۴۴۱	۴۴۱	احکام؛ عقود و معاملات؛ خرید، فروش، اجاره و رهن با توجه به اینکه قطعاً در مزایده و مناقصه دخالت دیگران در معامله‌ی دیگری رخ خواهد داد، آیا می‌توان نتیجه گرفت که مزایده و مناقصه کراهت دارد؟ آیا «نجش» در معامله حرام است یا مکروه؟	رضا راضی	۱۳۹۹/۳/۱۹
۴۴۰	۴۴۰	احکام؛ وصیّت و ارث لطفاً در مورد سهم الإرث فرزندان از مادر توضیح دهید. آیا ترکه‌ی مادر تنها متعلّق به دختران است یا پسران هم از آن سهم می‌برند؟ سهم دختران و پسران از آن چه اندازه است؟ سؤال دیگر اینکه اگر پدر یا مادری در زمان حیات خود، مال خود را به خاطر محبّت بیشتر به پسرانش، تنها متعلّق به پسرانش بداند و دختران را از آن محروم کند، آیا دختران حقّ اعتراض خواهند داشت؟ آیا پدر یا مادر برای این عمل خود و فرق گذاشتن بین فرزندانش، مرتکب گناه شده است؟ از پاسخگویی شما متشکّرم.	خالقی	۱۳۹۹/۳/۱۴
۴۳۹	۴۳۹	اخلاق؛ مکارم اخلاق؛ توبه، استغفار و جبران گذشته لطفاً درباره‌ی ردّ مظالم و نحوه‌ی محاسبه و پرداخت آن توضیح دهید.	حسین مرادی	۱۳۹۹/۳/۹
۴۳۸	۴۳۸	احکام؛ قصاص و دیات به تازگی در ایران جنایت دردناکی رخ داده که سر و صدای زیادی به راه انداخته و آن قتل یک دختر نوجوان به دست پدرش بوده است. می‌خواستم حکم چنین جنایتی را از نظر اسلام تبیین بفرمایید. آیا در اسلام اگر پدری فرزندش را بکشد، قصاص نمی‌شود؟ از نظر روانشناسی، کسی که یک شخص ناآشنا را می‌کشد خطرناک‌تر است یا کسی که حتی به فرزند خودش رحم نمی‌کند؟! با توجه به اینکه دین اسلام، دینی اجتماعی است و پدری که فرزندش را می‌کشد، به مراتب برای جامعه خطرناک‌تر است، آیا نباید مجازات فرزندکشی بیشتر از مجازات کشتن اشخاص دیگر باشد؟ پیشاپیش از پاسخ شما متشکرم.	سمانه خوشدل	۱۳۹۹/۳/۷
۴۳۷	۴۳۷	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام آیا حکومت طاغوت می‌تواند در رابطه با أنفال که به ظلم آن‌ها را تصاحب کرده است، برای مؤمنان تعیین تکلیف کند؟! این حکومت جبّار و ظالمی که از اساس باطل است و در حکومت حقّی ندارد، چطور می‌تواند در نفل‌ها سهمی داشته باشد و برای چند و چون تصرّفات حضرت علامه حفظه الله تعالی و پیروان بزرگوار و عزیز ایشان از زمینه‌سازان ظهور امام مهدی علیه السلام تعیین تکلیف کند؟! آیا مؤمنان می‌توانند با این حکومت ظالم که قیمت نفل‌ها و چگونگی مصرف آن‌ها را کاملاً به نفع خودش تعیین کرده است و چه بسا از جیره‌خواران و مزدورانش هیچ هزینه‌ای نمی‌گیرد، به همان شیوه‌ی ظالمانه‌ی خودش رفتار کنند و هر مقدار از نفل‌ها که می‌توانند را از آن بستانند و چیزی بابتش نپردازند؟ آیا اساساً برای مؤمنان جایز است که به قوانین حکومت طاغوت در این رابطه گردن نهند؟! آیا نباید سهم امامشان را از هر راهی که می‌شناسند از آن باز ستانند و در راه زمینه‌سازی برای ظهور او مصرف کنند؟	مهدیار زمان	۱۳۹۹/۳/۲
۴۳۶	۴۳۶	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام می‌خواستم نظر علامه را درباره‌ی بازیگری در سینما و تئاتر بدانم.	الناز	۱۳۹۹/۲/۲۹
۴۳۵	۴۳۵	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن سیاق آیات تا چه اندازه در تفسیر قرآن موضوعیّت دارد؟ آیا به منظور پیروی از ظاهر آیات، باید کاملاً به سیاق آن‌ها وفادار ماند؟ تضادّ میان تفاسیر موجود از آیات تطهیر و إکمال دین، چگونه توجیه می‌شود؟ آیا سنّت -ولو در حدّ متواتر- می‌تواند ظاهر و سیاق این آیات را نسخ کند؟	محمّد	۱۳۹۹/۲/۲۷
۴۳۴	۴۳۴	احکام؛ زکات، خمس، صدقه و وقف از آنجا که وجوهات شرعی مانند زکات، فطریه، کفاره، صدقه و ... باید به شخص فقیر داده شود، لطفاً شخص فقیر را تعریف کنید و بفرمایید که چه شرایطی دارد؟ و اینکه آیا اگر متوجّه شدیم و یقین پیدا کردیم که شخص فقیر علناً گناه می‌کند، مثلاً شراب می‌نوشد یا قمار می‌کند، طوری که نزدیکان و آشنایان او از گناهش مطّلع هستند، باز هم می‌توانیم وجوهات شرعی خود را به او بدهیم؟ با سپاس فراوان	صبا	۱۳۹۹/۲/۲۷
۴۳۳	۴۳۳	مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ خرافات می‌خواستم نظر اساتید گرامی را راجع به «چشم بصیرت» جویا شوم؛ اینکه در گذشته یا حتی اکنون، کسانی هستند که چهره‌ی واقعی اشخاص و باطن آنان را مشاهده می‌کنند. آیا این واقعیّت دارد؟ چگونه ممکن است؟ پیشاپیش از پاسخ‌های مستدلّ شما بزرگواران متشکرم.	بنت الحسین	۱۳۹۹/۲/۱۲
۴۳۲	۴۳۲	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی آیا تنها کسانی می‌توانند به نهضت منصور هاشمی خراسانی ملحق شوند که صد در صد با نظرات او موافق هستند؟ در طول تاریخ، برهه‌هایی وجود داشته است که همه‌ی حامیان اهل بیت در منازعات، عقاید و اعمالی کاملاً موافق با آن‌ها نداشته‌اند. آیا برای همراهی با نهضت بازگشت به اسلام باید با تمامی مبانی نظری و عملی آن موافق بود یا تنها موافقت با رویکرد سیاسی آن کفایت می‌کند؟	علوی	۱۳۹۹/۱/۶
۴۳۱	۴۳۱	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او نگاه یهودیان و مسیحیان به موضوع امام مهدی علیه السلام چگونه است؟ آیا در کتاب‌های آنان یعنی تورات و انجیل، اشاراتی به منجی بشریّت در آخر الزمان یافت می‌شود؟	فارس الحجاز	۱۳۹۸/۱۲/۲۷
۴۳۰	۴۳۰	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ عترت و اهل بیت پیامبر خاتم درباره‌ی چگونگی درگذشت حضرت فاطمه سلام الله علیها اختلاف نظر شدیدی بین شیعه و سایر مسلمانان وجود دارد. شیعه مدّعی است که آن حضرت به شهادت رسیده و سبب شهادتش این بوده که عمر بن خطاب وقتی برای گرفتن بیعت به خانه‌اش هجوم آورده، او را کتک زده و سبب مرگ او و مرگ جنینش محسن شده است، ولی دیگران این ادّعا را رد می‌کنند و می‌گویند که عمر فراتر از تهدید به آتش زدن خانه، کاری انجام نداده است. لطفاً توضیح دهید که نظر کدام یک صحیح است؟	ابو مهدی	۱۳۹۸/۱۲/۲۵
۴۲۹	۴۲۹	احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی در مورد جلوگیری موقّت و دائمی از بارداری سؤالی دارم. جدیداً با پیشرفت علم پزشکی، روش‌های متفاوتی برای کنترل فرزنددار شدن والدین به وجود آمده است که برخی از آن‌ها ناباروری موقّت ایجاد می‌کند؛ مانند کاندوم، قرص‌هایی که خانم‌ها مصرف می‌کنند و کپسول‌هایی که در زیر پوست آن‌ها می‌گذارند و چندین روش دیگر. معمولاً این روش‌های موقّت برای کنترل اختلاف سنّی بین فرزندان استفاده می‌شود و عوارض حادّی ندارد. آیا از دیدگاه اسلام، استفاده از این روش‌ها در صورت تأیید علم پزشکی برای تضمین عدم آسیب به سلامت زوجین، جایز است؟ روش‌هایی هم وجود دارد که یکی از زوجین را به صورت دائمی نابارور می‌سازد؛ مانند بستن لوله‌های واسط بین تخمدان و رحم در خانم‌ها یا قطع لوله‌ی مربوط به مسیر اسپرم برای آقایان (وازکتومی). این روش‌ها به احتمال بسیار بالا برگشت‌پذیر نیستند و نمی‌توان بعد از بستن یا قطع لوله‌ی مربوط، دوباره با یک عمل آن فرد را بارور کرد. معمولاً وقتی زوجین دارای دو یا سه یا چهار فرزند می‌شوند، پزشکان پیشنهاد می‌کنند که لوله‌ی خانم را در حین عمل زایمان (سزارین) ببندند. آیا از دید اسلام (قرآن و سنّت) این کار مورد تأیید است؟ خصوصاً در کشورهایی مانند ایران که هم اکنون تربیت و بزرگ کردن فرزندان بسیار مشکل، وقت‌گیر و پرهزینه است، آیا می‌توان از این روش‌های دائمی استفاده کرد؟	احمد	۱۳۹۸/۱۲/۱۲
۴۲۸	۴۲۸	احکام؛ اموات با توجّه به وضعیّت پیش‌آمده در دنیا به علّت شیوع بیماری مسری و کشنده‌ی کرونا، این سؤال پیش آمده است که اگر مسلمانی بر اثر ابتلاء به آن بمیرد، آیا دولت می‌تواند جسد او را بدون رعایت احکام شرعی مانند غسل و کفن، به خاک بسپارد یا بسوزاند؟	حبیبی	۱۳۹۸/۱۲/۸
۴۲۷	۴۲۷	احکام؛ امر به معروف و نهی از منکر با توجه به برکات فراوان «تذکّر» بین مؤمنان، محبّت کنید کیفیّت آن را تبیین کنید تا به خطا نرویم ان شاء الله. برخی از مؤمنان معتقدند که باید تذکّر را شفاف و صریح گفت و برخی هم معتقدند که باید شرایطی را در نظر گرفت.	محمود صادقی	۱۳۹۸/۱۲/۶

رفتن به کد رفتن به شماره

ابتدا/قبل۱۲۳۴۵۶۷۸۹۱۰بعد/انتها

رفتن به صفحه