١٦	١٤٥	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته هل عاصمة الإمام المهديّ بعد ظهوره هي المدينة المنوّرة؟	لائث	١٤٤٢/٢/١٠
١٥	١٤٤	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته يقول الشيعة أنّ المهدي عليه السلام إذا قام يقضي بقضاء داود وسليمان عليهما السلام. هل هذا القول صحيح أم خاطئ؟	لائث	١٤٤٢/٢/٦
١٤	١٤٠	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته كيف ينظر اليهود والنصارى في قضيّة الإمام المهديّ؟ هل جاء في كتبهم التوراة والانجيل إشارة إلى منقذ البشر؟	فارس الحجاز	١٤٤١/٧/٢٢
١٣	١٣٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته كيف يمكن إثبات قضيّة الإمام المهديّ قرآنيًّا؟	أبو بكر الطوسي	١٤٤١/٧/١٣
١٢	١١٩	الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة ما هي السياسة؟ وهل لها ربط بالدين؟ وكيف نتعامل مع الناس بالسياسة بما أنها صارت جزأ من حياتنا؟ وكيف ننجح في السياسة؟ وهل المهدي عليه السلام سوف يستخدم السياسة في حكومته؟	محمّد البطاط	١٤٤١/٤/٢٢
١١	١٠٩	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو نسب الإمام المهدي عليه السلام؟ ومن هو والده؟ وهل هو مولود أم لا؟	محمّد البطاط	١٤٤١/٣/٢٧
١٠	١٠٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هي مدّة حكم المهديّ وماذا يحدث بعده؟ نظرًا لأنّ المهديّ هو آخر الأئمّة والخلفاء وفقًا للروايات.	يعقوب	١٤٣٧/٥/٢٥
٩	١٠٤	المقدّمات؛ العلم؛ صفات العلماء وواجباتهم هل النوّاب العامّة للمهديّ -أعني العلماء- مقبولون عنده في كلّ زمان؟ إذا كانوا غير مقبولين عنده فلماذا لا يعلن عن مخالفته لهم؟!	حميدرضا	١٤٣٧/٥/١٦
٨	٧٤	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته هل يمكن لقاء المهديّ بفعل الواجبات والإكثار من المستحبّات ونذر الصلاة والصوم والصدقة وغير ذلك من العبادات؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧	٦٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو منهج الإمام المهديّ في تعريف أهل العالم بالإسلام؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦	٦٠	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته لديّ بعض الأسئلة: ١ . ما هو التقويم المعتبر عند الإمام المهديّ؟ القمريّ أم الشمسيّ؟ ٢ . هل مبدأ التاريخ القمريّ وهو هجرة رسول اللّه معتبر عنده؟ ٣ . هل مبدأ السنة القمريّة وهو أوّل المحرّم معتبر عنده؟	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦
٥	٤٧	الأخلاق؛ رذائل الأخلاق؛ التكبّر ما حكم تقبيل أيدي الحكّام أو العلماء أو الوالدين؟ ما حكم تقبيل يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأئمّة أهل البيت عليهم السلام ولا سيّما الإمام المهديّ عليه السلام؟	علي راضي	١٤٣٧/١/١٨
٤	٢٨	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته يرجى توضيح مدى انتماء الإمام المهديّ عليه السلام إلى المذاهب الإسلاميّة.	محمّد	١٤٣٦/٩/٣٠
٣	٢٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته لديّ أسئلة: السؤال الأوّل: هل الإمام المهديّ عليه السلام ينمو جسديًّا أم هو شابّ دائمًا بقوّة اللّه تعالى؟ السؤال الثاني: هل الإمام المهديّ عليه السلام متزوّج وله ولد أم لا؟ السؤال الثالث: قال عالم شيعيّ في إيران أنّ الإمام المهدي عليه السلام قد تزوّج فتاة إيرانيّة في طهران. ما رأيكم في مقاله هذا؟	محمّد	١٤٣٦/٩/٣٠
٢	١٦	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ ما يتعلّق بالمهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته يعتقد الشيعة أنّ المهديّ له غيبتان: الغيبة الصغرى والغيبة الكبرى. في الغيبة الصغرى، كان على اتّصال مع الناس بواسطة أربعة نوّاب خاصّة، وبعد وفاة النائب الرابع، بدأت الغيبة الكبرى. هؤلاء النوّاب الخاصّة الأربعة هم: ١ . أبو عمرو، عثمان بن سعيد العمروي الأسديّ ٢ . أبو جعفر، محمّد بن عثمان بن سعيد العمرويّ ٣ . أبو القاسم، حسين بن روح النوبختيّ ٤ . أبو الحسن، علي بن محمّد السَّمُريّ (السَّيمُريّ) وكالة هؤلاء الأربعة كانت عامّة ومطلقة، وخلال هذه الفترة، في بعض المدن، كان هناك أشخاص آخرون ينوبون عن الإمام، ويعتقد البعض أنّ هذه النيابة كانت بدون وساطة من النوّاب الخاصّة. كان من هؤلاء النوّاب، أحمد بن حمزة بن اليسع، محمّد بن إبراهيم بن مهزيار، محمّد بن صالح وأبو محمّد الوجنائيّ. ثمّ في توقيع إلى عليّ بن محمد السّمريّ، أعلن الإمام المهديّ عليه السلام عن بداية الغيبة الكبرى على النحو التالي: «يا عليّ بن محمّد السّمريّ! أعظم اللّه أجر إخوانك فيك، فإنّك ميّت ما بينك وبين ستّة أيّام، فاجمع أمرك، ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامّة، فلا ظهور إلا بعد إذن اللّه عزّ وجلّ، وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورًا، وسيأتي شيعتي من يدّعي المشاهدة، ألا فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفيانيّ والصيحة فهو كاذب مفتر، ولا حول ولا قوّة إلا باللّه العليّ العظيم» (الغيبة للشيخ الطوسي، ص٣٩٥). السؤال هو ما رأي المنصور الهاشميّ الخراسانيّ في هذه القضايا؟ وما رأيه في الظهور الأصغر والظهور الأكبر اللذين يعتقد بهما بعض الشيعة؟	فرح اثباتي	١٤٣٦/٤/٢٠

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق١٢التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة