نقدها و بررسی‌ها

نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

<</<۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ >/>>

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

نویسنده‌ی نقد

تاریخ نقد

تعلیق

۱۱۸	۱۱۸	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ویژگی‌ها و مراتب ایمان و کفر حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی أیّده الله تعالی تفصیلاً به موانع شناخت یعنی آنچه مانع از تحقق شناخت می‌شود پرداخته‌اند. افرادی با وجود شناخت حقانیت پیامبران با آنان دشمنی می‌کردند یا برخی با وجود شناخت عقلی به حکم عقل عمل نمی‌کنند یا برخی ذهن‌شان به شک عادت کرده است و با کوچک‌ترین شبهه‌ای تردید می‌کنند. لطفاً در مورد عواملی که موجب عدم پذیرش حق بعد از شناخت آن می‌شود توضیح دهید.	ابراهیم	۱۳۹۸/۱۲/۱۹
۱۱۷	۱۱۷	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص) برداشت من از مجموعه‌ی ارشادات پایگاه (به عنوان نمونه، پرسش و پاسخ ۱۸۰ و ۳۱۳) این است که گماشته‌ی خداوند یا از طریق نص یا از طریق آیتی بیّنه شناخته می‌شود؛ به این معنا که مردم صرفاً به یکی از این دو طریق می‌توانند او را به عنوان موعود شناسایی کنند و تا قبل از ارائه‌ی نص یا معجزه، امکان تشخیص او توسط دیگران منتفی است هرچند واقعاً موعود باشد، اما در برخی مطالب پایگاه تشخیص موعود بودن یا نبودن حضرت علامه بر عهده‌ی مردم و به کمک روایات متواتر دانسته شده، در حالی که این روش سومی است. برای بنده این موضوع نیاز به توضیح دارد.	فرهاد گلستان	۱۳۹۸/۱۰/۱۷
۱۱۶	۱۱۶	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص) با توجه به اینکه در پرسش و پاسخ ۴۱۷ آمده «خبر از آینده جز برای پیامبر امکان نداشته»، پیشگویی‌هایی که از دیگران رسیده و مضمون آن اتفاق افتاده مانند پیشگویی شاه نعمت الله ولی، چگونه قابل توجیه است؟ وانگهی در پرسش و پاسخ ۲۸۰ فرموده‌اید که «پیشبینی حوادث آینده از طریق نگریستن به ستارگان احتمالاً با کمک شیاطین انجام می‌شود». اگر خبر از آینده توسط شیاطین ممکن باشد، چطور می‌توان یقین پیدا کرد خبر واحدی که به پیامبر نسبت داده شده و مضمون آن واقع شده، از پیامبر صادر شده است؟ ممنون از پاسخگویی اساتید محترم. برای سلامتی و فرج امام مهدی علیه السلام به درگاه خداوند متعال دعا می‌کنیم.	اسد اسدی	۱۳۹۸/۹/۲۱
۱۱۵	۱۱۵	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ یاران و دوستداران در فضای مجازی، گروه‌های معاندی وجود دارند که شدیداً مشغول سم‌پاشی و لجن‌پراکنی بر ضدّ علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی هستند. روش این گروه‌ها که به وضوح وابسته به نهادهای امنیّتی در ایران هستند، تقطیع و تحریف گفتارها و نوشتارهای این عالم بزرگوار با نهایت عیب‌جویی، بی‌انصافی و غرض‌ورزی و سپس توهین، تحقیر، استهزاء و افتراء نسبت به ایشان با نهایت بی‌شرمی و بی‌ادبی است، بدون اینکه کسی فرصت کافی برای دفاع از ایشان در برابر این همه ظلم و دروغ را داشته باشد. این گروه‌ها که به مراکز تجمع دشمنان علامه حفظه الله تعالی تبدیل شده‌اند، از هیچ اقدام غیر اخلاقی و ناجوانمردانه‌ای برای تحریک