جمعه ۹ آبان (عقرب) ۱۴۰۴ هجری شمسی برابر با ۹ جمادی الأوّل ۱۴۴۷ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: نظر شما در مورد بیعانه (پول پیش) چیست؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ آیاتی از قرآن در این باره؛ آیه‌ی ۲۰. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: چهار گفتار از آن جناب در بیان اینکه علم حروف و حساب جمّل، اعتباری ندارد، بلکه کهانت محسوب می‌شود. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: شعر «افتاده یوغ ستم بر گردن جهان...» سروده‌ی «مهدی رضوی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن
به کد
<</۱۲۳۴۵۶۷۸۹/>>
رفتن به
صفحه
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی
کد شماره کد موضوع و متن پرسش تاریخ انتشار تعلیق
۴۸۴ ۴۸۴
جنابت، حیض، نفاس، استحاضه و یائسگی
۱۳۹۹/۹/۹
۴۸۳ ۴۸۳
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۹/۹/۴
۴۸۲ ۴۸۲
توبه، استغفار و جبران گذشته
در آیه‌ی ۱۷ سوره‌ی نساء آمده است: «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ»؛ «(قبول) توبه بر خداوند تنها برای کسانی است که بدی (گناه) از روی جهالت می‌کنند» و در آیه‌ی ۵۴ سوره‌ی انعام و آیه‌ی ۱۱۹ سوره‌ی نحل نیز همین مضمون تکرار شده است. طبق این آیات، توبه‌ی کسانی که با علم به گناه بودن یک عمل، مرتکب آن شده‌اند، قبول نمی‌شود، اما در آیه‌ی ۱۵۳ سوره‌ی نساء آمده است: «يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ»؛ «اهل کتاب از تو می‌خواهند که کتابی از آسمان بر آنان فرو آری، همانا از موسی بزرگ‌تر از این را خواستند که گفتند: خدای را آشکارا به ما نشان بده، پس صاعقه آنان را به سبب ستمشان بگرفت. سپس گوساله را پس از آن‌که نشانه‌های روشن و آشکار برایشان آمده بود (به خدایی) گرفتند و ما (پس از آن‌که توبه کردند) از آن گناه درگذشتیم». سؤال این است که خداوند چگونه توبه‌ی بنی‌اسرائیل را قبول کرد و گناهشان را بخشید، با آن‌که طبق متن آیه‌ی شریفه، پس از اتمام حجّت و آمدن نشانه‌های روشن و آشکار مرتکب آن شدند؟! این چطور با آیات قبلی در تناقض نیست؟ پیشاپیش سپاسگزارم از وقتی که صرف می‌کنید.
۱۳۹۹/۹/۳
۴۸۱ ۴۸۱
طب و تداوی
۱۳۹۹/۸/۲۹
۴۸۰ ۴۸۰
مضاربه، مزارعه، مساقات، شرکت و صلح
۱۳۹۹/۸/۲۷
۴۷۹ ۴۷۹
هبه، ودیعه، عاریه، قرض و حواله
۱۳۹۹/۷/۲۵
۴۷۸ ۴۷۸
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۹/۷/۲۳
۴۷۷ ۴۷۷
تزکیه و تهذیب نفس
۱۳۹۹/۷/۱۰
۴۷۶ ۴۷۶
پوشش و آرایش
۱۳۹۹/۷/۴
۴۷۵ ۴۷۵
اصول و قواعد فقه
۱۳۹۹/۷/۱
۴۷۴ ۴۷۴
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۹/۶/۲۸
۴۷۳ ۴۷۳
زکات، خمس، صدقه و وقف
۱۳۹۹/۶/۲۳
۴۷۲ ۴۷۲
طب و تداوی
۱۳۹۹/۶/۲۲
۴۷۱ ۴۷۱
عترت و اهل بیت پیامبر خاتم
۱۳۹۹/۶/۲۰
۴۷۰ ۴۷۰
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۹/۶/۱۹
۴۶۹ ۴۶۹
نماز قضاء
۱۳۹۹/۶/۱۸
۴۶۸ ۴۶۸
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۹/۶/۱۴
۴۶۷ ۴۶۷
روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)
۱۳۹۹/۶/۱۳
۴۶۶ ۴۶۶
شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال)
۱۳۹۹/۶/۱۲
۴۶۵ ۴۶۵
خرافات
یک سؤال در زمینه‌ی طالع‌بینی، غیب‌گویی و استخاره از طریق علم رمل دارم. علم رمل را منسوب به دانیال نبی و جزء معجزات وی می‌دانند؛ به این نحو که می‌گویند آن زمان قرعه نبوده و حضرت دانیال توسّط ریگ‌های بیابان و با نظر به طرح آن‌ها، احوال پنهان مردم را می‌گفته است و خدا این دانش را معجزه‌ای برای وی قرار داده بود. اگر چنین باشد، نمی‌توان علم رمل را که پیشگویی‌های آن توسّط رمّال ماهر در بسیاری از مواقع درست برآمده است، بی‌اعتبار و ناروا دانست. البته ممکن است نتیجه‌ی آن با اعمال خاص هر فرد تغییر کند که شریعت این تغییرات ناشی از عملکردهای افراد را حتی در سرنوشت عادی مردم تأیید می‌کند. حساب رمّال‌های کلاهبردار خیابانی هم جداست. نظر شما در این مورد چیست؟ با تشریح کامل‌تر بیان نمایید. اگر نفی می‌نمایید، دلیلتان چیست؟ در حالی که علم رمل، با جادو و طلسمات متفاوت است، هر چند با نجوم که خود از عجایب قدرت‌های الهی است تا حدّی در ارتباط است. همچنین، یک استخاره‌ی معمولی با رمل، حکمش چیست؟
۱۳۹۹/۵/۱۱
۴۶۴ ۴۶۴
ذکر، دعا، توکّل و توسّل
۱۳۹۹/۵/۱۰
۴۶۳ ۴۶۳
طلاق، لعان، ایلاء و عدّه
۱۳۹۹/۵/۸
۴۶۲ ۴۶۲
وجود مهدی و ویژگی‌های او
۱۳۹۹/۵/۳
۴۶۱ ۴۶۱
ولایت، قضاوت و شهادت
۱۳۹۹/۴/۲۱
۴۶۰ ۴۶۰
طهارات و نجاسات
۱۳۹۹/۴/۱۰
۴۵۹ ۴۵۹
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۹/۴/۹
۴۵۸ ۴۵۸
ویژگی‌های پیامبر خاتم
۱۳۹۹/۴/۷
۴۵۷ ۴۵۷
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۹/۴/۱
۴۵۶ ۴۵۶
مسائل مستحدثه (نوپیدا)
۱۳۹۹/۳/۳۱
۴۵۵ ۴۵۵
تزکیه و تهذیب نفس
۱۳۹۹/۳/۲۸
رفتن
به کد
<</۱۲۳۴۵۶۷۸۹/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی