٧٢	٧٢	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ هناك رجال مستضعفون في بلاد مختلفة قد أجابوا دعوة السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى إلى خليفة اللّه في الأرض والإمام الوحيد لعباد اللّه المخلصين -المهديّ عليه السّلام- الذي يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا حسب وعد النبيّ الصّادق صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فلحقوا بنهضة «العودة إلى الإسلام» وقاموا بالدعوة إلى الدّين الخالص ومكافحة البدع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولذلك أصبحوا عرضة لهجوم الطواغيت وأعوانهم وسائر الجهّال والمنحرفين والمقلّدين المتعصّبين للمذاهب والفقهاء، بحيث يمكن أن يؤخذوا ويقتلوا، خاصّة في بلاد مثل إيران التي يحكمها أضلّ الحكّام وأظلمهم. سؤالي أنّهم إذا قُتلوا في هذه السبيل فهل هم شهداء عند اللّه؟	محمّد جواد	١٤٣٧/٢/١٤
٧١	٧١	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول مشاهدة الأفلام الإباحيّة التي ينتجها ويروّجها الكفّار الغربيّون وأذنابهم، وقد أصبحت صناعة كبيرة ومربحة لهم؟	عبدالمحمّد ملاقلي‌پور	١٤٣٧/٢/٩
٧٠	٧٠	الأحكام؛ الحجّ والعمرة والزيارة ما هو رأي المنصور الهاشمي الخراساني حول المسيرة الأربعينيّة الحسينيّة التي يقوم بها ملايين الشيعة في السنوات الأخيرة؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨
٦٩	٦٩	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة يرجى الإجابة على السؤالين التاليين: ١ . هل يجوز قتل عناصر داعش وأمثالهم بدون إذن الإمام؟ ٢ . هل يجوز القيام بالعمليات الإستشهاديّة ابتداءً أو مقابلة للعمليات الانتحاريّة لعناصر داعش وأمثالهم؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨
٦٨	٦٨	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة لديّ أسئلة: ١ . ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول حروب المسلمين بعد النّبيّ؟ هل كان من الصواب أن يقدَّم الإسلام إلى العالمين بالسيف؟ ٢ . هل عمل الخلفاء في شنّ الحروب التي تسبّبت في انتشار الإسلام مقبول؟ ٣ . هل الأمر بالقتال الذي جاء في القرآن يعني النهب، يعني الإعتداء، يعني غزو البلدان؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٧	٦٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو منهج الإمام المهديّ في تعريف أهل العالم بالإسلام؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٦	٦٦	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ حجّيّة القرآن وإعجازه ومكانته ما هو رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الوحي؟ فإنّ الملاحدة لا يعتبرون الوحي سماويًّا، واليهود والنصارى لا يعتبرون القرآن وحيًا، بل يعتقدون أنّه من كلام محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. كيف يمكن إثبات أنّ القرآن وحي سماويّ دون الإستناد إلى القرآن نفسه؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٥	٦٥	الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٤	٦٤	الأحكام؛ اللباس والزينة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في حلق اللحية؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٣	٦٣	العقائد؛ معرفة اللّه (الوجود والصفات والأفعال) هناك خلاف بين المسلمين في صفات اللّه الذاتيّة مثل العلم والقدرة والحياة؛ فيعتقد بعضهم أنّها عين ذات اللّه، واختلافها عن ذاته وعن بعضها البعض مفهوميّ فقطّ وليس حقيقيًّا، لكنّ بعضهم يعتقدون أنّ صفات اللّه زائدة على ذاته وليست عينها. ما هو رأي العلامة الخراسانيّ في هذا الصدد؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٢	٦٢	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد) في علوم وتقنيات مثل الهندسة والزراعة والإدارة والإقتصاد وغير ذلك، ممّا يتمّ فيه تقديم فرضيّات ونظريّات وقواعد وقوانين، عادة ما يتمّ قبول إجماع مجموعة من الخبراء. السؤال هو هل في هذه العلوم والتقنيات يجب الرجوع إلى خليفة اللّه كما في العقائد والأحكام الدّينيّة؟ هل الإجماع غير معتبر في هذه العلوم والتقنيات أيضًا؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦١	٦١	المقدّمات؛ الحجّة؛ خليفة اللّه؛ الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر) ما رأي العلامة الخراسانيّ حول الأبدال؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٠	٦٠	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته لديّ بعض الأسئلة: ١ . ما هو التقويم المعتبر عند الإمام المهديّ؟ القمريّ أم الشمسيّ؟ ٢ . هل مبدأ التاريخ القمريّ وهو هجرة رسول اللّه معتبر عنده؟ ٣ . هل مبدأ السنة القمريّة وهو أوّل المحرّم معتبر عنده؟	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦
٥٩	٥٩	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ الخرافات ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في مسجد جمكران ومسجد السهلة؟	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦
٥٨	٥٨	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ الخرافات ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في كون يوم معيّن من الشهر سعدًا أو نحسًا؟ يعتبر البعض شهر صفر شهرًا نحسًا، ويعتقد البعض أنّ هناك سبعة أيّام نحسات في كلّ شهر.	هادي هنرجو	١٤٣٧/١/٢٦

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق١٢٣٤٥٦٧٨٩التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة