Стих 5

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾[1]

Перевод:

Всемогущий Аллах сказал:

«И когда Ибрахим был испытан своим Господом словами, затем, когда он выполнил их, Он сказал: Я сделаю тебя имамом для людей! Ибрахим сказал: И из моего потомства?! Он сказал: Мой завет не достигнет притеснителей».

Соображения

1 . أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: إِنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ رَجُلٍ عَادِلٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَامًا، وَهَذَا عَهْدٌ عَهِدَهُ اللَّهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذِ ابْتَلَاهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ: ﴿قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾، فَمَاذَا يُنْكِرُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالُ الضُّلَّالُ الْمَفْتُونُونَ؟! أَيُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ أَكْثَرُ الْمُسْلِمِينَ قَدْ ضَلُّوا؟! ﴿وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ﴾[2]، وَهُمْ يَرْوُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ: «لَتَرْكَبُنَّ ‌سُنَنَ ‌مَنْ ‌كَانَ ‌قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ»[3]! فَمَاذَا يُنْكِرُونَ بَعْدَ قَوْلِ اللَّهِ وَقَوْلِ رَسُولِهِ؟! أَيُنْكِرُونَ أَنْ يَكُونَ أَكْثَرُ الصَّحَابَةِ قَدْ أَخْطَأَوُا؟! وَقَدْ أَخْطَأَ أَكْثَرُهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ، إِذْ يُصْعِدُونَ وَلَا يَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوهُمْ فِي أُخْرَاهُمْ فَأَثَابَهُمْ غَمًّا بِغَمٍّ وَقَالَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا﴾[4]، وَيَوْمَ حُنَيْنٍ، إِذْ أَعْجَبَتْهُمْ كَثْرَتُهُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّوْا مُدْبِرِينَ، وَهُمْ يَرْوُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُنَحَّوْنَ عَنِ الْحَوْضِ فَلَأَقُولَنَّ: ‌يَا ‌رَبِّ، ‌أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى»[5]، فَمَاذَا يُنْكِرُونَ بَعْدَ قَوْلِ اللَّهِ وَقَوْلِ رَسُولِهِ؟! أَمِ اتَّخَذُوا الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ، كَمَا اتَّخَذَ الْيَهُودُ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ؟! ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾[6]!

Перевод:

Иса ибн Абд Аль-Хамид Аль-Джаузджани сообщил нам, и сказал: Я слышал, как Мансур сказал: Поистине, земля не пуста от праведного человека из потомков Ибрахима, мир ему, которого Аллах назначил Имамом для людей, и это - завет, который Аллах заключил с Ибрахимом, мир ему, когда испытал его некоторыми словами, и он исполнил их, затем «Он сказал: Я сделаю тебя Имамом для людей, он сказал: и из моего потомства? Он сказал: Мой завет не достигнет притеснителей», так что же отрицают эти невежественные, введенные в заблуждение, очарованные люди?! Неужели они отрицают, что большинство мусульман заблудились?! «Тогда как до них большинство первых поколений впало в заблуждение», и они передают от Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, что он сказал им: «Вы будете следовать путям людей прошлого, шаг за шагом»! Так что же они отрицают, несмотря на слова Аллаха и слова Его Пророка?! Разве они отрицают, что большинство Сподвижников допустили ошибки?! В то время как большинство из них совершили ошибку в день Ухуда, когда они бежали к горе, ни на кого не оглядываясь, в то время как Пророк звал их сзади, поэтому Он воздал им печалью за печаль[7] и сказал: «Поистине, тех из вас, которые обратились в бегство в тот день, когда встретились два войска, дьявол заставил поскользнуться по причине некоторых их поступков», и в день Хунайна, когда они возгордились своей многочисленностью, но это не помогло им, и земля стала тесной для них, несмотря на свою необъятность, поэтому они убежали[8], и они сами передают от посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его семейство, что он сказал: «Воистину, ко мне (в Судный день) придет группа моих сподвижников, затем их отгонят от Пруда, и я скажу: Господь мой! Мои сподвижники! Тогда Он скажет: Ты не знаешь, что они сделали после тебя! Они вернулись к своему прошлому»! Так что же они отрицают, несмотря на слова Аллаха и слова Его Пророка?! Неужели они приняли Сподвижников и Табиинов за других богов, кроме Аллаха, как иудеи приняли своих ученых и монахов[9]? «Ведь им не было приказано, кроме как поклоняться Единому Богу, кроме Которого нет иного Бога! Он превыше того, что они приобщают к Ниму»!

2 . أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْجُوزَجَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَهُمْ، وَذَلِكَ عَهْدٌ عَهِدَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ إِذِ ابْتَلَاهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ: ﴿قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾، فَمَنْ مَاتَ وَلَا يَعْرِفُ هَذَا الْإِمَامَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً! أَلَا إِنَّهُ لَيْسَ أَبَا بَكْرٍ الْبَغْدَادِيَّ وَلَا مُحَمَّدعُمَرَ الْقَنْدَهَارِيَّ وَلَا فُلَانًا وَلَا فُلَانًا -فَمَا أَبْقَى رَجُلًا مِنْ أَئِمَّةِ الْقَوْمِ إِلَّا سَمَّاهُ- وَلَكِنَّهُ الْمَهْدِيُّ! ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ دِعْبِلِ بْنِ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيِّ فَقَالَ: خُرُوجُ إِمَامٍ لَا مَحَالَةَ خَارِجٌ/ يَقُومُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَاتِ/ يَمِيزُ فِينَا كُلَّ حَقٍّ وَبَاطِلٍ/ وَيَجْزِي عَلَى النَّعْمَاءِ وَالنَّقَمَاتِ/ فَيَا نَفْسُ طَيِّبِي ثُمَّ يَا نَفْسُ أَبْشِرِي/ فَغَيْرُ بَعِيدٍ مَا هُوَ آتٍ!

Перевод:

Иса ибн Абд Аль-Хамид Аль-Джаузджани сообщил нам, и сказал: Я слышал, как Мансур сказал: У людей нет выбора, кроме справедливого Имама из потомков Ибрахима, мир ему, которого назначил для них Аллах, и это завет, который Аллах заключил с ним, когда испытал его некоторыми словами, затем он выполнил их: «Он сказал: Воистину, Я назначивающий тебя Имамом для людей, он сказал: И из моего потомства?! Он сказал: Мой завет не достигнет притеснителей», так что кто умрет, не зная этого Имама, тот умер смертью невежества! Имейте в виду, что он не Абу Бакр Аль-Багдади, не Мухаммад Умар Аль-Кандахари и не такой-то или такой-то - тогда он не оставил ни одного из имамов народов, если только не упомянул его по имени, - скорее он Махди! Затем он привел в качестве примера стихотворение Дибиля ибн Али Аль-Хузаи и сказал: Появление Имама, который неизбежно появится/ восстанет во имя Аллаха и Его благословений/ разделит среди нас истину и ложь/ и воздаст за добро и накажет за зло/ так будь же приятен и счастлив, о душа/ ибо все, что грядет, уже не за горами!

3 . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ الطِّهْرَانِيُّ، قَالَ: جَزَى اللَّهُ الْمَنْصُورَ خَيْرًا! مَا تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ إِلَّا وَفَتَحَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ أَوْ أَغْلَقَ بَابًا مِنَ الْجَهْلِ وَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَيْسَ الْإِمَامُ مَنْ يُسَمَّى إِمَامًا وَلَكِنَّ الْإِمَامَ مَنْ يُقَلَّدُ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِمَامَانِ: إِمَامٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لِلنَّاسِ إِمَامًا فَيَهْدِي بِأَمْرِ اللَّهِ وَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ وَإِمَامٌ مِنْ دُونِهِ وَهُوَ خَلِيفَةُ الشَّيْطَانِ الدَّجَّالُ! فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا بَنِي آدَمَ وَلَا تَتَّخِذُوا الدَّجَّالَ إِمَامًا!

Перевод:

Хасан ибн Касим Ат-Тегерани сообщил нам, и сказал: Да вознаградит Аллах Мансура! Он никогда не говорил ни о чем, если не открывал дверь к знанию или не закрывал дверь к невежеству, и, поистине, я слышал, как он сказал: Имам - это не тот, кого называют Имамом, а Имам - это тот, кому подражают, и в Книге Аллаха есть два Имама: Имам, которого Аллах назначил Имамом для людей, так что он руководит повелением Аллаха, и он является халифом Аллаха, Махди, а имам, кроме него, является халифом сатаны даджаля! Так бойтесь же Аллаха, о дети Адама, и не принимайте даджаля в качестве имама!