أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُمْ جَبَّارَيْنِ يَقْتَتِلَانِ بِرَمْلٍ فَذَرُوهُمَا يَحْثُو أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ حَتَّى يَهْلِكَ الْأَعْجَزُ! قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مِنَ الشِّيعَةِ وَالْآخَرُ مِنَ السُّنَّةِ؟ قَالَ: ذَرُوهُمَا، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا مُسْلِمًا وَالْآخَرُ يَهُودِيًّا؟ قَالَ: إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَعِينُوا الْمُسْلِمَ، لِكَيْ لَا يَغْلِبَ عَلَيْكُمُ الْيَهُودِيُّ فَيَسُبَّ نَبِيَّكُمْ، وَيُحْرِقَ كِتَابَكُمْ، وَيَهْدِمَ مَسَاجِدَكُمْ.

Тарҷумаи гуфтор:

Муҳаммад ибни Иброҳими Шерозӣ моро хабар дод, гуфт: Шунидам Мансури мефармояд: Ҳаргоҳ ду ҷабборро дидед ки бар рӯйи шинҳо бо ҳам меситезанд раҳояшон кунед ки яке бар рӯйи дигарӣ хок бипошад то он гоҳ ки нотавонтар нобуд шавад! (Яъне дахолат накунед;) Гуфтам: Назаратон чист агар яке аз он ду шиъа ва дигарӣ суннӣ бошад? Фармуд: Раҳояшон кунед, гуфтам: Назаратон чист агар яке аз он ду мусалмон ва дигарӣ яҳудӣ бошад? Фармуд: Агар ин гуна буд мусалмонро ёрӣ кунед то яҳудӣ бар шумо чира нашавад ки ба Паёмбаратон иҳонат кунад ва китобатонро оташ занад ва масоҷидатонро вайрон намояд.

Шарҳи гуфтор:

Аз инҷо дониста мешавад ки ҳаргоҳ золиме бар золимӣ дигар хуруҷ кунад то ҳукумати ӯро барандозад ва ҳукумати худро ҷойгузини он созад, барои мусалмонон ҷойиз нест ки якеро бар дигарӣ ёрӣ кунанд, магар онки ҳокими золим, мусалмон ва хуруҷ кунандаи бар ӯ ғайри мусалмон бошад ки дар ин сурат барои онон ҷойиз аст барои ҷилавгирӣ аз сайтараи кофир бар худ, ҳокими мусалмонро бар зидди ӯ ёрӣ кунанд.