السبت ٢٩ جمادى الأولى ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٢٥ يناير/ كانون الثاني ٢٠٢٠ م
     
المنصور الهاشمي الخراساني
* تمّ نشر الترجمة العربية لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه الله تعالى. * تمّ نشر النسخة المبرمجة لكتاب «العودة إلى الإسلام» أثر العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه الله تعالى
loading

الأسئلة والأجوبة

الأسئلة والأجوبة حول
الكود الرقم موضوع ونص السؤال كاتب السؤال تاريخ السؤال التعليق
١١٦
الأحكام؛ أصول الفقه وقواعده
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
١١٥
الأحكام؛ أحكام الصيد والذبائح
أبو كميل النخعي ١٤٤١/٤/١٩
١١٤
الأحكام؛ أحكام الصيد والذبائح
علي الزيدي ١٤٤١/٤/١٧
١١٣
العقائد؛ معرفة خليفة الله في الأرض؛ أحوال الأنبياء وشؤونهم
طيّب اللّٰه أوقاتكم أساتذتي الأفاضل وجزاكم اللّٰه خيراً على جهودكم. قال تعالى: «فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ۝ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۝ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ» (اﻷعراف/ ٢٢-٢٤). يتبيّن من الآيات أعلاه وكذلك الآيات الأخرى في القرآن أنّ النّبيّ آدم عليه السلام عصى أمر اللّٰه تعالى فظلم نفسه وطلب التوبة من اللّٰه تعالى فتقبّلها منه سبحانه وتعالى ولكن أهبطه من الجنّة رغم توبته. فهل أنّ التوبة لا تمحي الأثر الفعلي؟ أم أنّ اللّٰه تعالى قد قضى بالأصل ومن قبل عصيان آدم عليه السلام ولم يكن نتيجة لعصيان آدم عليه السلام؟ أم ماذا؟ وهل الجنّة التي كان فيها هي جنّة الحساب؟ والمتعارف أنّ جنّة الحساب جنّة خلود لا خروج منها وماذا يقصد بالهبوط منها؟ فهل مقاميّ أم مكانيّ؟ جزاكم اللّٰه خيراً.
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/١٣
١١٢
الأحكام؛ أصول الفقه وقواعده
أبو هادي المالكي ١٤٤١/٤/٦
١١١
الأحكام؛ أحكام الصلاة
كريم محمّدي ١٤٤١/٤/١
١١٠
الأحكام؛ أحكام الحجاب، النكاح والعلاقات الجنسية
جواد كاظم ١٤٤١/٣/٢٩
١٠٩
العقائد؛ معرفة خليفة الله في الأرض؛ أحوال المهديّ والتمهيد لظهوره
محمّد البطاط ١٤٤١/٣/٢٧
١٠٨
الأحكام؛ أحكام البيوت، الحيوانات والنباتات
كرار عياش ١٤٤١/٣/٢٧
١٠٧
الأخلاق؛ الأخلاق الإجتماعيّة
رضا راضي ١٤٣٧/٣/١٤
١٠٦
الأحكام؛ أحكام الوضوء والغسل والتيمّم
رضا راضي ١٤٣٧/٣/١٤
١٠٥
الأحكام؛ أحكام المكاسب والمشاغل المحرّمة
رضا راضي ١٤٣٧/٣/١٤
١٠٤
الأحكام؛ أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنّي أحد خطباء المنابر والمريدين للعلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّٰه تعالى وأحياناً أقتبس في خطبي من أقواله النيّرة ومواعظه البليغة لتعريف الناس بالعلوم الإسلاميّة الحقيقيّة، لكن ونظراً إلى المناخ الأمني الموجود في إيران والجوّ المسموم المثار ضدّ هذا العالم المظلوم، لا أستطيع ذكر اسمه والنقل عنه بشكل صريح، لاسيما وأنّ بين الموجودين في المسجد متعصّبون لو أنّهم سمعوا اسم هذا الجليل من فمي، لن يصلّوا خلفي حتّى وقد يخلقون لي مشاكل جمة. مع ذلك فقد أشير بشكل مجمل وعابر إلى هذا العالم الجليل كأن أقول مثلاً «على حدّ قول أحد الأجلاء» أو «على حدّ قول أحد العلماء» أو «قال بعض الحكماء» وما شابه من عبارات دون التصريح باسمه، لكني لا أدري هل هذه الإشارات تكفي أم لا؟ على كلّ حال، سؤالي هو هل فعلي هذا جائز نظراً إلى أنّ قصدي منه هو نشر معارف الإسلام الحقيقيّة؟ إذا لم يكن جائزاً، ما الذي عليّ فعله؟ شكراً لكم ولهذا العالم الجليل الذي هو مصداق حقيقيّ لقول اللّٰه تعالى «إنّك على الحقّ المبين» وقد رفع بآثاره القيّمة مستوى فهمنا ورؤيتنا عن الإسلام عدّة درجات وصحّح نظراتنا الخاطئة لاسيما في ما يتعلق بقضيّة الإمام المهديّ وأحدث ثورة ثقافية عظيمة وغير مسبوقة في عالم الإسلام ممّا يبشّر بحدوث ثورة الإمام المهديّ العالميّة إن شاء اللّٰه.
اسماعيلي ١٤٣٧/٣/١٤
١٠٣
المقدّمات؛ اليقين والظنّ؛ ضرورة اليقين وعدم كفاية الظنّ
مجتبى ١٤٣٧/٢/٢٩
١٠٢
المقدّمات؛ العلم والجهل؛ العلاقة بين العلم والعمل
حامد ستوده ١٤٣٧/٢/٢٨
الذهاب
إلى كود
البداية/١٢٣٤٥٦٧٨٩/النهاية
الذهاب
إلى صفحة
تحميل مجموعة الاسئلة والاجوبة
الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام
لا مانع من أيّ استخدام أو اقتباس من محتويات هذا الموقع مع ذكر المصدر.
×
هل ترغب في أن تصبح عضواً في النشرة الإخبارية؟