٦	٤٤٤	وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته أحسن الكتب عن تاريخ الإسلام ما هي كتب التاريخ الإسلاميّة التي تنصحون المسلمين بقراءتها؟	١٤٤٢/١/١٨
٥	٤٠١	وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته كثرة السؤال من الأمور المذمومة في القرآن والسنة. إنّي أرسلت إليكم مسائل كثيرة في أبواب من الفقه والتفسير قبل سبعة أيّام ولمّا تجيبوا عن كلّها بل أجبتم عن سؤالين فقطّ وإن كان جوابكم عنهما مفصّلًا مستندًا إلى أدلّة كافية من القرآن والحديث المتواتر وحكم العقل وهذه سنّتكم سنّة حسنة أطمعتنا في الإستفادة القصوى منكم ودعتنا إلى إرسال جميع مسائلنا إليكم؛ لأنّا لا نجد عالمًا غير السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى يجيبنا بالأدلّة القطعيّة وأنتم أصحابه وتلامذته وأبواب علمه؛ كما وصفكم في كلامه فقال: «تَجِدُهُمْ لِي رُفَقَاءَ رَاسِخِينَ وَأَعْوَانًا مُخْلِصِينَ؛ يَحْمِلُونَ عِلْمِي وَيَحْفَظُونَهُ مِنَ السَّرِقَةِ، وَيُفَجِّرُونَ يَنَابِيعَهُ وَيَتَسَابَقُونَ فِي الْعَمَلِ بِهِ؛ لِأَنَّ لَهُمْ أَعْيُنًا مُبْصِرَةً وَأُذُنًا وَاعِيَةً، وَيَعْرِفُونَ قَدْرَ الْعَالِمِ. لَا أَغْبِيَاءُ وَلَا أَبْذِيَاءُ، وَلَا وُهُنٌ وَلَا رُعُنٌ. لَا يُسَاوِرُهُمُ الشَّكُّ، وَلَا يُدَاهِمُهُمْ سُوءُ الظَّنِّ. يَتَرَاحَمُونَ وَيَتَلَاءَمُونَ. قَدْ مَدَحَهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ السَّجِيَّةِ الْمَرْضِيَّةِ، وَادَّخَرَهُمْ لِهَذَا الْأَمْرِ الْمُبَارَكِ. أُولَئِكَ كَالْبُذُورِ الْمُغَرْبَلَةِ وَالسُّحُبِ الْمُمْطِرَةِ الَّتِي انْضَمَّتْ مِنْ هُنَا وَهُنَاكَ». فجزاكم اللّه عنّا خيرًا وأدام بقاءكم ونصركم على أعدائكم وبلّغكم غاية آمالكم في الدنيا والآخرة.	١٤٤١/٥/٢٤
٤	٧٨	وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته عدم اكتساب العلم أسوء من عدم العمل بالعلم. إذا كان الإنسان واقفًا بين عدم العلم وعدم العمل، أيّهما يكون أولى وأحسن عاقبة في الدّنيا والآخرة؟ بعبارة أخرى، من يكون أعذر عند اللّه: من يكتسب العلم ولا يعمل به، أو من يستطيع اكتساب العلم ولكنّه يترك ذلك مخافة عدم العمل؟	١٤٣٧/٣/٦
٣	٥٨	أصول الفقه وقواعده حكم الإجماع والرجوع إلى خليفة اللّه في العلوم غير الدينية في العلوم التي لها ماهيّة غير دينيّة مثل الفيزياء والهندسة والزراعة والإدارة والإقتصاد والطبّ، عادة ما يكون إجماع مجموعة من الخبراء مقبولًا. هل يرى السيّد المنصور أنّ الإجماع غير معتبر في هذه العلوم أيضًا؟ هل يجب في هذه العلوم أيضًا الرجوع إلى خليفة اللّه في الأرض؟	١٤٣٧/٢/٤
٢	٤٤	وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته الكلام والمنطق في الإسلام لقد أخبر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في كتاب «العودة إلى الإسلام» بأنّه لا يحبّ الفلسفة؛ «لأنّها على الرّغم من أنّ بعض نتائجها صحيحة، إلّا أنّ أسلوبها يختلف عن أسلوب العقلاء، وهي أكثر ذهنيّة وتجريديّة ممّا ينفعهم». فما رأيه في سائر العلوم العقليّة، مثل المنطق والكلام؟	١٤٣٧/١/٢٠
١	٢٠	التقليد ما دور نوّاب الإمام وعمّاله؟ في زمن النبيّ وخلفائه، كان كثير من الناس يعيشون في بلاد بعيدة، ولم يكونوا متمكّنين من الوصول إليهم ليتعلّموا منهم دينهم ويسألوهم عن عقائده وأحكامه. لهذا السبب، كان النبيّ وخلفاؤه ينصّبون في تلك البلاد رجالًا كنوّاب لهم، ليرجع إليهم أهلها ويأخذوا منهم دينهم. السؤال هو هل كان هؤلاء النوّاب معصومين؟ ألم يكن من الممكن أن يخطئوا في تعليم الناس وإجابة أسئلتهم؟ فكيف كان الناس لا يضلّون في دينهم؟	١٤٣٦/٧/٢٧

الذهاب إلى الكود الذهاب إلى الرقم

<</<١>/>>

الذهاب إلى الصفحة