۶۰۴	۶۰۴	خرید، فروش، اجاره و رهن نظر شما در مورد بیعانه (پول پیش) چیست؟ آن به این صورت است که خواهان خرید یک کالا، پولی را نزد فروشنده می‌گذارد، با این شرط که اگر تا زمانی مشخّص برای خرید کالا آمد، پولی که گذاشته است جزئی از پول کالا محسوب شود و اگر تا زمانی مشخّص برای خرید کالا نیامد، پولی که گذاشته است برای فروشنده باشد.	۱۴۰۴/۸/۸
۶۰۳	۶۰۳	قصاص و دیات شخصی دست دختر بچه‌ی بازیگوشی که به امانت به او سپرده شده بود و النگویی در دست داشت را محکم گرفت تا به این طرف و آن طرف ندود، اما بعداً متوجّه شد که جای النگوی دخترک با فشار دست او قرمز شده و اکنون می‌خواهد بداند که آیا دیه‌ای بر گردن اوست؟ اگر بله، چه مقدار دیه باید به ولیّ دخترک بپردازد؟	۱۴۰۴/۷/۱۷
۶۰۲	۶۰۲	شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان زنی می‌خواهد برای دوست خود و شوهر او که فرزندی ندارند و دکترها جوابشان کرده‌اند و خانواده‌ی دین‌داری هستند، فرزندی بیاورد و به آن‌ها بسپارد، تا از این غصّه رهایی پیدا کنند. آن‌ها هر کودکی را هم قبول نمی‌کنند و می‌گویند که باید از خانواده‌ی دین‌داری باشد. آیا این کار جایز است یا با واگذاری فرزند خود به آن‌ها گنه‌کار می‌شود؟	۱۴۰۴/۷/۱۵
۶۰۱	۶۰۱	نمازهای واجب یومیّه آیا تغییر نیّت در حین نماز جایز است، به این صورت که مثلاً در حین نماز عصر به نماز ظهر، یا در حین نماز اداء صبح به نماز قضاء صبح، یا در حین نماز جماعت به نماز فرادا، تغییر نیّت دهیم؟	۱۴۰۴/۷/۱۴
۶۰۰	۶۰۰	طهارات و نجاسات آیا قضاء حاجت به سمت قبله حرام است؟ من در کار ساخت و ساز هستم و گاهی چاره‌ای نمی‌بینم جز اینکه در ساخت مستراح جهت آن را مراعات نکنم. تکلیف چیست؟	۱۴۰۴/۶/۲۲
۵۹۹	۵۹۹	مشاغل و مکاسب حرام من می‌خواهم برای حفظ ارزش پول خودم طلا بخرم، اما نیازی به طلای فیزیکی ندارم؛ لذا با توجّه به اینکه طلا احتمالاً گران می‌شود، نزد طلا فروش می‌روم و در حالی که قیمت طلا ۶ میلیون است، با او قرارداد می‌بندم بر اینکه به او ۱۰ میلیون بدهم، در ازاء اینکه اگر قیمت طلا دو برابر شد، او ۲۰ میلیون به من بدهد و اگر قیمت طلا نصف شد، او ۵ میلیون به من بدهد و حقّ پایان دادن به معامله تا قبل از آن برای من باشد که در این صورت، به تناسب محاسبه خواهد شد. آیا این قرارداد جایز است؟ آیا می‌توان آن را در قالب صلح انجام داد؟	۱۴۰۴/۵/۵
۵۹۸	۵۹۸	تفسیر برخی آیات قرآن در ارتباط با تفسیر صحیح آیات ابتدایی سوره‌ی مبارکه‌ی «عبس» سؤال داشتم. همان طور که مستحضر هستید، اختلاف جدّی و قابل توجّهی بر سر تفسیر این آیات شریفه میان شیعه و اهل سنّت وجود دارد و توجیهات و ادلّه‌ای که هر دو طرف ارائه می‌کنند، تشخیص تفسیر صحیح را دشوار می‌نماید.	۱۴۰۳/۱۲/۳۰
۵۹۷	۵۹۷	شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان درباره‌ی سنّ تکلیف دختران و پسران سؤال دارم. آیا این صحیح است که دختران در نه سال قمری و پسران در پانزده سال قمری به بلوغ می‌رسند؟	۱۴۰۳/۱۲/۲۵
۵۹۶	۵۹۶	پوشش و آرایش نظر حضرت علامه درباره‌ی موی بلند برای مردان چیست؟	۱۴۰۳/۱۲/۲۲
