۵	۴۴۶	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن سیاق آیات تا چه اندازه در تفسیر قرآن موضوعیّت دارد؟ آیا به منظور پیروی از ظاهر آیات، باید کاملاً به سیاق آن‌ها وفادار ماند؟ تضادّ میان تفاسیر موجود از آیات تطهیر و إکمال دین، چگونه توجیه می‌شود؟ آیا سنّت -ولو در حدّ متواتر- می‌تواند ظاهر و سیاق این آیات را نسخ کند؟	محمّد	۱۳۹۹/۲/۲۷
۴	۳۴۳	احکام؛ اصول و قواعد فقه لطفاً توضیح دهید که آیا صرف اطلاق در یک آیه یا حدیث، می‌تواند دلیل شود که بگوییم منظور گوینده هم مطلق بوده؟ مثلاً در آیه گفته شده: «وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ». آیا صرف مطلق آمدن کلمه «نعمت» دلیل می‌شود که قایل شویم مراد «مطلق نعمت» است، یا اینکه لازم یا بهتر است قایل شویم که منظور از نعمت، نعمت دین است؟ این بحث مهمی است؛ چون در نحوه استنباط احکام و مسایل اعتقادی نقش مهمی دارد.	مهدی طارمی	۱۳۹۷/۴/۵
۳	۳۱۱	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن لطفاً تفاوت صریح قرآن و ظاهر قرآن را بفرمایید. آیا ارتباطی با محکم یا متشابه بودن آیات دارند؟	عرفان	۱۳۹۶/۸/۷
۲	۲۵۱	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن همینک برخی سلفیان مردمانی از جمله شیعیان را می‌کشند یا قتل آنان را مباح می‌دانند و امر خداوند مبتنی بر قتل کافه مشرک و کافر را دلیل می‌آورند. قطعاً این سخن باطل است، اما روش‌شناسی فهم قرآن چگونه است که این قرائت را بتوان از آن طرد کرد؟	نسرین	۱۳۹۶/۱/۲۲
۱	۸۶	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن کدام یک از تفاسیر قرآن را برای مطالعه‌ی بیشتر جوانان توصیه می‌کنید؟	علی راضی	۱۳۹۴/۹/۱۵

رفتن به کد رفتن به شماره

<</<۱>/>>

رفتن به صفحه