عوام بر ضدّ ایشان خودداری نمی‌کنند و هر از چند گاهی بازی جدیدی برای تخریب ایشان و منحرف کردن اذهان مردم از آموزه‌های حقّ ایشان به راه می‌اندازند. طبیعی است که در این میان، برخی افراد ساده‌لوح و بی‌اطلاع هم تحت تأثیر آن‌ها قرار می‌گیرند و بدون مراجعه و تحقیق، از نهضت زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی علیه السلام وحشت می‌کنند یا متنفّر می‌شوند. با این اوصاف، لطفاً بفرمایید که وظیفه‌ی مؤمنان در رابطه با این گروه‌ها چیست؟	محمّد امیر خلیلی	۱۳۹۸/۸/۹
۱۱۴	۱۱۴	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ گفته‌ها و نوشته‌ها همان طور که مستحضرید، غیبت خلیفه‌ی خداوند امری مسبوق به سابقه است و خداوند گاهی بنا بر مصلحت اقدام به آن کرده است؛ مانند غیبت چهل روزه‌ی موسی و غیبت صالح و خضر علیهم السلام. آیا علل غیبت این انبیا با مبنای جناب منصور هاشمی خراسانی منافاتی ندارد؟	اسماعیلی	۱۳۹۸/۶/۸
۱۱۳	۱۱۳	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ یاران و دوستداران تبلیغات بر ضدّ جناب خراسانی خیلی شدید است، ولی من در حقانیت ایشان شکّی ندارم. همه‌ی سخنان ایشان مطابق با قرآن و عقل است، حتی سخنان ایشان درباره‌ی عصمت و علم غیب و احترام صحابه و تقلید از علما و ولایت فقیه و زمینه‌سازی برای ظهور مهدی و ... که بر خلاف سخنان رایج است و حساسیّت زیادی بین شیعیان برانگیخته است. من آماده‌ام که ایشان را یاری کنم و باید بگویم که توانمندی‌های زیادی هم دارم؛ دوستان زیاد و قوه‌ی بیان خوب و ایده‌های جدید و ...، ولی لازم است که شما از نظر مالی من را تأمین کنید. من زن و فرزند دارم و مشکلات مالی زیاد. اگر شما مانند گروه‌های دیگر به افراد خود پول مناسبی می‌پردازید، من در خدمت شما هستم و برای شما کار می‌کنم.	مهرداد	۱۳۹۸/۵/۲۰
۱۱۲	۱۱۲	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان در یکی از گفتارها، خطاب به جناب منصور گفته شده است: «أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ»؛ «گواهی می‌دهم که تو از راسخان در علم هستی». گروهی از شیعیان با استناد به روایاتی از اهل بیت پیامبر علیهم السلام، تصور می‌کنند که شخص غیر معصوم نمی‌تواند از «راسخون فی العلم» باشد. چگونه باید به این گروه فهماند که این گونه نیست؟	محسن جعفرزاده	۱۳۹۸/۴/۲۰
۱۱۱	۱۱۱	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ گفته‌ها و نوشته‌ها علامه منصور هاشمی خراسانی در جایی فرموده‌اند که در صورت تضمین ده هزار نفر، ایشان هم ظهور مهدی را ضامن می‌شوند. علّت تعیین این تعداد چیست؟ چرا نفرموده‌اند سه هزار یا هفت هزار یا سی هزار نفر؟	مهربان	۱۳۹۸/۳/۱۷
۱۱۰	۱۱۰	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ یاران و دوستداران با تشکّر از زحمات شما عزیزان، مایلیم به اطلاعتان برسانیم که ما کتاب آقای خراسانی را خوانده‌ایم و از مطالبی که در سایت ایشان منتشر می‌شود استفاده می‌کنیم و در اکثر موارد با ایشان هم‌نظر هستیم و ایشان را یک نابغه و یک عالم برجسته و قابل احترام می‌دانیم، ولی به هیچ وجه شخص‌محوری را کار درستی نمی‌دانیم و دوست نداریم که زیر نظر کسی باشیم و خودمان را به یک چهارچوب خاص مقیّد و محدود کنیم. ما برداشت‌های خودمان را داریم و معتقدیم که هر کس باید خودش متناسب با تشخیص و توان خودش برای ظهور امام مهدی زمینه‌سازی کند. لذا به نوبه‌ی خود هر کاری که صلاح ببینیم برای نشر این پیام انجام می‌دهیم، بدون اینکه به شما گزارش بدهیم یا با شما در ارتباط باشیم. درست است که ما طرح کلّی را از این بزرگوار گرفته‌ایم، ولی روش خودمان را داریم و دلیلی نمی‌بینیم که به ایشان پاسخگو باشیم. البته ایشان عالم‌ترین و صالح‌ترین شخصی هستند که می‌شناسیم، ولی این دلیل نمی‌شود که از ایشان اطاعت کنیم؛ خصوصاً با توجّه به اینکه ایشان ادّعای خاصّی ندارند و خود را خراسانی موعود نمی‌شمارند و به نظر ما ممکن نیست که خداوند بر کسی جز امام مهدی مهر تأیید زده باشد و ما را به اطاعت از او امر کرده باشد. لذا از شما خواهش می‌کنیم که از ما توقّع گزارش و ارتباط مستمر نداشته باشید و اجازه دهید که خودمان آزادانه در این عرصه فعالیت کنیم.	جمعی از جوانان مسلمان مقیم اروپا	۱۳۹۸/۳/۸
۱۰۹	۱۰۹	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور زمینه‌ساز ظهور مهدی؛ اقدامات و اهداف آیا امام مهدی ارواحنا فداه در زمان غیبت توقیعاتی برای علمای اسلام نداشته‌اند؟ گروهی از شیعیان به واسطه‌ی آنکه اخباری درباره‌ی بعضی علمایشان مبنی بر ارتباط آنان با امام مهدی شنیده‌اند، دعوت علامه خراسانی را دروغین و خلاف دستور امام می‌دانند؛ چراکه باور دارند اگر دعوت علامه حق بود، امام در توقیعاتش به علما مردم را به این شیوه از زمینه‌سازی دعوت می‌کرد.	علی	۱۳۹۸/۱/۲۸
۱۰۸	۱۰۸	عقاید؛ شناخت ایمان و کفر؛ ویژگی‌ها و مراتب ایمان و کفر در صفحه‌ی ۶۱ کتاب هندسه‌ی عدالت آمده است: «انسان کامل ... در اثر صعود به مراتب وجود و ارتباط با خالق هستی به همه چیز و همه کس مشرف است». وجود چیست و این که برای آن مراتبی هست، به چه معناست؟ لطفاً توضیح دهید. آیا برخی انسان‌ها از برخی دیگر «موجودتر» هستند؟ یعنی چه؟ آیا تغییر مرتبه‌ی وجود برای انسان قابل تجربه و محسوس است؟	جواد عزیزی	۱۳۹۷/۱۲/۲
۱۰۷	۱۰۷	مقدّمات؛ علم؛ وظایف و اعمال عالمان این جانب از علما در ایران هستم و کتب علامه خراسانی را برایم آوردند و خواندم و مطالب سایت ایشان را هم بعضاً دنبال می‌کنم و به نظرم خوب است و اشکالی ندارد. یک جا دیدم که علما را نکوهش فرموده‌اند که چرا ساکت هستند و در حمایت از ایشان سخنی نمی‌گویند. شاید چون ایشان خارج از ایران هستند به اوضاع در ایران واقف نیستند و نمی‌دانند که اینجا چه خبر است! امثال این جانب در این مملکت آزاد نیستیم که در حمایت از ایشان سخنی بگوییم. حکومت در اینجا بر روی علما نظارت دارد تا اگر کمترین زاویه‌ای با نظام احساس شد دمار از روزگارشان درآورند! حمایت از آقای خراسانی که به جای خود، اگر یکی از علما درباره‌ی مسائل سهل‌تر و کوچک‌تر هم موضعی مخالف نظام اتخاذ کند، پدر او را در می‌آورند و آبرویش را می‌برند و از اعتبار و حیثیت ساقطش می‌کنند! شما ببینید که با آیت الله العظمی ... چه کردند؟! او یک مرجع تقلید بود. چه تهمت‌ها به او زدند و چه بلاها بر سر او آوردند به خاطر اینکه درباره‌ی برخی از مسائل موضعی مستقل داشت و مخالف بود. شما تصوّر می‌کنید که چرا آیت الله ... را به زندان انداختند و آیت الله ... را سال‌ها در حصر نگاه داشتند و آیت الله ... فرزند مرحوم آیت الله العظمی ... را از ایران بیرون کردند؟! این کارها را برای آن کردند که سایر علما در ایران عبرت بگیرند و پایشان را از گلیمشان درازتر نکنند! اوضاع در ایران به گونه‌ای نیست که علما بتوانند از آقای خراسانی حمایتی بکنند. ان شاء الله ایشان عذر ما را بپذیرد.	بنده‌ی خدا	۱۳۹۷/۱۰/۱۰
