نقدها و بررسی‌ها - صفحه ۲ | منصور هاشمی خراسانی

نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

<</<۱ ۲ ۳ ۴ ۵ >/>>

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

تاریخ انتشار

تعلیق

۱۰۳	۱۰۳	وجود مهدی و ویژگی‌های او ۱ . برداشت من از اینکه در حکومت انسان کامل همه‌ی استعدادهای بالقوه‌ مردم به فعلیت می‌رسد این است که به فعلیت رسیدن همه‌ی استعدادهای بالقوه‌ی مردم با تلاش خودشان امکان‌پذیر می‌شود. لطفاً توضیح بفرمایید. ۲ . افرادی هستند که به قدر خود قانع نیستند و افرادی هستند که در مشاغل خلاف قدر خویش مشغولند و این را دوست دارند. با توجه به اینکه انسان کامل قدر هر کس را می‌شناسد و امکان جابجایی دارد، این افراد قهراً به قدر خودشان فرستاده می‌شوند؟ اینجا جبر به وجود نمی‌آید؟ یا اینکه به اندازه‌ای از رشد عقلی می‌رسند که بین حب و بغض‌های خود و قدر خود رابطه‌ای صحیح برقرار می‌کنند؟ یا نه هر فرد آزاد است که به دنبال هدف خود برود حتی اگر با قدرش مخالف است؟ ممنون که مثل همیشه با صبر پاسخگو هستید.	۱۳۹۷/۸/۳
۱۰۲	۱۰۲	وجود مهدی و ویژگی‌های او در رابطه با علت غیبت امام مهدی علیه السلام در روایات صحیح بسیاری از اهل بیت علیهم السلام علاوه بر دلیل ذکر شده توسط علامه (عدم حمایت مردم از ایشان) دلایل دیگری نظیر اجرای سنن انبیا درباره‌ی امام، عدم خواست خدا برای حضور امام در میان قوم ستمگر، امتحان مردم و جدا شدن مؤمنان حقیقی، ذکر شده است. لطفاً درباره‌ی این روایات توضیح بفرمایید؛ چرا که غیر منطقی به نظر می‌رسد که همه‌ی این روایات جعلی باشند.	۱۳۹۷/۷/۳۰
۱۰۱	۱۰۱	عقل لطفاً توضیح دهید که علّت ضدّیت علامه با فلسفه چیست و بر چه اساسی آن را که تماماً عقلی است، غیر عقلی می‌دانند؟! عدّه‌ای ایشان را به خاطر این دیدگاه به کم‌سوادی متّهم می‌کنند!	۱۳۹۷/۶/۵
۱۰۰	۱۰۰	ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند از مطالب شما استفاده می‌کنیم. خداوند جناب منصور و یاران او را طول عمر و عافیت عطا فرماید. سوالی دارم و البته بنده‌ی حقیر از علما هستم. در پاسخ به پرسشی فرموده بودید که تا امام مهدی نیاید ظلم و جور و ستم و گرسنگی از بین نخواهد رفت و تا حاکمیت خداوند توسط فرستاده‌ی او تحقق نیابد زمین شوره‌زار خواهد بود و وضع به همین منوال است. سوال این است که در تاریخ زندگانی بشر همیشه هم زمین خالی از حکومت حجت خداوند نبوده و داوود نبی و سلیمان و حضرت محمد و حضرت علی و ... حجت‌ها و فرستادگان خدا در زمین حکومت داشته‌اند، ولی در زمان آنان وضعیت گل و بلبل آن طور که شما تصور می‌کنید نشده است. بر عکس جنگ‌ها و دسیسه‌ها و خونریزی‌ها بیشتر هم شده. شما با استناد به کدام سابقه می‌فرمایید که اگر ولی خدا حکومت کند همه چیز خوب خواهد بود؟؟؟؟ فرموده بودید که در آن وقت دیگر به نوع بشر که هیچ بلکه به حیوانات هم ظلم نخواهد شد. خب این مثل این است که اگر سوال شود از شما که چه راهکاری برای رفع گرسنگی در جهان دارید بفرمایید که فیزیولوزی بدن انسان را طوری دست‌کاری کنیم که اصلاً گرسنه نشود و نیاز به غذا نداشته باشد. اگر بشر در روزی به آن تکامل برسد که البته حتماً می‌رسد که گناه نکند ظلم و جور و تجاوز نکند آن گاه حضرت مهدی ارواحنا فدا که جای خود، من و شما هم می‌توانیم بر جهان حکومت کنیم. در حال حاضر حضرت مهدی اگر ظهور هم بکند، کاری از پیش نخواهد برد؛ چون بشر به آن درجه از کمال نرسیده است و ظلم کماکان در گوشه و کنار وجود خواهد داشت. حضرت صد میلیون مأمور هم در همه جا بگمارد باز هم گناه وجود خواهد داشت؛ چون گناه کردن جزو طبیعت بشر شده است. مسئله‌ی بعدی این است که ایا امام مهدی تشریعی حکومت خواهد کرد یا از ولایت تکوینی برای هدایت بشر بهره خواهند برد. اگر بصورت تکوینی کاری کنند که بشر آدم بشود که خلاف سنت پروردگار است؛ چون اگر چنین بود خداوند از همان ابتدا طوری انسان را می‌آفرید که اصلاً میلی به گناه نداشته