۵۹۵	۵۹۵	اصول و قواعد فقه سؤال من درباره‌ی اولویت کارها است. به عنوان مثال، آیا رفتن به زیارت قبور اهل بیت بهتر است یا بخشیدن هزینه‌ی آن به فردی نیازمند؟ حجّ واجب چطور؟ آیا انجام آن اولویت دارد یا دادن هزینه‌ی آن به یک نیازمند؟ به طور کلّی، بین گره‌گشایی از کار مردم و انجام عبادات، کدام یک بهتر است؟ در این قبیل موارد، ملاک چیست تا سر در گم نشویم و کار درست را تشخیص دهیم؟	۱۴۰۳/۱۲/۹
۵۹۴	۵۹۴	عفّت، حیا و غیرت از شما بزرگواران تقاضا دارم که حدود غیرت اسلامی -اگر این تعبیر درست باشد- را برای مرد مسلمان نسبت به زنان خانواده‌اش بیان کنید تا حدّ درست آن را از حدّ نادرست آن تشخیص دهیم. برای مثال، آیا لازم است که زن صدای مردان را نشنود، درحالی‌که او برای یادگیری دین به این امر نیاز دارد؟ از شما خواهشمندیم که حدود اسلامی این مسأله را بر اساس نظر حضرت علامه توضیح دهید. خداوند به شما پاداش نیکو دهد.	۱۴۰۳/۱۱/۲۶
۵۹۳	۵۹۳	وضو، غسل و تیمّم منظور از «کعبین» در آیه‌ی وضو چیست؟ مسح پا تا کدام قسمت از پا واجب است؟	۱۴۰۳/۱۱/۲۴
۵۹۲	۵۹۲	مشاغل و مکاسب حرام ۱. حکم از بین بردن برگه‌های کاغذ، نامه و غیره که حاوی اسم خداوند هستند، چیست؟ چگونه باید آن‌ها را دور ریخت؟ ۲ . حکم آتش زدن و پاره کردن پرچم‌ها، بنرها، نگاره‌ها و هر چیزی که در آن تلفیقی از شعارهای طواغیت یا تصاویرشان با اسم خداوند یا آیه‌ی قرآن وجود دارد، چیست؟	۱۴۰۳/۱۱/۱۵
۵۹۱	۵۹۱	وضو، غسل و تیمّم آیا حکم شکّ در وضو برای دائم الوضوء نسبت به دیگران متفاوت است؟ اگر کسی که عادت دارد بعد از حدث وضو بگیرد، شک کند که آیا وضو گرفته است یا نه، باید چه کند؟	۱۴۰۳/۱۰/۲۳
۵۹۰	۵۹۰	حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن همان طور که مستحضر هستید، درباره‌ی جواز یا عدم جواز بوسیدن مصحف میان مسلمانان اختلاف است؛ تا جایی که عدّه‌ای از آنان این کار را ناروا و مصداق بدعت می‌دانند و عدّه‌ای دیگر آن را از باب احترام به قرآن کریم می‌پذیرند و عملی پسندیده یا دست کم جایز می‌شمارند. می‌خواستم نظر حق را در این باره بدانم. سپاسگزارم.	۱۴۰۳/۹/۲۱
۵۸۹	۵۸۹	نمازهای واجب یومیّه آیا می‌توان بعد از خواندن حمد در رکعت اوّل یا دوم نماز، تنها بخشی از سوره را خواند، یا حتماً باید در هر رکعت همه‌ی سوره را خواند؟ در صورتی که سوره طولانی باشد، آیا می‌توان آن را به دو بخش تقسیم کرد و بخشی را در رکعت اوّل و بخشی را در رکعت دوم خواند؟ با توجّه به اینکه خداوند فرموده است: «فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ»؛ «هر قدر از قرآن که میسّر شد را قرائت کنید».	۱۴۰۳/۹/۱۶
۵۸۸	۵۸۸	ذکر، دعا، توکّل و توسّل می‌خواستم نظر علامه را در مورد مراقبه یا مدیتیشن بدانم؛ چون من بی‌نهایت نشخوار فکری دارم، تا حدّی که حتی موقع نماز نمی‌توانم حضور قلب داشته باشم. شنیده‌ام که مراقبه برای آرام کردن ذهن و بالا بردن تمرکز خوب است. آیا تأیید می کنند؟	۱۴۰۳/۹/۱۱
۵۸۷	۵۸۷	تفسیر برخی آیات قرآن مقصود از «غلمان» و «ولدان» در آیات توصیف‌کننده‌ی بهشت چه کسانی هستند؟ آیا مردانی هستند که به زنان بهشتی داده می‌شوند، مانند حور العین که به مردان بهشتی داده می‌شود؟	۱۴۰۳/۹/۱۰
۵۸۶	۵۸۶	نمازهای واجب یومیّه آیا کیفیّت نماز برای زنان و مردان متفاوت است؟ اگر بله، چه تفاوت‌هایی دارد؟	۱۴۰۳/۹/۷
۵۸۵	۵۸۵	نکاح، حجاب و روابط جنسی دو سؤال از محضر شریف شما داشتم: یکم اینکه آیا برای مؤمن شایسته است که به قصد ازدواج، همزمان با چند فرد در حال معارفه باشد تا از میان آن‌ها یکی را برگزیند؟ دوم اینکه آیا پرسش و پاسخ درباره‌ی مسائل جنسی از قبیل توقّعات طرف مقابل و زمان فرزند‌دار شدن و تعداد فرزندان و ... پیش از ازدواج جایز است؟ اگر بله، لطفاً شرح دهید که چه چیز و چگونه باید پرسید و پاسخ داد؛ چون برخی با بحث در این باره مشکل دارند.	۱۴۰۳/۹/۴
۵۸۴	۵۸۴	نکاح، حجاب و روابط جنسی همان طور که مستحضر هستید، بنا بر برخی یافته‌های پزشکی و زیست‌شناسی جدید و نیز بر اساس تحلیل‌های آماری، ادّعا می‌شود که ازدواج‌های فامیلی به معنای ازدواج میان زن و مردی که اجداد مشترکی دارند، زمینه را برای اختلالات ژنتیکی و برخی بیماری‌های جدّی مانند تالاسمی و حتّی کاهش ضریب هوشی فرزندان فراهم می‌کند. با عنایت به آنکه ظاهراً این نوع از ازدواج‌ها بیشتر در خاورمیانه رایج است و نیز مسلمانان آمار بالایی در انجام ازدواج‌های فامیلی دارند، می‌خواستم بدانم نظر اسلام درباره‌ی این گونه ازدواج‌ها چیست؟	۱۴۰۳/۸/۲۳
۵۸۳	۵۸۳	زکات، خمس، صدقه و وقف اگر کسی بدهکار باشد و به عبارتی حقّ الناس بر عهده‌‌اش باشد، پرداخت بدهی او به مردم در اولویت است یا پرداخت زکات؟ در مواردی که کسی از مؤمنان بدهی مالی دارد، اما در عین حال می‌خواهد که به نهضت مقدّس زمینه‌سازی برای ظهور امام هم کمک مالی کند، آیا می‌تواند مبالغ پرداختی‌اش را میان کمک به نهضت و پرداخت قرضش، به نحوی تقسیم کند، یا اینکه باید یکی از آن دو را در اولویت قرار دهد و بعد از اداء آن سراغ دیگری برود؟	۱۴۰۳/۷/۲۵
۵۸۲	۵۸۲	نماز جماعت آیا خواندن نماز ظهر پشت سر کسی که نماز عصر را می‌خواند یا بالعکس، جایز است؟ به طور کلّی، خواندن نماز با امامی که نمازی دیگر می‌خواند، چه حکمی دارد؟	۱۴۰۳/۷/۲۱
۵۸۱	۵۸۱	جهاد، دفاع و هجرت آیا سفر به بلاد کفر (کشورهای غیر اسلامی) یا اقامت در آن‌ها جایز است؟ معیار تشخیص اینکه کشوری از بلاد کفر است، چیست؟	۱۴۰۳/۷/۸
۵۸۰	۵۸۰	زکات، خمس، صدقه و وقف یکی از مواردی که علامه فرموده‌اند خمس به آن‌ها تعلق می‌گیرد، سود هنگفتی است که بیش از مخارج باشد. سؤال این است که اگر معامله‌ای انجام دهیم و سود هنگفتی به دست آوریم، آیا باید اول بدهی‌ها و نذرها را بپردازیم و بعد از هر چه ماند، خمس را حساب کنیم، یا اینکه اول باید خمس را حساب کنیم و بعد از هر چه ماند، بدهی‌ها و نذرهای‌مان را بپردازیم؟	۱۴۰۳/۷/۹
