چهار شنبه ۳ بهمن (دلو) ۱۴۰۳ هجری شمسی برابر با ۲۲ رجب ۱۴۴۶ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
 پرسش جدید: آیا حکم شکّ در وضو برای دائم الوضوء نسبت به دیگران متفاوت است؟ اگر کسی که عادت دارد بعد از حدث وضو بگیرد، شک کند که آیا وضو گرفته است یا نه، باید چه کند؟ برای مطالعه و دریافت پاسخ، اینجا را کلیک کنید. نکته‌ی جدید: شعر «کو مرد...؟!» سروده‌ی «زینب شریعتی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. گفتار جدید: چهار گفتار از آن جناب در بیان احکام سجده‌ی سهو. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. درس جدید: درس‌هایی از آن جناب درباره‌ی اینکه زمین از مردی عالم به همه‌ی دین که خداوند او را در آن خلیفه، امام و راهنمایی به امر خود قرار داده باشد، خالی نمی‌ماند؛ احادیث صحیحی از پیامبر در این باره؛ حدیث ۲۱. برای مطالعه‌ی آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید. نقد جدید: حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟ برای مطالعه و دریافت بررسی، اینجا را کلیک کنید. فیلم جدید: فیلم جدیدی با موضوع «تقلید و اجتهاد (۱)» منتشر شد. برای مشاهده و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. کتاب جدید: نسخه‌ی سوم کتاب ارزشمند «سبل السّلام؛ مجموعه‌ی نامه‌ها و گفتارهای فارسی حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی» منتشر شد. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. نامه‌ی جدید: فرازی از نامه‌ی آن جناب که در آن درباره‌ی شدّت گرفتن بلا هشدار می‌دهد و علّت آن و راه جلوگیری از آن را تبیین می‌کند. برای مطالعه و دریافت آن، اینجا را کلیک کنید. برای مطالعه‌ی مهم‌ترین مطالب پایگاه، به صفحه‌ی اصلی مراجعه کنید.
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن
به کد
<</۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵/>>
رفتن به
صفحه
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی
کد شماره کد موضوع و متن پرسش تاریخ انتشار تعلیق
۲۹۱ ۲۹۱
نماز قضاء
۱۳۹۶/۵/۲۶
۲۹۰ ۲۹۰
نمازهای مستحب
۱۳۹۶/۵/۲۳
۲۸۹ ۲۸۹
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۶/۵/۱۵
۲۸۸ ۲۸۸
نمازهای واجب یومیّه
۱۳۹۶/۵/۱۲
۲۸۷ ۲۸۷
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۶/۵/۵
۲۸۶ ۲۸۶
شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان
۱۳۹۶/۵/۴
۲۸۵ ۲۸۵
اصول و قواعد فقه
۱۳۹۶/۴/۳۱
۲۸۴ ۲۸۴
یاران و همسران پیامبر خاتم
۱۳۹۶/۴/۲۶
۲۸۳ ۲۸۳
مشاغل و مکاسب حرام
۱۳۹۶/۴/۲۱
۲۸۲ ۲۸۲
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
آیا این سخن از امیر المؤمنین صادر شده است؟ «كِتَابَ رَبِّكُمْ فِيكُمْ: مُبَيِّنًا حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ، وَفَرَائِضَهُ وَفَضَائِلَهُ، وَنَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ، وَرُخَصَهُ وَعَزَائِمَهُ، وَخَاصَّهُ وَعَامَّهُ، وَعِبَرَهُ وَأَمْثَالَهُ، وَمُرْسَلَهُ وَمَحْدُودَهُ، وَمُحْكَمَهُ وَمُتَشَابِهَهُ، مُفَسِّرًا جُمَلَهُ، وَمُبَيِّنًا غَوَامِضَهُ. بَيْنَ مَأْخُوذٍ مِيثَاقُ عِلْمِهِ، وَمُوَسَّعٍ عَلَى الْعِبَادِ فِي جَهْلِهِ، وَبَيْنَ مُثْبَتٍ فِي الْكِتَابِ فَرْضُهُ، وَمَعْلُومٍ فِي السُّنَّةِ نَسْخُهُ، وَوَاجِبٍ فِي السُّنَّةِ أَخْذُهُ، وَمُرَخَّصٍ فِي الْكِتَابِ تَرْكُهُ، وَبَيْنَ وَاجِبٍ بِوَقْتِهِ، وَزَائِلٍ فِي مُسْتَقْبَلِهِ، وَمُبَايَنٌ بَيْنَ مَحَارِمِهِ، مِنْ كَبِيرٍ أَوْعَدَ عَلَيْهِ نِيرَانَهُ، أَوْ صَغِيرٍ أَرْصَدَ لَهُ غُفْرَانَهُ، وَبَيْنَ مَقْبُولٍ فِي أَدْنَاهُ، وَمُوَسَّعٍ فِي أَقْصَاهُ.» (خطبه‌ی اول در نهج البلاغة) اگر بله آیا بیان نمی‌کند که سنّت ممکن است ناسخ کتاب خداوند باشد؟ پس چطور ممکن است این سخن از او ناشی شود؟!