باشد و هدایت شده زندگی کند در آن صورت نیازی به این همه پیامبر هم نبود، ولی در غیر این صورت امام مهدی رهبر یا امامی خواهد بود که مردم را با بیان و عمل خالص به راه راست هدایت خواهد کرد و این عمل یعنی هدایت تشریعی شاید هزاران سال طول بکشد. همچنانکه تا الان طول کشیده. مردم حق را از مجراهای گوناگون بالاخره دریافت کرده‌اند. کسی که تجاوز می‌کند و حق افراد را می‌خورد خود واقف است که این ظلم هست، ولی انجام می‌دهد. با حضور امام مهدی هم این عمل را انجام خواهد داد. مگر اینکه از اساس و تکویناً عوض شود که شرحش در بالا ذکر شد. با این اوصاف امام مهدی ظهور نخواهد کرد؛ چون نتیجه‌ی ظهورش را حضرتش خود به وضوح می‌بیند و از شما که انسان فرهیخته‌ای هستید خیلی بعید است که مردم را به ظهور و دعا برای ظهور فرا می‌خوانید. اگر زمینه مهیا شود حضرت لحظه‌ای درنگ نخواهد کرد. این زمینه همان طور که عرض شد به دعا کردن و انتظار ظهور و زمینه‌سازی نیست، بلکه به تکامل انسان بند است و با حساب کتاب من حقیر، حضرت هزار سال دیگر شاید ظهور کند. در آن هنگام بشر با سوادتر و فهمیده‌تر خواهد بود؛ چون هر لحظه متکامل‌تر می‌شود. با احترام	۱۳۹۷/۴/۳۱
۹۹	۹۹	یاران و دوستداران به اطلاع شما می‌رسانم که ارادتمندان حضرت علامه در بخش‌های مختلف نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله ارتش حضور دارند و با جدّیت و اخلاص در حال تبلیغ اندیشه‌های والای ایشان و آشنا کردن دوستان و همکاران خود با نهضت مقدّس بازگشت به اسلام هستند. این موضوع، مسؤولان نظام و از جمله مقامات ارتش را سخت نگران و سراسیمه ساخته و به واکنش و تدبیر برای جلوگیری از گسترش آن واداشته است؛ تا جایی که اخیراً معاونت اطلاعات ارتش طی نامه‌ای به کلّیه یگان‌ها، به گسترش اندیشه‌های علامه در مناطق مختلف کشور اقرار کرده و نسبت به نفوذ آن در میان کارکنان ارتش هشدار داده است. این جانب تصویر این نامه مهم را که دستور داده شده است در مراسم صبحگاه قرائت شود، برای شما ارسال کرده‌ام تا ملاحظه فرمایید و تدابیر لازم را اتّخاذ کنید؛ خصوصاً با توجّه به اینکه در آن ادّعاهایی درباره علامه مطرح شده و نسبت به فعّالیت «احدی از کارکنان اجا» به عنوان یکی از سرشاخه‌های شما در ایران هشدار داده شده و این می‌تواند مقتضی احتیاط بیشتری از جانب شما باشد.	۱۳۹۷/۴/۸
۹۸	۹۸	ادیان، مذاهب و فرقه‌ها شما برای بسیاری از دیدگاه‌های خود به روایات اهل سنّت استناد می‌کنید، در حالی که ما شیعه هستیم و روایات اهل سنّت را قبول نداریم و صرفاً روایاتی را قابل استناد می‌دانیم که در منابع شیعه آمده باشد.	۱۳۹۷/۳/۲۴
۹۷	۹۷	اقدامات و اهداف با توجه به برنامه‌ای که برای ظهور ارائه دادید، یعنی حاکمان جهان باید از حکومت کنار بکشند و حکومت را به امام مهدی (ع) تحویل دهند، سؤال من این است که از کجا می‌توان مطمئن شد که مانند قیام ابو مسلم خراسانی که امام صادق از دریافت حکومت خودداری کردند، تاریخ دوباره تکرار نشود و امام مهدی هم از دریافت حکومت خودداری نکنند؟	۱۳۹۷/۳/۲
۹۶	۹۶	هویّت و صفات من اشکال خاصّی در نظرات آقای منصور هاشمی خراسانی نمی‌بینم، ولی دو سؤال از شما دارم که امیدوارم جواب قانع‌کننده‌ای برایشان داشته باشید. شما بارها و به صراحت اعلام کرده‌اید که ایشان مدّعی نیست همان منصور خراسانی موعود است. سؤال اول این است که در این صورت، چرا صریحاً اعلام نمی‌کنند که همان شخص نیستند تا متّهم به داشتن چنین ادّعایی نشوند؟! و سؤال دوم اینکه اگر ایشان همان شخص موعود نیستند، پس به چه دلیلی ما باید دعوتشان را اجابت کنیم و با مال و جان یاری‌شان کنیم؟! آیا داشتن توقّع اجابت و یاری از مردم با نداشتن ادّعا متناقض نیست؟! امیدوارم برای این دو سؤال من جواب قانع‌کننده‌ای داشته باشید!	۱۳۹۷/۲/۳۱
