كيفية مسح الرأس إذا كان فيه شعر كثيف أو طويل كيف يمسح الرأس إذا كان فيه شعر كثيف أو طويل؟ هل يجب أن يصل الماء إلى البشرة؟ وإذا كان الشعر طويلًا وتمّ تسريحه إلى الوراء، هل يجب أن نرجعه إلى حالته الطبيعية ومن ثمّ نمسحه؟	١٤٤١/٥/٢
٣٩٠	٣٩٠	المشاغل والمكاسب المحرّمة هل يجوز قبول الهدايا والجوائز من الظالمين؟ هل يجوز أخذ المنحة المالية التي جعلتها الحكومة الظالمة لمجموعة من الشباب كتعبير منها عن إصلاح أوضاعهم وتوفير فرص عمل لهم؟	١٤٤١/٥/١
٣٨٩	٣٨٩	المشاغل والمكاسب المحرّمة العلاقة بين السياسة والدين ما هي السياسة؟ وهل لها ربط بالدين؟ وكيف نتعامل مع الناس بالسياسة بما أنها صارت جزأ من حياتنا؟ وكيف ننجح في السياسة؟ وهل المهدي عليه السلام سوف يستخدم السياسة في حكومته؟	١٤٤١/٤/٢٩
٣٨٨	٣٨٨	تفسير بعض آيات القرآن سبب تعجّب بني اسرائيل من قول موسى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً» «وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ» (البقرة/ ٧٢). لقد سبقت هذه الآية المباركة آيات قد بيّن اللّه تعالى فيها أمره لبني إسرائيل ذبح بقرة وقد بيّن تفاصيل القصة أيضًا. ثمّ بعد ذلك تأتي الآية أعلاه في السياق بالترتيب حتى يُفهم ظاهرًا من أنّ ذبح البقرة لم يكن نتيجة لحادثة قتل النفس، بل كان الأمران قد تزامنا في ظاهر الأمر؛ بيد أنّ هناك فهم آخر للآية وهو أنّ ذبح البقرة نتيجة لقتلهم نفسًا منهم كي يبدي اللّه تعالى لهم ماكانوا يكتمون. فهل الأمر بذبح البقرة كان مزامنًا للأمر أم نتيجة له؟	١٤٤١/٤/٢٨
٣٨٧	٣٨٧	ضرورة خليفة اللّه وصفاته الخليفة في القرآن يعتقد بعض المفسّرين أنّ المراد بـ«الخليفة» في قول اللّه تعالى: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»، هو الإنسان بشكل عامّ، ويعتقد بعضهم أنّه خصوص آدم عليه السلام. كيف يمكن إثبات أنّ المراد به هو الحاكم من عند اللّه؟ لماذا لم تبيَّن قضيّة الخلافة في القرآن بشكل صريح مع أهمّيّتها الكبيرة؟	١٤٤١/٤/٢٨
٣٨٥	٣٨٥	صلاة المسافر الدليل على قصر الصلاة في السفر إنّ اللّه تعالى يقول: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا» (النّساء/ ١٠١). أجد في الآية جملة شرطية إذا عكست تكون هكذا: «عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن لم تخافوا أن يفتنكم الذين كفروا». السؤال: فما يفعل المسلمون الآن بمخالفتهم هذه الآية الواضحة الدلالة؟! أم هناك ما خفي عني في مكان آخر من القرآن؟	١٤٤١/٤/٢٦
٣٨٤	٣٨٤	الدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل يجب نهي الكافر عن المنكر؟ هل يجب النهي عن المنكر في المهجر مع عدم معرفة ديانة الشخص أو مع احتمال كونه على غير دين الإسلام؟	١٤٤١/٤/٢٥
٣٨٣	٣٨٣	صيد الحيوان وذبحه كيفية تذكية السمك كيف تتمّ تذكية السمك؟	١٤٤١/٤/٢٤
٣٨٢	٣٨٢	صيد الحيوان وذبحه كيفية ذبح الحيوان كيف يتمّ ذبح الحيوان؟ هل يجب أن نخرج لسان الطير ونذبحه؟	١٤٤١/٤/٢٣
٣٨١	٣٨١	صفات الأنبياء وسيرتهم كان هبوط آدم من الجنّة أثرًا لذنبه، وكانت هي الجنّة الموعودة. قال تعالى: «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ» (اﻷعراف/ ٢٢-٢٤). يتبيّن من الآيات أعلاه وكذلك الآيات الأخرى في القرآن أنّ النّبيّ آدم عليه السلام عصى أمر اللّه تعالى فظلم نفسه وطلب التوبة من اللّه تعالى فتقبّلها منه سبحانه وتعالى ولكن أهبطه من الجنّة رغم توبته. فهل أنّ التوبة لا تمحي الأثر الفعلي؟ أم أنّ اللّه تعالى قد قضى بالأصل ومن قبل عصيان آدم عليه السلام ولم يكن نتيجة لعصيان آدم عليه السلام؟ أم ماذا؟ وهل الجنّة التي كان فيها هي جنّة الحساب؟ والمتعارف أنّ جنّة الحساب جنّة خلود لا خروج منها وماذا يقصد بالهبوط منها؟ فهل مقاميّ أم مكانيّ؟	١٤٤١/٤/٢٠
٣٧٩	٣٧٩	أصول الفقه وقواعده معنى الحرج وحكمه نرجو منكم بيان حدود الحرج وهل لو تعارض الموقف مع مراعاة الأخلاقيات سيعتبر المرء حينها حرجًا مضطرًا؟ مثال ذلك أنني ذهبت إلى دار شخص من المسلمين فوجدت حالتهم ضعيفة جدًّا إلى حدّ أنّه اضطرّ إلى أن يجلس أهله في المطبخ وأجلسني مكانهم. فلمّا حان وقت الصلاة وبعد أن أُجبرت على البقاء من قبله، أخبرته بأنّي متوضّئ مخافة أن أضايقه وأضايق عائلته على مكان الوضوء، فلعله يضطرّ إلى إخراج أهله حتّى أتوضأ، فتيمّمت وصلّيت الظهر معتبرًا بأنّي كنت في حرج أخلاقيّ. فهل يدخل الحرج ضمن الأخلاق في حدود التحرّج والضرورة؟ وما هي حدود الضرورة؟ جزاكم اللّه خيرًا.	١٤٤١/٤/١٥
٣٧٤	٣٧٤	الصلوات المفروضة اليوميّة الدليل من القرآن والسنة على الصلوات الخمس والجمع بين الصلاتين ما الدليل على الصلوات الخمس؟ وهل النبيّ وأهل بيته كانوا يفرّقون بين صلاتي الظهر والعصر وبين صلاتي المغرب والعشاء أم يجمعون؟	١٤٤١/٤/٦
٣٧٢	٣٧٢	النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة حكم طلب الزوجة على مواقع التواصل الإجتماعي ما رأي السيد منصور الهاشمي الخراساني حول علاقة شخصين ذكر وأنثى على مواقع التواصل الإجتماعي علاقة قبل الزواج؟	١٤٤١/٤/٤

<</<١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ >/>>

تحميل مجموعة الأسئلة والأجوبة

الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام

الصفحة الرئيسيّة

التعريف

الكتب

الدروس

الرسائل

الأقوال

الشبهات والرّدود

المقالات والملاحظات

السمعيّات والبصريّات

الإنضمام إلى الحركة

الإشتراك في النشرة الإخبارية

التعريف بالموقع الإعلامي لمكتب العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى

الصفحة الرئيسيّة

التعريف

الكتب

الدروس

الرسائل

الأقوال

الأسئلة والأجوبة

الشبهات والرّدود

المقالات والملاحظات

السمعيّات والبصريّات

الإنضمام إلى الحركة

الدخول إلى الموقع

الدخول إلى الموقع

الإشتراك في النشرة الإخبارية

التعريف بالموقع الإعلامي لمكتب العلامة المنصور الهاشمي الخراساني ^{حفظه اللّه تعالى}