۵۷۹	۵۷۹	شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان اجبار چه نقشی در تربیت فرزند دارد؟ روشن‌تر آن که حد اجبار ناشی از توبیخِ فرزند کم‌سن یا فرزند در آستانه‌ی بلوغ برای انجام تکالیف شرعی (مانند نماز و حجاب) بعد از این که توضیح و تشویق بی‌فایده یا کم‌فایده بوده، چیست؟ اجبار در کوتاه‌مدت‌، به دلیل نیاز شدید فرزند به توجه پدر و مادر، می‌تواند مؤثر باشد، ولی آیا ممکن است در درازمدت، بعد از کم شدن شدّت نیاز، پاسخ عکس بدهد، به گونه‌ای که تأثیر مثبت اولیه را از بین ببرد؟ اگر چنین خطری وجود دارد، برای رفع آن چه می‌توان کرد و آیا این خطر آن قدر جدی است که اجتناب از اجبار را لازم کند؟ آیا وظیفه‌ی والدین آن نیست که با کنار گذاشتن اجبار، صرفاً کودکِ در آستانه‌ی بلوغ را با تکالیف شرعی‌اش آشنا کنند و عمل یا عدم عمل به آن را به خودش واگذار کنند، با این توجیه که اجبار کار درستی نیست؟ پیش‌پیش از راهنمایی شما سپاسگزاری می‌کنم.	۱۴۰۳/۷/۷
۵۷۸	۵۷۸	نکاح، حجاب و روابط جنسی لطفاً درباره‌ی آیات نشوز توضیح کامل دهید. تکلیف زن و شوهر، هنگامی که زندگی آن دو متشنج و پرتنش می‌شود، چیست؟ در قرآن، همان طور که صراحتاً به حسن معاشرت با زن امر شده، به ضرب زنان ناشزه پس از موعظه و دوری از هم‌خوابگی اشاره شده است. حدود و حکمت آن چیست و سیره‌ی پیامبر و اهل بیت در مواجهه با آن چگونه بوده است؟ در صورت امکان، درباره‌ی شقاق که وضعیّتی ورای نشوز است هم توضیح دهید.	۱۴۰۳/۵/۹
۵۷۷	۵۷۷	حج، عمره و زیارت چند سؤال درباره‌ی موسم حج از محضرتان دارم: آیا می‌توان پیش از غروب آفتاب در عصر نهم ذي الحجة از عرفات و مشعر خارج شد؟ چه مدت باید در مشعر وقوف داشت؟ اگر کسی در شب یازدهم و دوازدهم موفق نشود در منا بیتوته کند و به جای آن، تا صبح در مسجد الحرام به عبادت مشغول شود، آیا عبادتش جایگزین بیتوته‌اش در منا محسوب می‌شود؟ اگر در حین عبادت، گرسنه شود و چیزی بخورد یا به شکل غیر ارادی برای چند دقیقه خوابش ببرد، چه تکلیفی دارد؟ آیا باید کفّاره بپردازد؟	۱۴۰۳/۴/۲۳
۵۷۶	۵۷۶	نماز جماعت اگر امام جماعت به خاطر کمبود فضا، یک پله بالاتر از سایر نمازگزاران بایستد، آیا نمازشان صحیح است؟	۱۴۰۳/۴/۲۵
۵۷۵	۵۷۵	حج، عمره و زیارت این‌جانب پس از سال‌ها انتظار برای رفتن به حجّ تمتّع، توانستم برای ذی الحجه‌ی امسال آماده‌ی تشرف به مکّه‌ی مکرّمه و انجام مناسک مبارک آن بشوم و با اینکه بسیار دوست می‌دارم در معیّت کاروان مهدوی و منصوری این تکلیف را به انجام برسانم، اما از ترس فوت فرصت و استطاعتی که در خلال این عمر زودگذر دست داده است، راهی جز همراهی با کاروان‌های موجود ندارم. سؤالم از محضرتان این است که اگر امسال، در ماه ذی الحجه، تقویم صحیحی که در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی اعلام می‌شود، یک روز جلوتر یا عقب‌تر از تقویم عربستان باشد، مناسکی مانند وقوف، قربانی، تقصیر، رمی جمرات و بیتوته در منا که باید در روزهایی خاص انجام شود را چگونه به جا آورم؟ رویه‌ی کاروان‌های موجود این است که مناسک را مطابق با تقویم عربستان به جا می‌آورند. آیا این کار در صورتی که بدانیم تقویم عربستان درست نیست جایز است، یا باید از کاروان‌های موجود جدا شویم و مناسک را مطابق با تقویم صحیح انجام دهیم؟	۱۴۰۳/۳/۹

رفتن به کد رفتن به شماره

<</<۱۲۳۴۵۶۷۸۹>/>>

رفتن به صفحه