Хадис 5

Умма никогда не останется без того, кто сражается за повеление Аллаха.

رَوَى الْحَاكِمُ النَّيْسَابُورِيُّ [ت405هـ] فِي «الْمُسْتَدْرَكِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ»[1]، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ مَسْلَمَةَ بْنِ مَخْلَدٍ، وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ الْخَلْقِ، هُمْ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَا يَدْعُونَ اللَّهَ بِشَيْءٍ إِلَّا رَدَّهُ عَلَيْهِمْ»، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ مَسْلَمَةُ: «يَا عُقْبَةُ، اسْمَعْ مَا يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ!» فَقَالَ عُقْبَةُ: هُوَ أَعْلَمُ، أَمَّا أَنَا فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

«لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ عَلَى الْعَدُوِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ».

فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «أَجَلْ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا رِيحُهَا رِيحُ الْمِسْكِ وَمَسُّهَا مَسُّ الْحَرِيرِ، فَلَا تَتْرُكُ نَفْسًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَّا قَبَضَتْهُ، ثُمَّ يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ، عَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ».

Перевод:

Хаким ан-Нишапури [ум. 405 г. хиджры] передал в книге «Аль-Мустадрак 'Аля ас-Сахихайн» (таким образом), что он сказал: Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб передал нам, (он сказал:) Бахр ибн Ан-Наср аль-Хулани передал нам, (он сказал:) Абдуллах ибн Ваххаб передал нам, (он сказал:) Амр ибн Харис сообщил мне, что Язид ибн Аби Хабиб рассказал ему, что Абд ар-Рахман ибн Шимаса рассказал ему, что он был с Масламой ибн Махладом, когда Абдуллах ибн Амр ибн аль-'Ас был с ним, затем Абдуллах сказал: Судный День не наступит, кроме как для худших людей, они хуже людей времен невежества, они не просят у Аллаха ничего, кроме как, что Он откажет им. В это время прибыл Укба ибн Амер, и Маслама сказал: О Укба! Посмотри, что говорит Абдуллах! Тогда Укба сказал: Он сам знает, но я слышал от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, который сказал:

«Группа моей уммы всегда будет сражаться за повеление Аллаха, пока они будут одерживать победу над врагом, и тот, кто противостоит им, не причинит им вреда, пока Судный День не наступит на них, пока они находятся в этом состоянии».

Тогда Абдуллах сказал: Да, после Аллах пошлет ветер, чей аромат подобен аромату мускуса и чья мягкость подобна мягкости шелка, так что он не оставит никого, у кого есть хоть капля веры в сердце, пока не заберет их душу, и тогда останутся худшие из людей, и для них наступит Судный День.

Соображения

قَالَ الْمَنْصُورُ حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى: رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ[2] مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، وَقَدْ ضُعِّفَ، وَطَرِيقُ الْحَاكِمِ طَرِيقٌ صَحِيحٌ، وَهَذَا حَدِيثٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا لَا يَعْرِفُونَ، فَيَنْبَغِي الْإِعْرَاضُ عَمَّا تَفَرَّدَ بِهِ، خَاصَّةً إِذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَكُنْ قَوْلُهُ أَنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ، وَ«الْقِتَالُ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ» فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْقِتَالُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَلَا يَكُونُ كَذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ الْأَمِيرُ خَلِيفَتَهُ فِي الْأَرْضِ دُونَ سَائِرِ النَّاسِ، وَلَا تَجِدُ عِصَابَةَ الْحَقِّ إِلَّا مُقَاتِلِينَ أَوْ مُسْتَعِدِّينَ لِلْقِتَالِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُقَاتِلًا وَلَا مُسْتَعِدًّا لِلْقِتَالِ فَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَالْمُسْتَعِدُّ لِلْقِتَالِ كَالْمُقَاتِلِ.

Перевод:

Мансур, да защитит его Аллах, сказал: Муслим передал это в своем «Сахихе» через Ахмада ибн Абд ар-Рахмана ибн Ваххаба, и он был слабый, и путь Хакима является достоверным путем, и это еще один хадис, указывающий на то, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-'Ас рассказал людям то, чего они не знали; поэтому уместно отвергнуть все то, что он рассказал в одиночку, особенно если он не приписывает это Пророку, да благословит Аллах его и его семейство, и его слова о том, что Судный День настигнет худших из людей, это не то, что он один сказал, и «сражаться за повеление Аллаха» в хадисе Пророка, да благословит Аллах его и его семейство, о том, что сражаться нужно так, чтобы повеление было только для Аллаха, и этого не произойдет, за исключением того, что Эмиром является Его халиф на земле, а не другие люди, и вы не найдете людей истины, если они не сражаются или не готовятся к сражению, а кто не сражается или не готовится к сражению, тот не из них, и тот, кто готовится к сражению, подобен тому, кто сражается.