٨٣	٨٣	الأحكام؛ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّي صاحب منبر من المحبّين للسيّد العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى في إيران، وقد أستفيد أحيانًا في خطبي من حِكمه المنيرة ومواعظه البليغة لتعريف الناس بحقائق الإسلام، لكن للأسف، بالنظر إلى الوضع الأمنيّ ​​في إيران والأجواء المسمومة التي خلقها الحكّام ضدّ هذا العالم المظلوم، لا أستطيع ذكر اسمه، ولا أقدر على رواية هذه الحِكم والمواعظ عنه بصراحة؛ لا سيّما بالنظر إلى حضور بعض المتعصّبين بين أهل المسجد الذين إذا سمعوا منّي اسم هذا العالم لن يصلّوا خلفي وسيخلقون لي مشاكل عديدة. مع ذلك، فإنّي أحيانًا أشير إلى هذا العالم بشكل كلّيّ وإجماليّ وأقول على سبيل المثال: «حسب تعبير بعض الأكابر»، أو «حسب تعبير بعض العلماء»، أو «قال بعض الحكماء» وما شابه ذلك، ولكن لا أدري أتكفي هذه الإشارات أم لا؟ على أيّ حال، فإنّ سؤالي هو أنّه هل يجوز لي هذا الفعل بالنظر إلى أنّي أقصد من ذلك نشر معارف الإسلام؟ إذا لم يكن من الجائز فماذا عليّ فعله؟ شكرًا لكم ولهذا العالم العظيم الذي يمثّل قول اللّه تعالى: «إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ»، وقد رفع بآثاره أفكارنا وبصائرنا حول الإسلام درجات، وأصلح آراءنا الخاطئة خاصّة في مسألة المهديّ، وبدأ ثورة ثقافيّة عظيمة غير مسبوقة في العالم الإسلاميّ تبشّر بثورة المهديّ العالميّة إن شاء اللّه.	اسماعيلي	١٤٣٧/٣/١٤
٨٢	٨٢	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد) إذا كان الإنسان واقفًا بين عدم العلم وعدم العمل، أيّهما يكون أولى وأحسن عاقبة في الدّنيا والآخرة؟ بعبارة أخرى، من يكون أعذر عند اللّه: من يكتسب العلم ولا يعمل به، أو من يستطيع اكتساب العلم ولكنّه يترك ذلك مخافة عدم العمل؟	حامد ستوده	١٤٣٧/٢/٢٨
٨١	٨١	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد هل يمكنني الرجوع إلى الرسالة العمليّة للسيّد بهجة أو السيّد السيستانيّ من أجل الإطّلاع على الأحكام الفقهيّة فقطّ؟ أليس للسيّد الخراسانيّ رسالة عمليّة؟	رضا راضي	١٤٣٧/٢/٢٤
٨٠	٨٠	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ تفسير القرآن؛ تفسير بعض آيات القرآن الرجاء الإجابة على السؤالين التاليين: ١ . ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في ذي القرنين؟ بعض المفسّرين يعتقدون أنّه كورش الكبير ملك فارس. ٢ . ما تفسيره حول يأجوج ومأجوج؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٩	٧٩	الأحكام؛ القضايا المستحدثة ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول زرع أعضاء المصابين بموت الدّماغ؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٨	٧٨	الأحكام؛ القضايا المستحدثة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في أرباح البنوك؟ ما الذي يجب أن يفعله الذين لا يقدرون على العمل برؤوس أموالهم ولا يعرفون شخصًا موثوقًا به للمشاركة والعمل المنتج، إذا كان رأيه أنّ جميع أرباح البنوك ربويّة؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٧	٧٧	الأحكام؛ القضايا المستحدثة ما حكم الصلاة في الطائرة وكيفيّتها؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٦	٧٦	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ تفسير القرآن؛ طريقة وقواعد تفسير القرآن أيّ من كتب تفسير القرآن تنصحون الشباب بقراءته؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٥	٧٥	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ عترة النبيّ الخاتم وأهل بيته كيف يمكن تمييز الأشراف المزيّفين من الأشراف الحقيقيّين؟ قد انتشرت هذه المشكلة منذ عهد الصفويّين، إذ أصبح بعض الناس أشرافًا بشيء من المال! واليوم أيضًا يدّعي قادة داعش وبعض الدّجّالين أنّهم من بني هاشم! هل يصدَّق كلّ من يدّعي أنّه من السّلالة النبويّة؟!	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٤	٧٤	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته هل يمكن لقاء المهديّ بفعل الواجبات والإكثار من المستحبّات ونذر الصلاة والصوم والصدقة وغير ذلك من العبادات؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٢٣