۹۵	۹۵	گفته‌ها و نوشته‌ها با تشکّر از مطالب خوبتان، اجازه می‌خواهم که از شما انتقادی داشته باشم. البته می‌توانید آن را یک دیدگاه شخصی حساب کنید. حقیر یک طلبه هستم و مطالب شما را دنبال می‌کنم. انصافاً سطح مطالب شما بسیار بالاست و بر احاطه عجیب شاگردان علامه خراسانی به قرآن، حدیث، فقه و کلام دلالت دارد و علی القاعده نشان می‌دهد که خود این بزرگوار در یک افق بسیار بالاتری قرار دارند، ولی آیا فکر نمی‌کنید که مردم از این همه مطالب دقیق علمی و استدلالی شما که پشت سر هم در سایت‌تان منتشر می‌کنید، چیز زیادی سر در نمی‌آورند؟! اکثر مردم که مخاطبان شما هستند، کاملاً عامّی هستند و در فهم رساله‌های عملیّه هم مشکل دارند. درک آن‌ها از دین بسیار ابتدایی و سطحی است و بیشتر عبارات و کلمات شما خصوصاً در بخش پرسش‌ها و پاسخ‌ها را نمی‌فهمند. من گمان نمی‌کنم که بیشتر آن‌ها هنوز کتاب «بازگشت به اسلام» را هم فهمیده باشند؛ چون حتی علما هم در فهم کامل این کتاب مشکل دارند. من وقتی میزان دقت شما در استدلال و تبیین مسائل اعتقادی، اخلاقی و فقهی و استناد به منابع دست اوّل را می‌بینم و متوجّه ظرافت شما در انتخاب کلمات و عبارات می‌شوم، تعجّب می‌کنم و از خودم می‌پرسم که مگر چند نفر از خوانندگان، این جزئیات و زوایای باریک علمی را می‌فهمند؟! بسیاری از دیدگاه‌های علامه خراسانی که شما تقریر و تبیین می‌کنید، کاملاً بدیع و در عین حال محکم هستند و می‌توانند ابواب جدیدی را به روی علما، فضلا و مراجع باز کنند، در حالی که هیچ توجّهی به آن‌ها در جامعه دیده نمی‌شود و هیچ ظرفیت و علاقه‌ای برای استفاده از آن‌ها وجود ندارد. به برکت نظام مقدّس جمهوری اسلامی، همه چیز در این مملکت صد در صد سیاسی شده و علم و دین هم به ابتذال کشیده شده است. حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در پایین‌ترین سطح کیفی خود به سر می‌برند و بیشتر اساتیدشان افرادی بسیار مغرور و بی‌سوادند. پاک‌ترین و اصیل‌ترین کلمات و عبارات اسلامی، آن قدر بر زبان فرعون‌ها و هامان‌ها جاری شده و آن قدر توسط علماء فاسد و مدّعیان دروغین دستمالی شده که کاملاً لوث شده و از چشم‌ها افتاده است. مردم نسبت به این کلمات و عبارات، حساسیّت پیدا کرده‌اند، تا جایی که وقتی یکی از آن‌ها را می‌شنوند، ناخودآگاه به یاد علماء فاسد و مدّعیان دروغین می‌افتند و با خود می‌گویند که دوباره شروع شد! به همین دلیل است که وقتی شما این کلمات و عبارات را در معنای صحیح و حقیقی‌شان استفاده می‌کنید، مردم بدون هیچ بررسی و تدبّری گمان می‌کنند که همان کلمات و عبارات همیشگی است! متأسفانه آن‌ها قوه تمییز سخنان شما از سخنان دیگران را ندارند و از آنجا که خیلی کلّی و سطحی نگاه می‌کنند، گمان می‌کنند که شما و دیگران، همگی یک چیز را می‌گویید! با این اوصاف، من فکر می‌کنم که شما دارید وقت‌تان را با این مردم تلف می‌کنید. این‌ها کسانی نیستند که ارزش این همه تلاش شما را داشته باشند. من واقعاً نمی‌دانم که این همه تلاش شما برای چیست و قرار است به چه نتیجه‌ای بینجامد؟! شما در حالی دارید به سوی امام مهدی دعوت می‌کنید که بیشتر مردم اصلاً به امام مهدی فکر نمی‌کنند و بسیاری هم اعتقاد خود به او را از دست داده‌اند و گمان می‌کنند که او هم یکی از دروغ‌های آخوندهاست! بلکه بیشتر آن‌ها اصلاً به دنبال دین نیستند و بسیاری‌شان با خود اسلام مشکل پیدا کرده‌اند و تقریباً مرتد شده‌اند، البته به برکت نظام مقدّس جمهوری اسلامی! اقلّیت دیندار هم که اکثراً وابسته به نظام یا مرجعیت سنّتی شیعی هستند و به شما اعتمادی ندارند و به همان چیزی که در هیئت‌ها و پای منبرها یاد گرفته‌اند قانعند و هر چیزی غیر از آن را دروغ و فریب و انحراف می‌دانند. همه این افراد شدیداً بدبین و بی‌اعتماد شده‌اند و از هر تغییر و تفاوتی در عقاید و اعمالشان وحشت دارند. تعداد بسیار کمی هم که ظاهراً دیندار هستند و کمابیش متوجّه انحراف نظام و ابتذال مرجعیّت شده‌اند و با این حال، اعتقاد خود به امام مهدی را حفظ کرده‌اند، عموماً افرادی پرمشغله با هزار گرفتاری مالی و