الأربعاء ٢٥ ذي الحجة ١٤٤٢ هـ المعادل لـ ٤ أغسطس/ آب ٢٠٢١ م

(٨٠) إِنَّ لِلَّهِ فِي أَطْرَافِ هَذِهِ الْأَرْضِ الْوَاسِعَةِ رِجَالًا اسْتَحَبُّوا ذِكْرَ اللَّهِ عَلَى شَوَاغِلِ الدُّنْيَا، وَلَمْ تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ عَنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا. يَقْضُونَ النَّهَارَ وَاللَّيْلَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَيُسْمِعُونَ الْغَافِلِينَ تَحْذِيرَاتِهِ. يَدْعُونَ الْآخَرِينَ إِلَى الْعَدْلِ، وَهُمْ يَعْمَلُونَ بِهِ قَبْلَهُمْ. قَلَعُوا الْقُلُوبَ مِنَ الدُّنْيَا، وَانْضَمَّوْا إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى. كَأَنَّهُمْ تَرَكُوا هَذَا الْعَالَمَ وَرَاءَهُمْ وَارْتَحَلُوا إِلَى الْآخِرَةِ، أَوْ أَنَّهُمْ مَا زَالُوا فِي الدُّنْيَا وَرَأَوْا مَا وَرَاءَ الْحِجَابِ. كَأَنَّهُمُ اطَّلَعُوا عَلَى أَحْوَالِ أَهْلِ الْبَرْزَخِ الْخَفِيَّةِ، وَقَضَوْا فِيهِ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ. كَأَنَّ الْقِيَامَةَ أَظْهَرَتْ لَهُمْ وَجْهَهَا الرَّهِيبَ، أَوْ أَحَاطَتْ بِهِمْ نَارُ جَهَنَّمَ الْحَامِيَةُ. كَأَنَّهُمْ يَرَوْنَ أَسْرَارًا لَا يَرَاهَا الْآخَرُونَ، وَيَسْمَعُونَ أَشْيَاءً لَا يَسْمَعُهَا النَّاسُ. [نبذة من القول ١١ من أقوال المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى]

الأسئلة والأجوبة

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

الأسئلة والأجوبة حول الصوم والإعتكاف

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونص السؤال

كاتب السؤال

تاريخ السؤال

التعليق

٣	١٤٢	الأحكام؛ الصوم والإعتكاف هل يجوز الجمع بين قضاء رمضان وصيام ستّ من شوال على مذهب الشافعي؟	عين الأفشانة رحمت رفيق	١٤٤٢/١٠/٤
٢	٥٥	الأحكام؛ الصوم والإعتكاف هناك خلاف بين العلماء في إثبات الشهر الجديد. يعتقد بعضهم بضرورة رؤية الهلال بالعين المجرّدة، ويقبل بعضهم رؤيته بالعين المسلّحة. ما رأي السيّد المنصور في هذا الموضوع؟	علي راضي	١٤٣٧/١/٢٤
١	٥٣	الأحكام؛ الصوم والإعتكاف هل وقت الإفطار للصائم هو وقت غروب الشمس أو وقت زوال الحمرة المشرقيّة؟	علي راضي	١٤٣٧/١/٢٤

البداية/السابق ١ التالي/النهاية

حمل مجموعة الأسئلة والأجوبة

الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام

لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.