٧٣	٧٣	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ نظرًا للقاعدة التي وضعها السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى فيما يتعلّق بظهور الإمام المهديّ عليه السلام، بأنّ ظهوره لا يحتاج إلى اجتماع كلّ الناس، بل يحتاج إلى اجتماع عدد كافٍ منهم، عرضت لي أسئلة بالترتيب التالي: ١ . هل كمّيّة وكيفيّة هذا العدد الكافي معلومة للسيّد العلامة أم علمها عند اللّه؟ ٢ . ألم يكن هذا العدد الكافي موجودًا في زمن الخلفاء السابقين؟ بالنظر إلى أنّ الخلفاء السابقين في بعض الفترات من التاريخ كان لديهم الكثير من القوّة؛ كما كان لعليّ في صفّين ١٣٠٠٠٠ رجل، وكان للحسن بن عليّ في الحرب مع معاوية ١٢٠٠٠ رجل، وكان للحسين في الكوفة ١٨٠٠٠ رجل، وكان لجعفر الصادق عند قيام أبي مسلم الخراساني ١٠٠٠٠٠ رجل من أهل خراسان كانوا يطلبون منه القيام، وقد تهيّأ واجتمع الشيعة لظهور المهديّ مرارًا حتّى في القرون الأخيرة؛ كما كان الإنتظار والإستعداد لظهوره على عهد الصفويّة عاليًا لدرجة أنّ بعض علماء الشيعة مثل المجلسيّ كانوا يحسبون الزمان زمان ظهوره ويعتقدون أنّ الصفويّة هم الممهّدون لظهوره؛ لأنّ معظم الروايات كانت منطبقة على زمانهم ومع ذلك، لم يقع الظهور! بهذه المقدّمة أسألكم ما هو الإشكال الذي منع أئمّة أهل البيت من تحقيق أهدافهم؟ ٣ . هل العيوب التي كانت في السابقين ليست موجودة فينا؟ ما هي خصيصتنا التي لم تكن موجودة في السابقين؟ عندما يبدو أنّهم كانوا أشدّ منّا قوّة وأحسن حالًا! بالنظر إلى تصعّب الأمور وتعقّد الظروف والضعف الجسديّ والعقليّ الذي استولى علينا مع مرور الزمان، أعتقد أنّه لا يمكن توفير عدد كافٍ من الأنصار الذين لم تكن فيهم العيوب الموجودة في السابقين إلا بفضل خاصّ من اللّه، وهذا ما يوقعني في حيرة ودهشة!	هادي هنرجو	١٤٣٧/٢/١٥
٧٢	٧٢	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ هناك رجال مستضعفون في بلاد مختلفة قد أجابوا دعوة السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى إلى خليفة اللّه في الأرض والإمام الوحيد لعباد اللّه المخلصين -المهديّ عليه السّلام- الذي يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا حسب وعد النبيّ الصّادق صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فلحقوا بنهضة «العودة إلى الإسلام» وقاموا بالدعوة إلى الدّين الخالص ومكافحة البدع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولذلك أصبحوا عرضة لهجوم الطواغيت وأعوانهم وسائر الجهّال والمنحرفين والمقلّدين المتعصّبين للمذاهب والفقهاء، بحيث يمكن أن يؤخذوا ويقتلوا، خاصّة في بلاد مثل إيران التي يحكمها أضلّ الحكّام وأظلمهم. سؤالي أنّهم إذا قُتلوا في هذه السبيل فهل هم شهداء عند اللّه؟	محمّد جواد	١٤٣٧/٢/١٤
٧١	٧١	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حول مشاهدة الأفلام الإباحيّة التي ينتجها ويروّجها الكفّار الغربيّون وأذنابهم، وقد أصبحت صناعة كبيرة ومربحة لهم؟	عبدالمحمّد ملاقلي‌پور	١٤٣٧/٢/٩
٧٠	٧٠	الأحكام؛ الحجّ والعمرة والزيارة ما هو رأي المنصور الهاشمي الخراساني حول المسيرة الأربعينيّة الحسينيّة التي يقوم بها ملايين الشيعة في السنوات الأخيرة؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨
٦٩	٦٩	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة يرجى الإجابة على السؤالين التاليين: ١ . هل يجوز قتل عناصر داعش وأمثالهم بدون إذن الإمام؟ ٢ . هل يجوز القيام بالعمليات الإستشهاديّة ابتداءً أو مقابلة للعمليات الانتحاريّة لعناصر داعش وأمثالهم؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق١٢٣٤٥٦٧٨٩١٠التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة