1 . أَخْبَرَنَا وَلِيدُ بْنُ مَحْمُودٍ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نَهَى الْعَالِمُ عَنْ تَرْفِيعِ الْقَبْرِ وَالْبِنَاءِ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هَذَا مَا أَخَذَ النَّاسُ مِنْ مُلُوكِهِمْ، وَإِنَّ مُلُوكَهُمْ كَانُوا مُسْرِفِينَ، وَدَخَلَ مَقَابِرَ قَوْمٍ وَرَأَى فِيهَا أَبْنِيَةً، فَقَالَ: هَذِهِ أَهْرَامٌ صَغِيرَةٌ!
Terjemahan ucapan:
Walid bin Mahmud as-Sajistani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ulama (Mansur, semoga Allah Ta’ala melindunginya) melarang meninggikan kubur dan membangun bangunan di atasnya, dan beliau berkata: “Ini adalah kebiasaan yang diambil manusia dari raja-raja mereka, padahal raja-raja mereka dahulu bersikap berlebihan”, dan suatu hari beliau memasuki pemakaman suatu kaum dan melihat di dalamnya bangunan-bangunan, maka beliau berkata: “Ini adalah piramida-piramida kecil!”
2 . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ يَقُولُ: مَنْ هَدَمَ قَبْرَ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا هَدَمَ دَارَهُ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدَ فِيهِ خَلَلًا أَوْ نَقْصًا، أَلَهُ أَنْ يُصْلِحَهُ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ يُصْلِحَهُ، وَلَيْسَ الْهَدْمُ كَالْإِصْلَاحِ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدَ عَلَيْهِ بُنْيَانًا مِمَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى قَبْرٍ، أَلَهُ أَنْ يَهْدِمَ الْبُنْيَانَ؟ قَالَ: لَيْسَ لَهُ أَنْ يَهْدِمَهُ هَدْمًا فَيُهِينَهُ، وَلَكِنْ يَأْخُذُ مِنْهُ عَلَى رِفْقٍ، حَتَّى إِذَا سَوَّاهُ جَعَلَ حَوْلَهُ مَوَانِعَ لِكَيْلَا يَطَأَهُ النَّاسُ، قُلْتُ: أَمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا بِهَدْمِ الْقُبُورِ؟! قَالَ: إِنَّمَا أَمَرَهُ بِهَدْمِ قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ لِيُذْهِبَ آثَارَ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَنْجَاسَهَا، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِهَدْمِ قُبُورِ الْمُؤْمِنِينَ، قُلْتُ: فَمَاذَا تَرَى إِنْ كَانَ قَبْرَ نَبِيٍّ أَوْ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ لَا يُهْدَمَ وَلَا يُؤْخَذَ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا عَلَى وَجْهِ الْإِصْلَاحِ، لِكَيْلَا يَكُونَ فِتْنَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا، فَيُوقِعَ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ، وَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَكُونَ الْقَبْرُ فِي بَيْتٍ لَمْ يُبْنَ لَهُ مَا لَمْ يُرْفَعْ فَوْقَ أَرْبَعَةِ أَصَابِعَ، وَلَا أَقُولُ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ الْأَحْجَارُ -يَعْنِي الْوَهَّابِيَّةَ! ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ، وَكَانَ يُصْلِحُ لَهُ قَمِيصًا، فَقَالَ: يَهْدِمُونَ قُبُورَ الصَّالِحِينَ، وَيَعْمُرُونَ قُصُورَ الظَّالِمِينَ! لَا وَاللَّهِ مَا بِذَلِكَ أُمِرُوا!
Terjemahan ucapan:
Muhammad bin Abdurahman al-Harawi mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Mansur berkata: “Barang siapa merobohkan kubur orang yang beriman, maka seakan-akan dia merobohkan rumahnya sendiri.” Aku berkata: “Bagaimana pendapatmu jika dia mendapati pada kubur itu kerusakan atau kekurangan, apakah dia boleh memperbaikinya?” Beliau berkata: “Tidak mengapa dia memperbaikinya, karena merobohkan tidak sama dengan memperbaiki.” Aku berkata: “Bagaimana pendapatmu jika dia mendapati di atasnya bangunan yang tidak boleh ada di atas kubur, apakah dia boleh merobohkan bangunan itu?” Beliau berkata: “Dia tidak boleh merobohkannya secara sekaligus dengan cara yang menghinakannya, tetapi dia boleh menguranginya dengan hati-hati hingga meratakannya, lalu membuat penghalang di sekelilingnya agar orang-orang tidak menginjaknya.” Aku berkata: “Bukankah Rasulullah 
memerintahkan Ali untuk merobohkan kubur-kubur?!” Beliau berkata: “Beliau hanya memerintahkan untuk merobohkan kubur-kubur kaum musyrik guna menghapus jejak-jejak jahiliah dan kenajisannya, dan beliau tidak memerintahkan untuk merobohkan kubur-kubur kaum yang beriman.” Aku berkata: “Lalu bagaimana pendapatmu jika terdapat bangunan di kubur seorang Nabi atau seorang Imam dari para Imam kaum yang beriman?” Beliau berkata: “Aku berpendapat bahwa kubur itu tidak boleh diruntuhkan dan tidak boleh diambil darinya sesuatu pun kecuali dalam rangka perbaikan, agar tidak menjadi fitnah bagi orang-orang yang beriman dan menimbulkan permusuhan serta kebencian di antara mereka. Tidak mengapa kubur itu berada di dalam sebuah bangunan yang tidak dibangun khusus untuknya, selama tidak ditinggikan lebih dari empat jari, dan aku tidak mengatakan sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang keras itu (kaum Wahabi)!” Kemudian beliau menghadap kepada Abdullah bin Habib yang sedang memperbaiki baju beliau, kemudian beliau berkata: “Mereka merobohkan kubur orang-orang saleh dan membangun istana-istana orang-orang zalim! Tidak, demi Allah, bukan itu yang diperintahkan kepada mereka!”
3 . أَخْبَرَنَا ذَاكِرُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ السَّلَفِيَّةِ، فَقَالَ: كَانَ فِي قَرْيَتِي قَبْرٌ لِفُلَانٍ الصُّوفِيِّ، وَكَانَ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، فَهَدَمْتُهُ! قَالَ: وَهَدَمْتَهُ؟! قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ، وَنَفَضْتُ يَدَيَّ مِنْ تُرَابِهِ! قَالَ: هَدَمْتَ الْقَبْرَ الْأَصْغَرَ، وَأَبْقَيْتَ الْقَبْرَ الْأَكْبَرَ! قَالَ: وَمَا الْقَبْرُ الْأَكْبَرُ؟! قَالَ: قَصْرُ الْحَاكِمِ، وَعُبَّادُهُ أَكْثَرُ! فَتَأَمَّلَ الرَّجُلُ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَوْ أَطَعْنَاكَ لَحَمَلْتَنَا عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ، وَلَكِنْ مَا نَصْنَعُ بِالْمَذَاهِبِ؟! ثُمَّ قَامَ وَخَرَجَ.
Terjemahan ucapan:
Zakir bin Ma’ruf al-Khorasani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku bersama hamba yang saleh (Mansur, semoga Allah Ta’ala melindunginya) kemudian datang kepada beliau seorang lelaki dari kalangan Salafi dan berkata: “Di desaku ada kubur seorang sufi yang disembah selain Allah, maka aku merobohkannya!” Beliau berkata: “Engkau merobohkannya?” Dia berkata: “Ya, demi Allah, dan aku kibaskan tanganku dari tanahnya!” Beliau berkata: “Engkau telah merobohkan kubur yang kecil, tetapi membiarkan kubur yang besar!” Dia berkata: “Apakah kubur yang besar itu?!” Beliau berkata: “Istana penguasa, dan para penyembahnya lebih banyak!” Maka lelaki itu merenung sejenak lalu berkata: “Demi Allah, seandainya kami mengikuti engkau, tentu engkau akan membawa kami ke jalan yang lurus, tetapi apa yang harus kami lakukan dengan mazhab-mazhab?!” Kemudian dia berdiri dan pergi.
4 . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّالَقَانِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِلْمَنْصُورِ: إِنَّهُمْ يَنْهَوْنَ النَّاسَ عَنْ شَدِّ الرِّحَالِ إِلَى الْمَقَابِرِ، وَيَسْتَنْبِطُونَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»، فَقَالَ: لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبُوا، الْمَسَاجِدُ سَوَاءٌ إِلَّا الثَّلَاثَةَ، وَلَيْسَ الْمَقَابِرُ مِنَ الْمَسَاجِدِ، فَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلَيْهَا إِنْ شِئْتُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ أَوْثَانًا، بِأَنْ تَرْفَعُوهَا، وَتُزَيِّنُوهَا، وَتَتَزَاحَمُوا عَلَيْهَا، وَتَطُوفُوا بِهَا، وَتَنْذُرُوا لَهَا، وَتَسْأَلُوهَا الْحَوَائِجَ، وَتَضَعُوا عَلَيْهَا الْعُقَدَ وَالْأَقْفَالَ، كَمَا يَفْعَلُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ.
Terjemahan ucapan:
Ahmad bin Abdurahman at-Taloqani mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku berkata kepada Mansur: “Mereka melarang orang-orang bepergian untuk berziarah, dan mereka menyimpulkan hal itu dari sabda Rasulullah : ‘Seseorang tidak boleh bepergian kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, masjidku ini, dan Masjid al-Aqsha.’” Maka beliau berkata: “Bukan demikian maksudnya. Semua masjid itu sama kecuali tiga masjid tersebut, dan makam-makam bukan termasuk masjid, maka pergilah kalian ke makam-makam itu jika kalian mau, namun janganlah kalian menjadikan makam-makam sebagai berhala, yaitu dengan meninggikannya, menghiasinya, berdesak-desakan di sekitarnya, tawaf mengelilinginya, bernazar kepadanya, meminta hajat darinya, serta meletakkan simpul-simpul dan gembok-gembok padanya, sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang bodoh dari kalangan manusia.”