خانوادگی هستند و نمی‌رسند که حتی مطالب شما را بخوانند، چه رسد به اینکه قبول و حمایت کنند! نمونه آن‌ها خود بنده که قریب به یک سال است سایت شما را دنبال می‌کنم، ولی از بس گرفتار کار و زندگی هستم، این اولین ارتباطم با شماست و شاید آخرینش هم باشد! با توجه به این اوضاع وحشتناک، من گمان نمی‌کنم که تلاش‌های شما بزرگواران با وجود همه مجاهدت و اخلاصی که دارید به جایی برسد. به نظر من شخصیّت و منزلت علمی علامه بزرگوار، هیچ سنخیّتی با زمانی که در آن ظهور کرده است ندارد و بیشتر متناسب با هزار سال قبل یا هزار سال بعد است! این چیزی است که انسان را از کار خدا متعجّب می‌کند و در حیرت فرو می‌برد! این راه را نهایت صورت کجا توان بست کش صد هزار منزل بیش است در بدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان وین راه بی‌نهایت در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت	۱۳۹۶/۱۲/۲۶
۹۴	۹۴	اقدامات و اهداف منصور هاشمی خراسانی هم مانند علی محمّد باب و احمد قادیانی و احمد الحسن یمانی و محمد ناصر یمانی و قحطانی و یعقوبی و تهرانی و ده‌ها مدّعی دروغین دیگر به دنبال ضربه زدن به شیعه و تضعیف جایگاه علما و نقش محوری حوزه‌های علمیّه است و هدفی جز گمراه نمودن جوانان از اسلام ناب و ساختن یک دین جدید ندارد. ولایت فقیه تنها راهکار معقول و مشروع برای مدیریت جامعه در زمان غیبت است و هر کسی که با آن ضدّیت می‌کند منحرف است.	۱۳۹۶/۹/۲۸
۹۳	۹۳	شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) منصور هاشمی خراسانی در کتاب بازگشت به اسلام و بسیاری از نامه‌ها و گفتارهایش، مردم را از عذاب خداوند می‌ترساند و ادعا می‌کند که اگر حکومت خداوند را نپذیرند و زمینه‌ی حکومت مهدی را فراهم نکنند، به عاقبت عاد و ثمود و قوم نوح دچار خواهند شد! در حالی که می‌دانیم یکی از برکات نبیّ مکرّم اسلام این بوده که عذاب خداوند از امّت او برداشته شده است و عاقبت امّت‌های گذشته برای این امّت پیش نخواهد آمد؛ همان طور که برخی از علما پس از زلزله‌های پی در پی اخیر در نقاط مختلف ایران این نکته را یادآوری کردند و گفتند که هیچ یک از این زلزله‌ها عذاب الهی نیست؛ چراکه عذاب الهی در دنیا برای این امّت پیش نمی‌آید. عجیب است که منصور هاشمی خراسانی از این نکته بی‌خبر است!	۱۳۹۶/۹/۱۵
۹۲	۹۲	گفته‌ها و نوشته‌ها با عرض سلام و ادب خدمت زمینه‌سازان راستین حکومت جهانی خداوند پس از استیلای طویل المدت شیطان. حقیر، همواره چون تشنه‌ای حیران در برهوت، زلال معرفت و حکمت را جویا بوده‌ام و اکنون اقیانوس بی‌کرانش را یافته‌ام. سخنانی خوانده‌ام که عطر و بوی سخنان انبیا و صدّیقین را دارد و نور الهی به زیبایی هر چه تمام‌تر از حرف حرف آن‌ها جلوه‌گری و دلربایی می‌کند؛ سخنانی اعجاب‌انگیز که گاه چون نسیم صبحگاهی، خستگی سال‌ها جستجو را از وجودم می‌زداید و گاهی نیز چون تیشه‌ی پیکرتراش، زوائد باورها و اندیشه‌هایم را می‌زداید و بدان تعادل می‌بخشد. چشمه‌ی جوشانی از حکمت و معرفت که جرعه جرعه ذهن تشنه‌ام را می‌نوشاند و چون آب حیات به کالبد اندیشه‌ام جان می‌بخشد. خدا می‌داند که همه‌ی عمر آرزوی خدمت در محضر عالمی روشن‌بین داشتم و اکنون، «من حيث لا أحتسب» خداوند روزی‌ام نمود. «يجعل اللّه أفئدة الناس تهوي إليكم» ان شاء الله. از زمانی که با آثار، اندیشه‌ها و اهداف جناب منصور هاشمی خراسانی (حفظه الله تعالی) آشنا شده‌ام، چونان اسپند روی آتش بی‌قرار گشته‌ام و ظهور مولایم را بسیار نزدیک‌تر و سهل‌تر از آنچه می‌پنداشتم می‌بینم و در تلاشم تا زنجیر تعلّقات را از پای جسم و جان برگیرم و خود را مهیای یاری‌اش نمایم. تا آن زمان دوست دارم بدانم که چگونه می‌توانم در شهر و دیار خویش برای بیداری اطرافیان تلاش نمایم؟ آیا سخن گفتن از جناب خراسانی و انگیزه‌ها و اهدافشان در جمع خانواده و دوستان یا به صورت خصوصی و فردی کمکی خواهد کرد؟ اگر فرصتی برای ایراد سخنرانی در محافل مذهبی دست دهد چگونه می‌توانم ایشان یا افکار و اندیشه‌هایشان را معرفی کنم؟ در حال تلاش برای ارتباط با کارشناسانی از حوزه‌ی علمیه‌ی قم هستم که قصد دارند در مورد جناب هاشمی خراسانی تحقیق و بررسی نمایند. اگر چنین ارتباطی فراهم شد، چه خدمتی برای آن جناب از دستم بر خواهد آمد؟ برای مهاجرت به سوی شما چه ره توشه‌ای نیاز است و چه سختی‌هایی در پیش؟ اگر امکان مهاجرت نباشد، چگونه می‌توانم از راه دور با شما همکاری نمایم؟ از یک سو عطش دیدار آن معدن علم و حکمت و اقیانوس معرفت به شدّت قرار از کفم ربوده و از دیگر سو به شما حق می‌دهم جهت حفظ ایشان از دسایس خناسان و توطئه‌ی بدخواهان برای دیدار ایشان سخت‌گیری نمایید. با این حال آیا امکان شناخت بیش‌تر ایشان از راه دور وجود دارد؟ حقیر با آشنایی ناچیزی که با علوم و معارف دینی و ترجمه‌ی قرآن کریم دارم، آمادگی خود را جهت نشر و ترویج افکار و اندیشه‌های جناب علامه منصور هاشمی خراسانی (حفظه الله تعالی) اعلام می‌نمایم. گرچه هم اکنون نیز که قریب یک ماه از آشنایی‌ام با ایشان می‌گذرد، شبانه‌روز و در هر فرصتی مشغول پرداختن به امور ایشان می‌باشم، یا گفتارها و نامه‌های ایشان و مطالب شما در سایت را مطالعه می‌کنم، یا مشغول تفکّر و اندیشه در عمق فرمایشات ایشان هستم، یا به چگونگی بحث با مخالفان ایشان و اقناع آن ها فکر می‌کنم و یا با یافتن دل‌های آماده و ذهن‌های بیدار، مشغول گفتگو درباره‌ی ایشان می‌باشم؛ گرچه اقناع انسان‌های خو کرده به مادیات و سبقت گیرندگان در تجمّلات، کاری صعب است. طی نامه‌ای به یکی از کارشناسان حوزه‌ی علمیه‌ی قم که قصد بررسی و تحقیق در مورد علامه خراسانی (حفظه الله تعالی) را داشت با الگوگیری از علامه و ضمن تکیه بر آیات قرآن کریم، ایشان را به رعایت عدالت و انصاف و پرهیز از پیش‌داوری سفارش نمودم، اما پاسخی که دریافت کردم این بود که: جملات زیبایی نوشته بودید! ببخشید اگر آشفته‌گویی کردم. حقیر در ایمیل خود منتظر ارشادات اساتید محترم هستم.	۱۳۹۶/۸/۱۲
۹۱	۹۱	یاران و دوستداران پیام فوری. لطفاً این پیام بنده را در اسرع وقت به شخص آقای خراسانی برسانید. این جانب در اطلاعات سپاه ایران کار می‌کنم، ولی از طرفداران این عالم بزرگوار هستم و نهضت ایشان را نهضت بر حق می‌دانم که ان شاء الله به ظهور حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف منجر خواهد شد. حتماً تا حالا فهمیده‌اید که این نظام به هیچ وجه ظرفیّت قبول دعوت ایشان را ندارد، بلکه جریان ایشان را صرفاً از زاویه امنیتی بررسی می‌کند و تنها چیزی که به آن اهمیت نمی‌دهد مبانی علمی و آرمان اسلامی ایشان است! لازم است حسب تکلیف شرعی خودم، به اطلاع شما برسانم که بنا بر اطلاع دقیق این جانب، سپاه پس از رصد و بررسی کامل نهضت آقای خراسانی به این جمع‌بندی رسیده که نهضت ایشان مهم‌ترین چالش فرهنگی و تهدید امنیّتی برای نظام در آینده نزدیک است؛ لذا با توجّه به جدّیت، عمق، تأثیرگذاری و رشد سریع این نهضت در مدّتی کوتاه، تصمیم گرفته است که تا پایان سال جاری شمسی، آقای خراسانی را در یکی از کشورهای شرقی یافته و ترور کند. برای این منظور، یک تیم عملیّاتی در کشور ... و شهر ... فعّال شده و در حال جستجو به دنبال محلّ اقامت ایشان است. مأموریّت این تیم، یافتن ایشان و سپس تلاش برای ربودن و انتقال ایشان به ایران و در صورت عدم امکان این کار، ترور ایشان بدون سر و صداست. این تصمیمی است که در رده‌های بالای نظام گرفته شده و قرار است حداکثر تا عید نوروزاجرایی شود. البته تدابیر دیگری هم برای مقابله با نهضت ایشان در داخل اندیشیده شده؛ مثلاً از برخی افراد حوزوی مرتبط با سپاه خواسته شده که مطالبی را در ردّ افکار ایشان آماده کنند تا در صورت لزوم منتشر شود و شایعاتی را برای تخریب بیشتر این جریان و هویّت و سوابق آقای خراسانی بین مردم انتشار دهند. لذا توصیه من به شما این است که از هر نظر آماده و هوشیار باشید و از این عالم بزرگوار محافظت کنید؛ چراکه توطئه‌های عظیمی بر ضدّ شما تدارک دیده شده و فتنه بزرگی در راه است. سلام این جانب را به علامه برسانید و از ایشان بخواهید که برای من دعا کنند.	۱۳۹۶/۷/۲۹
۹۰	۹۰	اقدامات و اهداف آیا جناب منصور هاشمی خراسانی امیدی به عملی شدن نهضت خود دارد؟ نزدیک‌ترین دولت به عقاید و باورهای وی، همین ایران است که به قول شما حاکمانش سخن جناب منصور را شنیده، منتهی وقعی به آن نمی‌نهند! حال در مقام بعد از عدم تأثیر کلام، ایشان قائل به جهاد با آن‌ها است، در حالی که چه بسیار اعتراضاتی که در مورد امور مختلف به حکومت شده و همه آن‌ها شکست خورده‌اند. حال این وضع ایران است، سایر کشورها من جمله عربستان که دشمن‌ترین حکومت‌ها است و ظهور باید آنجا اتفاق بیفتد بماند. سؤال اینکه آیا خدا و امام راهی بهتر و آسان‌تر برای ظهور متصور نیستند؟ ما تازه به حکومت ایران در حفظ امنیت امام، حسن ظن داریم، شما که ندارید چگونه در مقابل این همه حکومت، می‌توانید امیدی داشته باشید؟ به نظر اگر امداد غیبی خدا و کمک او برای ظهور نباشد، امیدی به نهضت نیست؛ چون کاری از این نهضت بر نمی‌آید. کدام کار؟	۱۳۹۶/۶/۵
۸۹	۸۹	ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) جناب منصور هاشمی خراسانی تقلید از مجتهد را به این علت که او را متخصص نمی‌داند، جایز نمی‌داند. اما این در خصوص خود اجتهاد هم مشکل ایجاد می‌کند؛ چون اگر مجتهد متخصص نیست که دیگران از او تقلید کنند، پس برای خودش هم متخصص نخواهد بود. پس چگونه است که اجتهاد را واجب اما تقلید را حرام می‌دانند؟	۱۳۹۶/۵/۱۲
۸۸	۸۸	ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) فرموده‌اید که اجتهاد به معنای شناخت یقینی احکام و عقاید بر هر فردی واجب است. حال سؤال اینجاست که برای اینکه به اجتهاد رسید و بتوان در احکام و عقاید به یقین رسید، حداقل باید علم رجال داشت تا احادیث را بررسی کرد و باید بر آیات قرآن احاطه داشت تا همه آیات مرتبط با یک موضوع را مد نظر قرار داد و در عین حال باز هم ممکن است با در نظر نگرفتن چند فاکتور، در رابطه با آن موضوع به یقین اشتباه رسید. حال مگر جز این است که عسر و حرج در دین نیست؟ پس چطور است که باید مثلاً علم رجال دانست و بر همه‌ی آیات قرآن مسلّط بود؟‌	۱۳۹۶/۵/۱
۸۷	۸۷	اقدامات و اهداف برادران محترم! سخن را کوتاه می‌گویم. ما مسلمان و شیعه اهل بیت هستیم و لقمه حلال خورده‌ایم و می‌‌دانیم که دعوت آقای منصور هاشمی خراسانی به سوی امام مهدی حقّ است. مشکل ما با ایشان سه چیز است: اول اینکه ایشان با تنها حکومت شیعه در جهان که در برابر آمریکا و اسرائیل ایستاده است مخالفت دارد و آن را نامشروع می‌داند، در حالی که باید در کنار این حکومت قرار می‌گرفت و از آن حمایت می‌کرد. دوم اینکه ایشان آیت الله خامنه‌ای ولیّ امر مسلمانان جهان را در کنار ابو بکر بغدادی رهبر تروریست‌ها نام برده و این هم توهین به ایشان است و هم نهایت بی‌انصافی است. نظام ما هر عیبی داشته باشد قابل مقایسه با نظام‌ها و گروه‌های دیگر نیست. شما مطمئن باشید که اگر نظام ما از ایشان حمایت نکند هیچ نظام دیگری در دنیا از ایشان حمایت نخواهد کرد. سوم اینکه ایشان بلند شده و رفته است سر کوه‌ها و در مناطق دورافتاده افغانستان و تاجیکستان و خودش را از مردم پنهان کرده است و تصویر و مشخّصاتش را منتشر نمی‌کند تا همه او را بشناسند و بتوانند با او ارتباط بگیرند و حرفش را بشنوند، در حالی که یک رهبر انقلابی و مصلح نباید این طور عمل کند؛ چون این باعث بدگمانی به او و از دست رفتن فرصت‌ها می‌شود. مشکل ما با ایشان این سه مورد است، وگرنه ما با سایر عقاید و حرف‌های ایشان مشکلی نداریم و آن‌ها را بسیار معقول و جالب توجّه هم می‌دانیم و حتّی انکار نمی‌کنیم که ایشان ممکن است همان سیّد خراسانی موعود باشد. والسلام	۱۳۹۶/۴/۱۹
۸۶	۸۶	اقدامات و اهداف من از برخی علمای محترم در ایران درباره‌ی آقای خراسانی سؤال کرده‌ام. آن‌ها غالباً در جریان دعوت این بزرگوار قرار گرفته‌اند، ولی تصوّرشان این است که ایشان تنها حکومت شیعه در جهان را قبول ندارد و آنارشیسم را ترویج می‌کند و به همین دلیل، با ایشان موافقت نمی‌کنند. نظر آن‌ها این است که باید از همین حکومت شیعه با وجود همه‌ی ضعف‌ها و اشکالاتی که دارد دفاع کرد و تبلیغ علیه آن و تضعیف آن جایز نیست. البته آن‌ها کمابیش برکات و محسّنات دعوت این بزرگوار را هم درک کرده‌اند و به همین دلیل، دشمنی با آن را هم به صلاح نمی‌بینند. لذا آرزو می‌کنند که ایشان به نحوی با این حکومت کنار بیایند و آشتی کنند تا به اصطلاح این دَوَران بین المحذورین برطرف شود. تشکّر از اینکه تبیین می‌فرمایید.	۱۳۹۶/۳/۱۲
۸۵	۸۵	یاران و دوستداران در حال مطالعه هستم، اما چند پرسش برایم حادث شده است که پاسخ عاجل می‌طلبد. یکم. شیوه نقل مطالب از ایشان است که اشاره دارد به مجالست افراد با ایشان و حوادثی که موجب گفتگو شده ... با او که روایت کرده چطور روایتش به کتاب منتقل شده است؟ مثلاً اخبرنا فلان انه سئل المنصور... این چگونه است؟ لطفاً بطور مکفی پاسخ دهید. آیا این گفتگوها از زمن قدیم است یا جدید؟ مخبر به که گفته و ... دوم. اینکه مطالب را که شرح کرده و ارتباط شارح و ماتن چگونه است؟ گو اینکه متن هم آن خود ایشان نیست روایت از ایشان است بسان آیینه در آیینه ... چطور است ماجرا؟ روشن است که فحص از سندیت و اتصال و طریق انتقال است و یک کنجکاوی غریزی نیست. سوم. برخی از جانبداران در فیس بوک با آوردن مطالب ایشان به مباحثه و مدافعه می‌پردازند و کار به مشاجره و بی‌ادبی و ... می‌کشد و بر نگارنده کاملاً آشکار شد که فی الجمله اینان لایق برداشتن باری به این سترگی نیستند. کسی می‌تواند داعیه دفاع از عقاید حقه را داشته باشد که مراحلی از سیر و سلوک گذرانده باشد و بداند مقدار پیشروی در مخاطبت افراد گوناگون در میزان عقل و پذیرش چقدر است و به نرمی در این کار درآید و اندازه نگه دارد و به جنود جهل پناه نیاورد. اینان با اذن در این کار شده‌اند چرا نازارند؟ بی‌اذن آمده‌اند که وجه دیگری دارد. سخن آخر. طبیعی است اگر این دستگاه حق است نباید از من متوقع باشد که به این سادگی تایید جریان کنم. پرسش من تحقیق صرف و عاری از هر تایید است. و علی الله التکلان.	۱۳۹۶/۱/۲۳
۸۴	۸۴	یاران و دوستداران این جانب مدّتی است که کتاب «بازگشت به اسلام» را مطالعه کرده‌ام و با نهضت علامه منصور هاشمی خراسانی آشنا شده‌ام و آن را سرشار از عقلانیّت و اعتدال یافته‌ام، تا حدّی که شغلم را به خاطر مغایرتش با برخی فرمایش‌های ایشان رها کرده‌ام و به دنبال شغل دیگری می‌گردم، ولی اخیراً در جامعه با افراد و گروه‌های مختلفی برخورد می‌کنم که مدّعی ارتباط با علامه منصور هاشمی خراسانی و نمایندگی از طرف دفتر ایشان هستند، در حالی که حرف‌ها و کارهایشان با چیزهایی که در سایت شما می‌بینم سازگاری ندارد! من به خاطر ارتباط زیادی که با محافل مذهبی در چند شهر ایران دارم مطلع شده‌ام که در این شهرها هم اوضاع به همین منوال است و چنین افراد و گروه‌هایی پیدا شده‌اند و مشغول فعالیتند. در همین شهری که من زندگی می‌کنم زنی هست که خودش را در ارتباط با حضرت فاطمه علیها السلام می‌داند و می‌گوید که من سؤالاتم را از ایشان می‌پرسم و با این ادّعا به سوی علامه منصور هاشمی خراسانی دعوت می‌کند! کس دیگری هم هست که معروف به استخاره گرفتن است و با این حال، خودش را نماینده‌ی ایشان معرّفی می‌کند و مجالسی برگزار می‌کند، در حالی که استخاره گرفتن از نظر علامه معتبر نیست! کسانی را هم سراغ دارم که گرایش‌های قرآنی یا اخباری دارند و به برخی صحابه یا علما یا مسؤولین اهانت می‌کنند و با این حال، خودشان را حامی علامه منصور هاشمی خراسانی می‌شمارند، در حالی که ایشان تا جایی که من دانسته‌ام هم با گرایش‌های قرآنی مخالف است و هم با گرایش‌های اخباری و اهانت به صحابه یا علما یا مسؤولین را جایز