٧٦	الأحكام؛ الصلاة؛ صلاة الجماعة لديّ سؤال أسأله من حضراتكم. أنا ساكن في إحدى مدن انجلترا وبمقتضى الضرورة لأداء فريضة الظهر والعصر أذهب إلى المسجد القريب من محلّ عملي. مع الأسف الشديد يوجد في هذا المسجد إخوانٌ من السنّة المتعصّبين جدًّا ولديهم مشكلة مع كيفية صلاة رجل شيعي إثني عشري أي إرسال اليدين واستعمال التربة ولذلك تصادموا معي عدّة مرات. سؤالي هو أنّه لو احتمل التصادم الشديد فيما بيننا لحدّ الضرب والجرح، هل يجوز لي أن أصلّي بالقبض ومن دون تربة؟ شكرًا لكم على الوقت الذي تصرفونه للإجابة على سؤالي.	كريم	١٤٣٧/٢/١٩
٧٥	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ نظرًا إلى القاعدة التي وضعها العلامة حفظه اللّه تعالى فيما يتعلّق بظهور الإمام المهديّ عليه السلام والتي تنصّ على أنّ ظهوره لا يحتاج إلى اجتماع جميع الناس، بل اجتماع عدد كافٍ منهم، طرأت لي أسئلة وهي على النحو التالي: ١ . هل كمّيّة هذا العدد وكيفيّته تبيّنت له أو علمها عند اللّه؟ ٢ . ألم يكن هذا العدد الكافي موجودًا في زمن الخلفاء السابقين؟ ٣ . نظرًا إلى أنّ الخلفاء السابقين في بعض الفترات التاريخيّة كان لديهم قدر كبير من القوّة؛ كما على سبيل المثال، كان لرسول اللّه في الحرب مع الروم ٣٠٠٠٠ رجل وكان للإمام عليّ في الصفّين ١٠٠٠٠٠ رجل وكان للإمام الحسن في الحرب مع معاوية حوالي ١٢٠٠٠ رجل وكان للإمام الحسين في الكوفة حوالي ١٨٠٠٠ رجل وكان للإمام الصادق في وقت قيام الخراساني حوالي ١٠٠٠٠٠ رجل من الخراسانيّين الذين كانوا يطلبون قيامه وحتّى في أثناء غيبة الإمام المهديّ تهيّأ وانسجم المجتمع الشيعيّ مرارًا لظهوره؛ كما على سبيل المثال، كان الإنتظار والإستعداد لظهوره في زمن الصفويّة عاليًا لدرجة كان أكابر علماء الشيعة كالمجلسي وغيره يحسبون الزمان زمان الظهور ويحسبون الصفويّة ممهّدين للظهور؛ لأنّ أكثر الروايات كانت منطبقة على زمانهم ولكنّه لم يحدث. نظرًا إلى هذه المقدّمة، قولوا لي أين كان الإشكال وما كانت النقوص التي أدّت إلى عدم وصول الأئمّة من أهل البيت إلى أهدافهم؟ ٤ . هل العيوب والخلل التي كانت في السابقين، لا توجد فينا؟ ٥ . ما هي الميزة الخاصة لجيلنا التي لم تكن فيهم في حين يبدو أنهم كانوا أفضل منا من حيث القوّة البدنيّة والروحيّة؟ نظرًا لتعقّد وضعنا وتفاقم ظروفنا ونقاط ضعفنا البدنيّة والروحيّة التي تطورت مع مرور الوقت، لتوفير عدد كافٍ من الأنصار الذين لم يوجد مثلهم في الماضي، هناك حاجة إلى ألطاف إلهيّة خاصّة وكذلك اهتمام خاصّ من جانب الإمام المهديّ أرواحنا فداه.	هادي هنرجو	١٤٣٧/٢/١٥
٧٤	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ المنصور ونهضة التمهيد لظهور المهديّ اليوم الذي هو عصر دعوة المسلمين إلى حبل اللّه وخليفته الخاتم والرابط الوحيد بين اللّه وعباده والإمام الوحيد للموحّدين المخلصين الذي يمثّل حكومة اللّه على عباده أمام الطاغوت، هناك عدّة من المستضعفين قد دخلوا نهضة «العودة إلى الإسلام» بقيادة السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني وبأضوائهم في هذا البحر العاصف، يأمرون المسلمين بالمعروف وينهونهم عن المنكر ويدعونهم إلى طاعة اللّه وخلع الأنداد. الآن نظرًا إلى أنّهم عرضة لهجوم عبدة الطاغوت والجهال والمنحرفين وعشاق السلطة والمقلّدين المرضى، إن دمرت حياتهم وممتلكاتهم فهل لهم أجر شهيد؟	محمّد جواد	١٤٣٧/٢/١٤
٧٣	الأخلاق؛ مكارم الأخلاق؛ العفّة والحياء ما هو رأي العلامة حول مشاهدة الأفلام الإباحية التي يتمّ إنتاجها والإعلان عنها من قبل الغربيّين وأصبحت صناعة ضخمة ومربحة بالنسبة لهم؟	عبدالمحمّد ملاقلي‌پور	١٤٣٧/٢/٩
٧٢	الأحكام؛ الحجّ والعمرة والزيارة ما هو رأي العلامة الخراساني حول المسيرة الأربعينية الحسينية التي تقام في السنين الأخيرة بحماس أكثر؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨
٧١	الأحكام؛ الجهاد والدفاع والهجرة يرجى الإجابة على الأسئلة التالية: ١ . هل يجوز قتل عناصر داعش من دون إذن شرعي؟ ٢ . هل يجوز القيام بالعمليات الإستشهادية لمقابلة العمليات الانتحارية لداعش؟ ٣ . ما هو رأي العلامة حول هجمات داعش الأخيرة على البلدان غير المسلمة كفرنسا؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/٨
٧٠	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة رجل شيعي لا يولد له تكفل بنتًا عمرها سنتان برضى أبيها ولكي تصبح محرمه، زوّج أباه بها لمدة ساعة بإذن أبيها. الآن وبعد أن بلغت سنّ البلوغ، تردّد الرجل في صحة عقد نكاح البنت مع أبيه وهل نشر الحرمة أم لا؟ فإن لم يكن ينشر الحرمة، كيف يمكن تحريم البنت على الرجل لكي لا تحتاج إلى التقيد بالحجاب عنه، بالنظر إلى أنّ البنت تعتبره أباها؟ وللعلم أن والد البنت ووالد المتبني كلاهما على قيد الحياة وزوجة المتبني هي خالة البنت. الرجاء بينوا لنا رأي جناب العلامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ في هذا الأمر.	حكيمي	١٤٣٧/٢/٦
٦٩	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ النبيّ الخاتم؛ أصحاب النبيّ الخاتم وأزواجه تحية طيبة ١ . ما هو رأي العلامة في ما يخصّ حروب المسلمين بعد النبيّ؟ هل كان ينبغي أن يقدّم الإسلام إلى العالمين بالسيف؟ ٢ . هل سياسة الخلفاء في نشوب الحروب التي سبّبت في انتشار الإسلام مقبولة؟ ٣ . هل أمر القتال المذكور في القرآن يعني الغارة يعني الإعتداء يعني غزو البلدان؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٨	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو أسلوب الإمام المهديّ في تعريف الإسلام للعالم؟	داوود	١٤٣٧/٢/٤
٦٧	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ حجّيّة القرآن وإعجازه ومكانته ما رأي العلامة الخراساني في الوحي؟ كثير من مخالفي التوحيد لا يعتبرون الوحي سماويًا وعدّة من المخالفين أيضًا لا يعتبرون القرآن وحيًا، بل يرون أنّه كلام نفس النبيّ. كيف يمكن إثبات أنّ القرآن وحيانيّ وسماويّ من دون الإستناد إلى نفس القرآن الكريم؟ هل يوحى إلى المهدي أيضًا؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٦	الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة ما رأي العلامة الخراساني في التكفير (التكتف) في الصلاة؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٥	الأحكام؛ اللباس والزينة ما هو رأي العلامة الخراساني في حلق اللحية؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٤	العقائد؛ معرفة اللّه (الوجود والصفات والأفعال) يعتقد الشيعة بأنّ صفات اللّه الذاتيّة كالعلم والقدرة والحياة هي عين بعضها البعض وهي عين ذات اللّه واختلافها عن بعضها البعض وعن ذات اللّه هو مفهوميّ فقطّ وليس حقيقيًّا، لكنّ الأشاعرة الذين يشكّلون الأغلبية الساحقة من السنّة يعتقدون بأنّ صفات اللّه زائدة على ذاته وليست عين ذاته. ما هو رأي العلامة الخراسانيّ في هذا الخصوص؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٣	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب وكيفيّة اكتساب العلم (الإجتهاد) في علوم كالهندسة، الزراعة، الإدارة، الإقتصاد و ... التي تقدّم فيها فرضيّات ونظريّات وأصول وقواعد مختلفة، قد يُقبل عادة إجماع مجموعة من الخبراء لإثبات النظريّات المقدّمة. السؤال هو هل يجب الرجوع إلى خليفة اللّه في هذه العلوم كما هو الحال مع أصول العقائد والأحكام الشرعيّة؟ هل الإجماع في هذه العلوم أيضًا فيه إشكال؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١
٦٢	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ المهديّ؛ وجود المهديّ وصفاته ما هو رأي العلامة الخراسانيّ حول الأوتاد والأبدال الذين يقال أنّهم أنصار الإمام المهديّ عليه السلام؟	علي راضي	١٤٣٧/٢/١

الذهاب إلى كود الذهاب إلى رقم

البداية/السابق١٢٣٤٥٦٧٨٩١٠التالي/النهاية

الذهاب إلى صفحة