٧٣	٧٣	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ المنصور ونهضته لتمهيد ظهور المهديّ نظرًا للقاعدة التي وضعها السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى فيما يتعلّق بظهور الإمام المهديّ عليه السلام، بأنّ ظهوره لا يحتاج إلى اجتماع كلّ الناس، بل يحتاج إلى اجتماع عدد كافٍ منهم، عرضت لي أسئلة بالترتيب التالي: ١ . هل كمّيّة وكيفيّة هذا العدد الكافي معلومة للسيّد العلامة أم علمها عند اللّه؟ ٢ . ألم يكن هذا العدد الكافي موجودًا في زمن الخلفاء السابقين؟ بالنظر إلى أنّ الخلفاء السابقين في بعض الفترات من التاريخ كان لديهم الكثير من القوّة؛ كما كان لعليّ في صفّين ١٣٠٠٠٠ رجل، وكان للحسن بن عليّ في الحرب مع معاوية ١٢٠٠٠ رجل، وكان للحسين في الكوفة ١٨٠٠٠ رجل، وكان لجعفر الصادق عند قيام أبي مسلم الخراساني ١٠٠٠٠٠ رجل من أهل خراسان كانوا يطلبون منه القيام، وقد تهيّأ واجتمع الشيعة لظهور المهديّ مرارًا حتّى في القرون الأخيرة؛ كما كان الإنتظار والإستعداد لظهوره على عهد الصفويّة عاليًا لدرجة أنّ بعض علماء الشيعة مثل المجلسيّ كانوا يحسبون الزمان زمان ظهوره ويعتقدون أنّ الصفويّة هم الممهّدون لظهوره؛ لأنّ معظم الروايات كانت منطبقة على زمانهم ومع ذلك، لم يقع الظهور! بهذه المقدّمة أسألكم ما هو الإشكال الذي منع أئمّة أهل البيت من تحقيق أهدافهم؟ ٣ . هل العيوب التي كانت في السابقين ليست موجودة فينا؟ ما هي خصيصتنا التي لم تكن موجودة في السابقين؟ عندما يبدو أنّهم كانوا أشدّ منّا قوّة وأحسن حالًا! بالنظر إلى تصعّب الأمور وتعقّد الظروف والضعف الجسديّ والعقليّ الذي استولى علينا مع مرور الزمان، أعتقد أنّه لا يمكن توفير عدد كافٍ من الأنصار الذين لم تكن فيهم العيوب الموجودة في السابقين إلا بفضل خاصّ من اللّه، وهذا ما يوقعني في حيرة ودهشة!	هادي هنرجو	١٤٣٧/٢/١٥
٧٢	٧٢	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ المنصور ونهضته لتمهيد ظهور المهديّ هناك رجال مستضعفون في بلاد مختلفة قد أجابوا دعوة السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى إلى خليفة اللّه في الأرض والإمام الوحيد لعباد اللّه المخلصين -المهديّ عليه السّلام- الذي يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا حسب وعد النبيّ الصّادق صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فلحقوا بنهضة «العودة إلى الإسلام» وقاموا بالدعوة إلى الدّين الخالص ومكافحة البدع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولذلك أصبحوا عرضة لهجوم الطواغيت وأعوانهم وسائر الجهّال والمنحرفين والمقلّدين المتعصّبين للمذاهب والفقهاء، بحيث يمكن أن يؤخذوا ويقتلوا، خاصّة في بلاد مثل إيران التي يحكمها أضلّ الحكّام وأظلمهم. سؤالي أنّهم إذا قُتلوا في هذه السبيل فهل هم شهداء عند اللّه؟	محمّد جواد	١٤٣٧/٢/١٤
٧١	٧١	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول مشاهدة الأفلام الإباحيّة التي ينتجها ويروّجها الكفّار الغربيّون وأذنابهم، وقد أصبحت صناعة كبيرة ومربحة لهم؟	عبد المحمّد ملاقلي بور	١٤٣٧/٢/٩
٧٠	٧٠	الأحكام؛ الحجّ والعمرة والزيارة ما هو رأي المنصور الهاشمي الخراساني حول المسيرة الأربعينيّة الحسينيّة التي يقوم بها ملايين الشيعة في السنوات الأخيرة؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/٨
٦٩	٦٩	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة يرجى الإجابة على السؤالين التاليين: ١ . هل يجوز قتل عناصر داعش وأمثالهم بدون إذن الإمام؟ ٢ . هل يجوز القيام بالعمليات الإستشهاديّة ابتداءً أو مقابلة للعمليات الانتحاريّة لعناصر داعش وأمثالهم؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/٨
٦٨	٦٨	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة لديّ أسئلة: ١ . ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول حروب المسلمين بعد النّبيّ؟ هل كان من الصواب أن يقدَّم الإسلام إلى العالمين بالسيف؟ ٢ . هل عمل الخلفاء في شنّ الحروب التي تسبّبت في انتشار الإسلام مقبول؟ ٣ . هل الأمر بالقتال الذي جاء في القرآن يعني النهب، يعني الإعتداء، يعني غزو البلدان؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٧	٦٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو منهج الإمام المهديّ في تعريف أهل العالم بالإسلام؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٦	٦٦	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ حجّيّة القرآن وصفاته ما هو رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الوحي؟ فإنّ الملاحدة لا يعتبرون الوحي سماويًّا، واليهود والنصارى لا يعتبرون القرآن وحيًا، بل يعتقدون أنّه من كلام محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. كيف يمكن إثبات أنّ القرآن وحي سماويّ دون الإستناد إلى القرآن نفسه؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦٥	٦٥	الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦٤	٦٤	الأحكام؛ اللباس والزينة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في حلق اللحية؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦٣	٦٣	العقائد؛ معرفة اللّه؛ وجوده وصفاته وأفعاله هناك خلاف بين المسلمين في صفات اللّه الذاتيّة مثل العلم والقدرة والحياة؛ فيعتقد بعضهم أنّها عين ذات اللّه، واختلافها عن ذاته وعن بعضها البعض مفهوميّ فقطّ وليس حقيقيًّا، لكنّ بعضهم يعتقدون أنّ صفات اللّه زائدة على ذاته وليست عينها. ما هو رأي العلامة الخراسانيّ في هذا الصدد؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦٢	٦٢	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته في علوم وتقنيات مثل الهندسة والزراعة والإدارة والإقتصاد وغير ذلك، ممّا يتمّ فيه تقديم فرضيّات ونظريّات وقواعد وقوانين، عادة ما يتمّ قبول إجماع مجموعة من الخبراء. السؤال هو هل في هذه العلوم والتقنيات يجب الرجوع إلى خليفة اللّه كما في العقائد والأحكام الدّينيّة؟ هل الإجماع غير معتبر في هذه العلوم والتقنيات أيضًا؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦١	٦١	المقدّمات؛ الحجّة؛ خليفة اللّه؛ الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر) ما رأي العلامة الخراسانيّ حول الأبدال؟	علي الراضي	١٤٣٧/٢/١
٦٠	٦٠	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته لديّ بعض الأسئلة: ١ . ما هو التقويم المعتبر عند الإمام المهديّ؟ القمريّ أم الشمسيّ؟ ٢ . هل مبدأ التاريخ القمريّ وهو هجرة رسول اللّه معتبر عنده؟ ٣ . هل مبدأ السنة القمريّة وهو أوّل المحرّم معتبر عنده؟	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦
٥٩	٥٩	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ الخرافات وسائر الموانع ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في مسجد جمكران ومسجد السهلة؟	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق٢٣٤٥٦٧٨٩١٠١١التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة