۲۴۸	۲۴۸	عقاید؛ شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) بهترین روش توضیح برای اثبات وجود خداوند متعال برای افرادی که انکار می‌کنند چیست؟ مخصوصاً برای افرادی که ایجاد جهان را در اثر انفجار بیگ بنگ می‌بینند و هیچ چیز را به خدا مرتبط نمی‌کنند. ثانیاً توضیح اشتباه بودن نظریه داروین مبنی بر تکامل انسان از میمون چیست؟	عرفان	۱۳۹۶/۱/۲۸
۲۴۷	۲۴۷	احکام؛ نماز؛ نمازهای واجب یومیّه آیا می‌شود طرز نماز خواندن بنا بر فتاوای علامه منصور هاشمی خراسانی را برایمان ارسال کنید. البته نه اینکه مثل رساله انواع و اقسام فتاوای مسایل را بنویسید، بلکه مثلاً بگویید: اول نیت بعد تکبیر بعد حمد بعد اینکه سوره می‌خوانیم که مثلاً واجب است یا مستحب الی آخر سلام. ممنون اگر زحمتش را متقبل شوید.	مهدی طارمی	۱۳۹۶/۱/۲۷
۲۴۶	۲۴۶	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ تفسیر برخی آیات قرآن نظر علامه منصور هاشمی خراسانی را درباره‌ی آیه ۸۲ سوره نمل می‌خواهم بدانم. اینکه جنبنده‌ای از زمین بیرون می‌آید و سخن می‌گوید به چه معنا است؟	احمد	۱۳۹۶/۱/۲۷
۲۴۵	۲۴۵	اخلاق؛ مکارم اخلاق؛ توبه، استغفار و جبران گذشته استغفار یعنی چه؟ مطمئناً فقط به معنی گفتن اذکار نیست. چه حالت فکری و روحی و رفتاری باید حاصل شود تا استغفار صحیح باشد؟ استغفار مذموم چگونه استغفاری است؟	یونس	۱۳۹۶/۱/۲۶
۲۴۴	۲۴۴	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن همینک برخی سلفیان مردمانی از جمله شیعیان را می‌کشند یا قتل آنان را مباح می‌دانند و امر خداوند مبتنی بر قتل کافه مشرک و کافر را دلیل می‌آورند. قطعاً این سخن باطل است، اما روش‌شناسی فهم قرآن چگونه است که این قرائت را بتوان از آن طرد کرد؟	نسرین	۱۳۹۶/۱/۲۲
۲۴۳	۲۴۳	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ کفر و مراتب آن آیا حدیثی از پیامبر با مضمون «فاصله‌ی کفر و بندگی ترک نماز است»، صحیح است؟ جایگاه عقیده و عمل در این بین چه می‌شود؟	صالح پارسا	۱۳۹۶/۱/۱۹
۲۴۲	۲۴۲	احکام؛ روزه و اعتکاف نظر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی درباره اعتکاف چیست؟ احکام و شرایط آن کدام است؟ از چه زمانی شروع و در چه زمانی پایان می‌یابد؟ در ایران برای اعتکاف و ماندن در مسجد پول می‌گیرند و اجازه به فردی نمی‌دهند که خود مستقل اعتکاف کند و شده منبع کسب برای مسجد! آیا پرداخت آن جایز است؟ بیشتر مساجد به جای آنکه خانه خدا باشند به خاطر اعمالی که انسان‌های جاهل و متعصّب در آن انجام می‌دهند بیشتر شبیه خانه شیاطین است. آیا می‌شود در منزل اعتکاف کرد و به مسجد نرفت؟	محمود	۱۳۹۶/۱/۱۷
۲۴۱	۲۴۱	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ تفسیر برخی آیات قرآن کدام آیات قرآن سجده‌ی واجب دارند؟ کیفیت سجده‌ی واجب بعد از آن‌ها چگونه است؟ آیا باید بر خاک و رو به قبله باشد و ذکر خاصی دارد؟	علی	۱۳۹۶/۱/۱۶
۲۴۰	۲۴۰	مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ تفسیر برخی آیات قرآن در آیه ۱۱۲ سوره أنعام، دلیل اینکه خداوند فرموده است: برای هر پیامبری شیاطین انسی و جنی را دشمن قرار دادیم چیست؟	ابوحسين	۱۳۹۶/۱/۱۱
۲۳۹	۲۳۹	احکام؛ خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها احتراماً می‌خواستم بدانم حکم استفاده از الکل‌های مواد غذایی (مثل سوربیتول و الکل شکر و ...) در موادی مانند خمیر دندان و ... چیست؟ آیا حکم این الکل‌ها هم مانند حکم نوشیدنی‌های مسکر است؟	عرفان	۱۳۹۶/۱/۲
۲۳۸	۲۳۸	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند آیا امامت نصوصی است یا تحت بدا هم قرار می‌گیرد؟ آیا روایت مرسلی که شیعه درباره بدا در خصوص اسماعیل بن جعفر آورده و در آن آمده که قرار بود او امام بعد از امام صادق باشد و بعد بدا صورت گرفت و موسی بن جعفر امام شد صحیح است؟ آیا خلیفه خدا در یک زمان از مردمان زمان خلیفه‌های دیگر هم بالاتر است؟ آیا نمی‌شود که مأموم در یک زمان از امام در زمان‌های دیگر بالاتر باشد یعنی اگر آن مأموم در زمان آن امام می‌زیست خود امام می‌شد؟ آیا امام از لحاظ جسمی هم از همه قوی‌تر است؟ آیا حدیث «سلمان منا اهل البیت» دلالت بر رسیدن سلمان به عصمت می‌کند؟ آیا می‌شود دیگران هم به درجه عصمت برسند؟	رضا راضی	۱۳۹۵/۱۲/۲۸
۲۳۷	۲۳۷	عقاید؛ شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) بدا چیست؟ آیا بدا ممکن است؟	رضا راضی	۱۳۹۵/۱۲/۲۸
۲۳۶	۲۳۶	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ عترت و اهل بیت پیامبر خاتم آیا مجیزگویی و مبالغه در خصوص پدر و مادر و امامان اهل بیت صحیح است؟	رضا راضی	۱۳۹۵/۱۲/۲۸
۲۳۵	۲۳۵	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر) آیا روایت «تعوّذوا بالله من حبّ الحزن» حدیث صحیحی است؟ برخی گفته‌اند: «جبّ الحزن». کدام صحیح است «حبّ» یا «جبّ»؟ آیا دوستی حزن بد است؟	رضا راضی	۱۳۹۵/۱۲/۲۸
۲۳۴	۲۳۴	عقاید؛ شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) خداوند متعال به چه دلیل موجودات و از جمله انسان را خلق کرد؟ در جواب این سؤال خوانده‌ام: «... الا لیعبدون» یا «خداوند خلق کرد تا شناخته شود»، اما مگر این عبادت مخلوقات، خداوند بی‌نیاز را سودی می‌رساند یا مگر خداوند متعال به شناخته شدن نیازمند است؟! آیا خداوند که فاعل و خالق است از فعل خلق، انگیزه‌ای دارد یا چیزی محرّک فاعلیت اوست؟ او که‌ بی‌نیاز است و فعل عبث نیز از حکیم سر نمی‌زند. این دو را چگونه می‌توان در کنار هم دید؟ پیشاپیش از «توضیح کامل» شما سپاسگزارم.	نیما	۱۳۹۵/۱۲/۲۷

رفتن به کد رفتن به شماره

ابتدا/قبل۱۳۱۴۱۵۱۶۱۷۱۸۱۹۲۰۲۱۲۲بعد/انتها

رفتن به صفحه