۵	۲۹۸	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) با توجه به اینکه علامه منصور هاشمی خراسانی اجتهاد را واجب می‌دانند، می‌خواستم در این خصوص راهنمایی بیشتری در مورد چگونگی رسیدن به آن ارائه شود: ۱ . چگونه و از کجا باید شروع کرد و چه دروسی را باید خواند؟ کدام درس پیش نیاز دیگری است و چه کتاب‌هایی از چه علمائی؟ ۲ . با توجه به قوانین حوزه‌های علمیه در خصوص محدودیت‌های پذیرش به لحاظ سن و سایر مسایل، افراد باید خود اقدام به خواندن کنند. در این خصوص برای یادگیری بدون استاد که لزومش بدیهی است چه جایگزینی باید استفاده کرد؟ ۳ . مدت زمان لازم برای این کار چقدر است؟ چون از برخی شنیده شده که برای آن حداکثر ۱۵ سال سطح و مقدمات و دروس خارج نیاز است و بعد از آن هم باید مطالعه مستمر برای حفظ و افزایش اعلمیت و قدرت استنباط داشت. در این صورت آیا افراد باید از شغل‌های خود کنار بکشند تا بتوانند فرصت لازم برای این کارها را داشته باشند؟	مهدی طارمی	۱۳۹۶/۷/۹
۴	۱۴۲	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) منظور علامه منصور هاشمی خراسانی از «علم» در کتاب بازگشت به اسلام چیست؟ همچنین بفرمایید که مفهوم «اجتهاد» در کتاب ایشان چیست؟	فرهاد گلستان	۱۳۹۵/۳/۲
۳	۹۴	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) اگر کسی بین دوراهی ندانستن و عمل نکردن مانده باشد انتخاب کردن کدام یک تبعات کمتری را برای دنیا و آخرت او به دنبال خواهد داشت؟ یعنی در نظر خداوند کدام یک معذورترند: کسی که به دنبال علم رفته و به آن عمل نمی‌کند یا کسی که توانایی کسب علم را دارد ولی از ترس عمل نکردن به دنبال کسب آگاهی نمی‌رود؟	حامد ستوده	۱۳۹۴/۹/۲۰
۲	۷۱	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) در علوم و فنونی مثل علوم فنی و مهندسی، کشاورزی،‌ مدیریت، اقتصاد و ... که فرضیه‌ها،‌ نظریه‌ها،‌ اصول و قوانین مختلفی وجود دارد و یا ارایه می‌شود، معمولاً اجماع جمعی از خبرگان برای اثبات نظریه‌های ارایه شده مورد قبول واقع می‌شود. سؤال این است که آیا در این گونه علوم همانند اصول عقاید و احکام مذهبی باید به خلیفه‌ی خداوند مراجعه نمود؟ آیا اجماع در این موارد هم دارای اشکال است؟	علی راضی	۱۳۹۴/۸/۲۳
۱	۵۶	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) نظر علامه منصور هاشمی خراسانی در مورد علوم دیگر عقلی غیر از فلسفه چیست؟ مثل علم منطق و علم کلام؟ چون اشاره داشته‌اند که به علم فلسفه علاقه ندارند؛ زیرا آن را خیلی تجریدی و غیر کاربردی می‌دانند. آیا در مورد علم کلام و علم منطق و سایر علوم عقلی که در سطح حوزه‌ها و دانشگاه‌ها تدریس می‌شود هم همین نظر را دارند؟	علی راضی	۱۳۹۴/۸/۱۰

رفتن به کد رفتن به شماره

ابتدا/قبل۱بعد/انتها

رفتن به صفحه