۱۰۶	۱۰۶	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) نه در آیه‌ی «لا تقف ما لیس لک به علم» و نه در حدیث وجوب علم، صحبتی از موضوع علم نشده است. با اشاره به توضیحات صفحه‌ی ۵۱ کتاب «بازگشت به اسلام»، چطور می‌شود آن را صرفاً برای علم دین دانست و علوم طبیعی (مانند طبابت و بنایی) را از آن جدا کرد؟ به عبارت دیگر، اگر برای ردّ تقلید به این آیه استناد شود، ممکن است این سوال پیش آید که تقلید و اطاعت بیمار از پزشک هم با این آیه زیر سوال خواهد رفت که منطقی نیست. تخصیص آیه یا حدیث به «صرفاً» علم دین چطور اثبات می‌شود؟	فرهاد گلستان	۱۳۹۷/۱۰/۱
۱۰۵	۱۰۵	مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند اگر به حکومت پیامبر (ص) و امیر المومنین (ع) دقت کنیم می‌بینیم که حکومت این دو بزرگوار فاقد صفت «جهان شمولی» است. بنابراین، اینجا دو مسئله پیش می‌آید: اولاً باید بپذیریم که عدالت نسبی وجود خارجی دارد؛ چراکه بدون صفت «جهان شمولی» عدالت مطلق میسر نخواهد شد و ثانیاً دیگر نمی‌توانیم عدالت نسبی را با ظلم نسبی برابر بدانیم؛ چراکه ظلم از انسان کامل و معصوم سر نمی‌زند.	مسعود	۱۳۹۷/۸/۱۳
۱۰۴	۱۰۴	عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او ۱ . برداشت من از اینکه در حکومت انسان کامل همه‌ی استعدادهای بالقوه‌ مردم به فعلیت می‌رسد این است که به فعلیت رسیدن همه‌ی استعدادهای بالقوه‌ی مردم با تلاش خودشان امکان‌پذیر می‌شود. لطفاً توضیح بفرمایید. ۲ . افرادی هستند که به قدر خود قانع نیستند و افرادی هستند که در مشاغل خلاف قدر خویش مشغولند و این را دوست دارند. با توجه به اینکه انسان کامل قدر هر کس را می‌شناسد و امکان جابجایی دارد، این افراد قهراً به قدر خودشان فرستاده می‌شوند؟ اینجا جبر به وجود نمی‌آید؟ یا اینکه به اندازه‌ای از رشد عقلی می‌رسند که بین حب و بغض‌های خود و قدر خود رابطه‌ای صحیح برقرار می‌کنند؟ یا نه هر فرد آزاد است که به دنبال هدف خود برود حتی اگر با قدرش مخالف است؟ ممنون که مثل همیشه با صبر پاسخگو هستید.	یاور خراسانی	۱۳۹۷/۷/۲۹

<</<۱ ۲ ۳ ۴ ۵ ۶ ۷ ۸ ۹ >/>>

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی

کتاب‌ها

درس‌ها

نامه‌ها

گفتارها

پرسش‌ها و پاسخ‌ها

مقاله‌ها و نکته‌ها

نگارخانه

عضویّت در پایگاه

عضویت در خبرنامه

آشنایی با پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی

کتاب‌ها

درس‌ها

نامه‌ها

گفتارها

پرسش‌ها و پاسخ‌ها

نقدها و بررسی‌ها

مقاله‌ها و نکته‌ها

نگارخانه

عضویّت در پایگاه

ورود به پایگاه

ورود به پایگاه

عضویت در خبرنامه

آشنایی با پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر علامه منصور هاشمی خراسانی ^{حفظه الله تعالی}