الاثنين ٢ شوال ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٢٥ مايو/ ايّار ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ إطلاق قسم «الدروس» الشامل لدروس العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى المرتكزة على القرآن والسنّة. * تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى.
loading
الأسئلة والأجوبة
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣٤٥٦٧٨٩١٠/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
الأسئلة والأجوبة حول
الكود الرقم موضوع ونص السؤال كاتب السؤال تاريخ السؤال التعليق
١٢١
الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٥/١٢
١٢٠
الأحكام؛ الصلاة؛ صلاة الجماعة
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٥/١٢
١١٩
الأحكام؛ الأموات
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٥/٧
١١٨
الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المندوبة
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٥/٧
١١٧
الأحكام؛ الوضوء والغسل والتيمّم
كريم النجفي ١٤٤١/٤/٢٦
١١٦
الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/٢٥
١١٥
العقائد؛ معرفة خلفاء الله؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته
محمّد البطاط ١٤٤١/٤/٢٢
١١٤
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب الله؛ تفسير القرآن؛ تفسير بعض آيات القرآن
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/٢٢
١١٣
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب الله؛ تفسير القرآن؛ تفسير بعض آيات القرآن
خالد حسن ١٤٤١/٤/١٩
١١٢
الأحكام؛ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
علي تركي ١٤٤١/٤/١٩
١١١
الأحكام؛ الأطعمة والأشربة
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
١١٠
الأحكام؛ صيد الحيوان وذبحه
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
١٠٩
الأحكام؛ صيد الحيوان وذبحه
علي الزيدي ١٤٤١/٤/١٧
١٠٨
المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب الله؛ تفسير القرآن؛ تفسير بعض آيات القرآن
طيّب اللّٰه أوقاتكم أساتذتي الأفاضل وجزاكم اللّٰه خيرًا على جهودكم. قال تعالى: «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ» (اﻷعراف/ ٢٢-٢٤). يتبيّن من الآيات أعلاه وكذلك الآيات الأخرى في القرآن أنّ النّبيّ آدم عليه السلام عصى أمر اللّٰه تعالى فظلم نفسه وطلب التوبة من اللّٰه تعالى فتقبّلها منه سبحانه وتعالى ولكن أهبطه من الجنّة رغم توبته. فهل أنّ التوبة لا تمحي الأثر الفعلي؟ أم أنّ اللّٰه تعالى قد قضى بالأصل ومن قبل عصيان آدم عليه السلام ولم يكن نتيجة لعصيان آدم عليه السلام؟ أم ماذا؟ وهل الجنّة التي كان فيها هي جنّة الحساب؟ والمتعارف أنّ جنّة الحساب جنّة خلود لا خروج منها وماذا يقصد بالهبوط منها؟ فهل مقاميّ أم مكانيّ؟ جزاكم اللّٰه خيرًا.
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/١٣
١٠٧
الأحكام؛ أصول الفقه وقواعده
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/٦
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣٤٥٦٧٨٩١٠/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
تحميل مجموعة الاسئلة والاجوبة
الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضوًا في النشرة الإخبارية؟