٤٨	٤٨	الأحكام؛ الحجّ والعمرة والزيارة هل حضور العلامة الخراساني في مرقد الإمام زاده يحيى بن زيد بن عليّ بن الحسين (ع) المشار إليه في خبر بعض أصحابه (القول ٣٢، الفقرة ٢)، يعني أنّ زيارة قبور الصالحين جائزة في رأيه خلافًا لرأي الوهابيّين؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٧	٤٧	العقائد؛ معرفة خلفاء اللّه؛ صفات أهل بيت النبيّ الخاتم وسيرتهم ما حكم إطلاق «الإمام» على غير رسول اللّه وخلفائه الإثني عشر؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٦	٤٦	المقدّمات؛ العلم؛ وجوب اكتساب العلم (الإجتهاد) وطريقته ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في العلوم العقليّة الأخرى ماعدا الفلسفة؛ مثل علم المنطق وعلم الكلام؟ نظرًا لأنّه أشار إلى أنّه لا يحبّ الفلسفة؛ لأنّه يعتبرها تجريديّة وغير تطبيقيّة إلى حدّ كبير. هل له نفس الرأي في علم المنطق وعلم الكلام والعلوم العقليّة الأخرى التي تدرس في المدارس والجامعات؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٥	٤٥	الأخلاق؛ رذائل الأخلاق؛ التكبّر ما حكم تقبيل اليد؟ هل يجوز تقبيل يد الحكّام والعلماء والوالدين؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٤	٤٤	الأخلاق؛ مكارم الأخلاق؛ الذكر والدّعاء والتوكّل والتوسّل ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في الأدعية التي يقرأها الشيعة للإمام المهديّ عليه السلام؟ مثل دعاء الفرج ودعاء الندبة ودعاء الإفتتاح وغير ذلك.	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٣	٤٣	الأحكام؛ الصلاة؛ الصلوات المفروضة اليوميّة هل يجب في الصلاة السجود على الأرض؟ الشيعة يستخدمون لذلك التربة وبعض السنّة ينكرون ذلك ويستقبحونه. ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في هذه المسألة؟ هل يستحبّ السجود على التربة المأخوذة من قبر الإمام الحسين عليه السلام وتراب كربلاء؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤٢	٤٢	الأحكام؛ أصول الفقه وقواعده ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في القياس؟ ما رأيه في الإستحسان؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/١٨
٤١	٤١	المقدّمات؛ العلم؛ موانع اكتساب العلم؛ التقليد هل يجوز تقليد العلماء في حالة العلم بأدلّتهم؟	حامد المقدّم	١٤٣٧/١/١٢
٤٠	٤٠	الأحكام؛ النكاح والحجاب والعلاقات الجنسيّة ما حكم رئاسة المرأة ومديريّتها؟ هل يجب أن نعصي الرئيسة والمديرة؟ هل من الجائز مصافحة الزميلات وفقًا للقواعد والمعايير العرفيّة والإجتماعيّة، لا بشهوة؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٩	٣٩	الأحكام؛ الصلاة؛ الأذان والإقامة هل قول «أشهد أنّ عليًّا وليّ اللّه» في الأذان يبطله؟ علماء الشيعة لا يعتبرونه جزءًا من الأذان، لكنّهم لا ينهون عنه ويستدلّون بالآية ٥٥ من سورة المائدة. هل السيّد الخراسانيّ يوافقهم في هذه المسألة؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٨	٣٨	العقائد؛ معرفة الآخرة؛ الرّجعة والحلول والتناسخ يعتقد الشيعة برجعة بعض الأولياء والصدّيقين والشهداء بعد ظهور الإمام المهديّ عليه السلام. ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في هذه القضيّة؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٧	٣٧	العقائد؛ معرفة الإيمان والكفر؛ صفات الإيمان وأهله يعتبر الشيعة العدل والإمامة من أصول الدّين إضافة إلى التوحيد والنبوّة والمعاد. ما رأي السيّد العلامة المنصور الهاشمي الخراساني في هذه القضية؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٦	٣٦	الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة ما حكم الرسم والنصب لتمثال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأئمّة أهل البيت؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٥	٣٥	الأحكام؛ المشاغل والمكاسب المحرّمة ما رأي العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى في لعبة الشطرنج؟	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧
٣٤	٣٤	المقدّمات؛ الحجّة؛ كتاب اللّه؛ حجّيّة القرآن وصفاته هل الإعجاز العدديّ للقرآن صحيح؟ يؤكّده بعض العلماء استنادًا إلى آخر سورة الجنّ والآية ٥٩ من سورة الأنعام وبعض الآيات والروايات الأخرى. على سبيل المثال، يستشهد بعض الشيعة بأمثلة من القرآن لإثبات مبادئ معتقداتهم، بما في ذلك حقيقة أنّ عدد الآيات التي ذُكرت فيها كلمة الإمام أو الأئمة هو اثنا عشر، وهو ما يعادل عدد الأئمة والخلفاء بعد النبيّ، وهذا من إعجاز القرآن وما شابه ذلك.	علي الراضي	١٤٣٧/١/٧

الذهاب إلى الكود الذهاب إلى الرقم

البداية/السابق٣٤٥٦٧٨٩١٠١١١٢التالي/النهاية

الذهاب إلى الصفحة