۱۳۹۶/۴/۱۵
۲۸۱ ۲۸۱
خرافات
۱۳۹۶/۴/۱۴
۲۸۰ ۲۸۰
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۶/۴/۱۳
۲۷۹ ۲۷۹
وجود مهدی و ویژگی‌های او
در حکومت حضرت مهدی علیه السلام، فرماندهان، امیران، وزیران، مدیران، حاکمان و روساء چگونه تعیین می‌شوند؟ طی چه فرآیندی تغییر می‌کنند؟ سلسله مراتب سازمان‌ها، پست‌ها، سمت‌ها و مشاغل چگونه طراحی می‌شوند؟ آیا حضرت مهدی برای اداره زمین با مردم مشورت می‌کنند؟ مکانیزم مشورت و شورا در حکومت مهدوی چگونه است؟ قانون‌گذاری چگونه انجام می‌شود؟ در صورتی که نیاز باشد مجالس یا شوراها تشکیل شوند چگونه این کار انجام می‌شود؟ آیا مردم حق رأی دارند و می‌توانند نمایندگان یا وکیلان خود را تعیین کنند؟ در صورت نیاز به نظرخواهی از عموم مردم یا نیاز به کسب نظر آنان آیا ممکن است انتخابات یا همه‌پرسی نیز برگزار شود؟ آیا ممکن است در امور مباح یا در مواردی که حضرت مهدی صلاح می‌بینند، نظر اکثریت ملاک تصمیم‌گیری‌ها قرار گیرد؟ دستگاه قضایی در حکومت حضرت مهدی چگونه شکل می‌گیرد؟ دستگاه‌های نظارتی و امنیتی چگونه شکل می‌گیرند؟ آیا زنان در حکومت حضرت مهدی دارای پست‌های اجرایی و مدیریتی می‌شوند؟ در حکومت حضرت مهدی تقسیم‌بندی جغرافیایی و تقسیمات کشورها، شهرها و استان‌ها و ... چگونه و بر چه مبنایی شکل می‌گیرند؟ آیا احزاب و گروه‌های سیاسی و اجتماعی در حکومت مهدوی وجود دارند؟ گفته می‌شود که در حکومت مهدوی قدرت‌طلبی وجود ندارد، بنابراین در صورت وجود احزاب و گروه‌های سیاسی و اجتماعی، رقابت بین آن‌ها بر چه مبنایی خواهد بود؟ نظام آموزش و پرورش در حکومت مهدوی چگونه است؟ نظام انتقادات، نظرات و پیشنهادات در حکومت مهدوی چگونه است؟ چگونه می‌توان به حضرت مهدی انتقاد نمود؟ با توجه به وجود زبان‌ها، نژادها، فرهنگ‌ها، منافع و سلیقه‌های مختلف و گسترده در میان مردم زمین، حضرت مهدی چگونه اختلاف نظرها را مدیریت می‌کنند؟ از آنجایی که در اسلام معیار تصمیم‌گیری‌ها معقول بودن و مشروع بودن آن‌هاست و نظر اکثریت ملاک نیست، در این صورت عاقلانه‌ترین تصمیم‌ها چگونه اتخاذ می‌شوند؟ آیا باید برای هر موضوعی مستقیم به خود حضرت مهدی مراجعه کرد یا اینکه ساز و کاری وجود دارد که بر اساس آن عقلانی‌ترین تصمیم‌ها اتخاذ می‌شوند؟ در این صورت اگر عاقلانه‌ترین تصمیم طرفدار کمتری داشته باشد، چگونه اقلّیت، اکثریت را مجاب به قبول می‌کنند در حالی که ممکن است رأی‌گیری هم وجود نداشته باشد؟
۱۳۹۶/۴/۸
۲۷۸ ۲۷۸
نمازهای واجب یومیّه
۱۳۹۶/۴/۳
۲۷۷ ۲۷۷
ذکر، دعا، توکّل و توسّل
۱۳۹۶/۳/۳۱
۲۷۶ ۲۷۶
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۶/۳/۳۰
۲۷۵ ۲۷۵
آثار گناه
۱۳۹۶/۳/۲۹
۲۷۴ ۲۷۴
نمازهای مستحب
۱۳۹۶/۳/۲۸
۲۷۳ ۲۷۳
نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان
۱۳۹۶/۳/۲۵
۲۷۲ ۲۷۲
روح، جن و فرشتگان
۱۳۹۶/۳/۲۴
۲۷۱ ۲۷۱
طهارات و نجاسات
۱۳۹۶/۳/۲۳
۲۷۰ ۲۷۰
طهارات و نجاسات
۱۳۹۶/۳/۲۲
۲۶۹ ۲۶۹
نکاح، حجاب و روابط جنسی
۱۳۹۶/۳/۱۶
۲۶۸ ۲۶۸
تفسیر برخی آیات قرآن
۱۳۹۶/۳/۱۱
۲۶۷ ۲۶۷
روزه و اعتکاف
۱۳۹۶/۳/۱۰
۲۶۶ ۲۶۶
خرید، فروش، اجاره و رهن
۱۳۹۶/۳/۷
۲۶۵ ۲۶۵
ادیان، مذاهب و فرقه‌ها
۱۳۹۶/۳/۴
۲۶۴ ۲۶۴
وجود مهدی و ویژگی‌های او
من چند سوال دارم که امیدوارم پاسخم را به صورت مستدل و منطقی بفرمایید که ان شاء الله همین طور هم خواهد بود. ۱ . آیا مهدی موعود لزوماً فرزند امام حسن عسکری است؟ آیا نمی‌شود کس دیگری امام مهدی باشد با توجه به اینکه هیچ کس از دوستان امام حسن عسکری سال‌ها نتوانسته بودند ایشان را ملاقات کنند و ضمن اینکه مدرک محکمی دال بر پسر داشتن امام حسن عسکری وجود ندارد و افرادی این را تأیید کردند که مورد اطمینان شیعیان آن زمان نبودند و با توجه به اینکه در تمامی فرق شیعه از دو امامی‌ها گرفته تا دروزیان و اسماعیلیان و زیدیان و ... تا جایی امامت خود را ادامه دادند و از جایی که دیگر نمی‌توانستند سلسله امامتشان را ادامه دهند فوراً به فکر امام غائب افتادند. نظریه امام غائب در زمان فوت اسماعیل پسر امام صادق در مورد خود اسماعیل گفته شده و کیسانیه‌ها و قرامطه و دروزیان و مستعلویان و ... هم نظریه مهدی غائبشان را مطرح کردند. مثلاً در اسماعیلیه ایشان معتقدند که اسماعیل بعد از مرگ ظاهری در پرده غیبت رفته و انشعابی در شیعه به وجود آوردند. حالا سوال من این است از کجا مشخص است که مهدی اثنا عشریه پسر امام حسن عسکری به حق است و امامان دیگر فرق شیعه ناحق هستند؟ دلیل حقانیت اعتقاد اثنا عشریه چیست؟ ۲ . آیا ممکن است و از کجا معلوم است که امام غائب مثلاً اسماعیلیه بر حق نباشد یا اصلاً کل اعتقادات همه فرق شیعه همگی باطل نباشند؟ ۳ . با توجه به اینکه ایرانیان در فرق شیعه حضور پررنگی داشتند این ادعا که ایرانیان با توجه به کینه‌ای که از اعراب داشتند این فرقه‌ها را به عنوان اپوزیسیون حکومت اعراب درست کرده باشند صحیح نیست؟ آیا نظریه منجی‌گرایی که تقریباً در تمامی ادیان موجود است به خاطر این نبوده تا مردم بتوانند حکومت‌های دیکتاتور وقت را به امید واهی‌ای برای فرج و قیامش تحمل کنند و در اصل ما هیچ منجی‌ای نداریم؟ ۴ . چهارم: با توجه به اینکه در قرآن هیچ آیه‌ای دال بر امامت مهدی موعود وجود ندارد، آیا صحیح است که با توجه به حدیث‌هایی که امکان جعلی بودنشان می‌رود ما معتقد به امام غائب باشیم؟
۱۳۹۶/۳/۱
۲۶۳ ۲۶۳
نماز مسافر
۱۳۹۶/۲/۲۸
۲۶۲ ۲۶۲
حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
۱۳۹۶/۲/۲۳
رفتن
به کد
<</۷۸۹۱۰۱۱۱۲۱۳۱۴۱۵/>>
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی