Четверг 8 января 2026 г. Равно 19 Раджаб 1447 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новая речь: Десять изречений от Его Чести, в которых он упоминает различные мазхабы и разъясняет, что он — мусульманин-ханиф, не принадлежащий ни к одному из них, и что термины «суннит» или «шиит» в их распространённом значении к нему не применимы. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Многие учёные и политические деятели называются своими последователями «имамами». Например, говорят: имам Абу Ханифа, имам Малик, имам аш-Шафии, имам Ахмад, имам аль-Бухари, имам Муслим, имам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб и имам Хомейни. Между тем Пророк сказал: «Имамов после меня будет двенадцать». Допустимо ли употреблять слово «имам» по отношению к кому-либо, кроме Пророка и его двенадцати наместников (халифов)? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Сахих хадисы от Ахль аль-Байта об этом; Хадис 30. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новое письмо: Отрывок из письма Его Чести, в котором он предупреждает об усилении бедствий, разъясняя их причину и способ их предотвращения. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая примечание: Опубликована примечание «Перевернутый век» Автор «Элиас Хакими» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading
Урок
 
Уроки от его чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником.
Сахих хадисы от Пророка об этом

Хадис 11

Умма никогда не останется без тех, кто борется за истину, пока не придет повеление Аллаха.

رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [ت241هـ] فِي «مُسْنَدِهِ»[1]، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

«لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

Перевод:

Ахмад ибн Ханбал [ум. 241 г. хиджры] передал в своем «Муснаде» (таким образом) и сказал: Язид, то есть ибн Харун, передал нам, (он сказал:) Исма'ил, то есть ибн Аби Халид, сообщил нам от Кайса ибн Аби Хазима, от Мугиры ибн Шу'бы, от Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, который сказал:

«Некоторые люди из моей уммы всегда будут стойко сражаться за истину, пока не придет к ним повеление Аллаха, Возвышенного и Величественного».

Соображение

قَالَ الْمَنْصُورُ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى: كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ رَجُلَ سَوْءٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْنَا حَدِيثَهُ لِأَنَّهُ تُوبِعَ، وَلَا نَعْتَدُّ بِحَدِيثِ أَهْلِ الشَّامِ إِلَّا إِذَا تَابَعَهُمُ الْأَوَّلُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَوْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَلَا نُسِيءُ الْقَوْلَ فِي أَهْلِ الشَّامِ قَاطِبَةً؛ فَقَدْ كَانَ فِيهِمْ رِجَالٌ صَالِحُونَ؛ كَمَا رُوِيَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَوْمَ صِفِّينَ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ أَهْلَ الشَّامِ»، فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا، فَإِنَّ فِيهِمْ قَوْمًا كَارِهُونَ لِمَا تَرَوْنَ، وَإِنَّ فِيهِمُ الْأَبْدَالَ»[2].

Перевод:

Мансур, да защитит его Аллах, сказал: Мугира ибн Шу'ба был плохим человеком как в доисламскую, так и в исламскую эпоху, и он был из народа Шама, и мы упомянули его хадис (как достоверный) только потому, что другие сопровождали его в передаче, и мы не учитываем хадисы народа Шама, за исключением тех случаев, когда их сопровождали первые рассказчики из народа Ирака или Медины, и мы не говорим плохо обо всех людях Шама; потому что среди них были праведники; как передается от Сафвана ибн Абдуллаха, один человек сказал в день Сиффина: «О Аллах! Прокляни народ Шама». Тогда Али сказал: «Не проклинай весь народ Шама, потому что среди них есть те, кто ненавидит то, что ты видишь, и среди них есть благочестивые люди».

↑[1] . Муснад Ахмада, том 30, стр 103
↑[2] . «Аль-Джихад», ибн аль-Мубарак, стр 152
Поделиться
Поделитесь этой статьей с друзьями, чтобы помочь распространять религиозные учения и знания. Благодарностью изучения чего-то нового заключается в том, чтобы учить этому других.
Эл. почта
Телеграмма
Фейсбук
Твиттер
Одноклассники
ВКонтакте
Вы также можете прочитать этот контент на следующих языках:
Если вы свободно владеете другим языком, переведите на него это содержание и пришлите нам свой перевод для публикации на сайте. [Форма перевода]