نمی‌داند! از برخی دوستانم در شهرهای دیگر هم شنیده‌ام که برخی افراد مدّعی کرامت و ارتباط با امام مهدی و رؤیاهای صادقه، ایشان را سیّد خراسانی می‌نامند و خودشان را در ارتباط با ایشان معرّفی می‌کنند! لذا برداشت من این است که اخیراً حرف و حدیث‌های زیادی در شهرهای مختلف درباره‌ی علامه منصور هاشمی خراسانی به راه افتاده و افراد و گروه‌های زیادی با ادّعای ارتباط با ایشان یا نمایندگی از ایشان، در حال فعالیتند و عدّه‌ای را به دور خود جمع می‌کنند! سؤال من این است که شما تا چه اندازه در جریان این افراد و گروه‌ها هستید و تا چه اندازه کارها و حرف‌های آن‌ها را تأیید می‌کنید؟	۱۳۹۶/۱/۱
۸۳	۸۳	عقل علامه خراسانی می‌گویند بین شرع و عقل تضاد نیست. آیا نمی‌شود گاهی برای سنجش اعتقاد و درجه‌ی ایمان، این دو خلاف هم باشند، مثل قربانی کردن اسماعیل؟	۱۳۹۵/۹/۴
۸۲	۸۲	ویژگی‌های پیامبر خاتم علامه خراسانی نظام دموکراسی را قبول ندارند؛ چراکه معلوم نیست نظر اکثریّت عقلایی باشد. چرا پیامبر در جنگ خندق نظر اکثریّت را پرسید و با اینکه عقلایی نبود انجام داد؟	۱۳۹۵/۹/۲
۸۱	۸۱	اقدامات و اهداف همه‌ی نکات و سخنان درست، اما راه حلّ عملی چیست؟ از کجا شروع شود و چگونه؟ کسی بدون زور و اقتدار موعظه گوش نمی‌کند. منطق و استدلال در کنار زور و اقتدار قابل تأمل است نه فقط با دعوت کردن.	۱۳۹۵/۸/۱۸
۸۰	۸۰	ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) چطور ایشان جهل را فقدان علم و عدمی می‌داند؟ اگر جهل به معنای عدم علم است و فقدان به معنای عدم است چگونه عدم مانع محسوب می‌شود؟ آیا عدم می‌تواند مانع باشد؟ برخی معتقدند جهل مانند علم خلق شده است (اصول کافی). برخی خیر و شر را وجودی می‌دانند، اما فلاسفه شرور را عدمی می‌دانند.	۱۳۹۵/۷/۱۴
۷۹	۷۹	گفته‌ها و نوشته‌ها این جانب کتاب «بازگشت به اسلام» را مطالعه کردم و باید اعتراف کنم نکات جدید و عمیقی در آن یافتم که تاکنون در کتاب دیگری نیافته بودم و از دیگران نشنیده بودم، ولی نکات بسیاری هم در آن یافتم که نکات تازه‌ای نبود و به حرف‌های برخی جریان‌ها و گروه‌های دیگر شباهت داشت؛ مثل دیدگاه ایشان درباره‌ی تقلید و ولایت مطلقه‌ی فقیه و طاغوت بودن حکومت غیر مهدی و اصل گرایش به مهدویّت و مقابله با استکبار جهانی و دعوت به وحدت اسلامی و شعار البیعة لله و ... که در برخی جریان‌ها و گروه‌های دیگر هم مشاهده می‌شود و عامل مهمّی برای بدبینی به نهضت شماست؛ چون کسانی که این شباهت‌ها را مشاهده می‌کنند با خود می‌گویند که لابد این جریان هم مثل همان جریان‌هاست! مایل بودم بدانم توجیه شما درباره‌ی این مشابهت‌ها چیست؟!	۱۳۹۵/۶/۲۵
۷۸	۷۸	وجود مهدی و ویژگی‌های او در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره آیه‌ی ۱۳۴ خداوند می‌فرماید: «آنان گروهی بودند که در گذشتند، برای آنان چیزی است که کسب کردند و برای شما چیزی است که کسب کردید و شما از کاری که آنان می‌کردند بازخواست نمی‌شوید». حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی نیز در صفحه‌ی ۲۳۲ کتاب شریف «بازگشت به اسلام» می‌فرمایند: «مسلمانان پسین از کاری که مسلمانان پیشین کردند، بازخواست نمی‌شوند». حال عذابِ نبودن خلیفه‌ی خداوند بر ما وارد شده، آیا این مجازات و تنبیه خداوند به سبب اعمال گذشتگانمان است؟	۱۳۹۵/۶/۱۴
۷۷	۷۷	شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) در کتاب شریف «بازگشت به اسلام» صفحه‌ی ۱۹۰ نوشته شده است که خداوند قادر است بواسطه‌ی مرده‌ای سود برساند همان طور که قادر است بواسطه‌ی زنده‌ای سود برساند. آیا در کتاب خداوند و یا اخبار متواتر نمونه‌ای از خیر رساندن مردگان هست؟	۱۳۹۵/۶/۱۳
۷۶	۷۶	هویّت و صفات شما در چند جا از سایت خود به این نکته تصریح فرموده‌اید که علامه منصور هاشمی خراسانی مدّعی نیست که «منصور خراسانی موعود» در روایات متواتر اسلامی است، ولی برخی افراد با توجّه به نشانه‌های ایشان و پیام محوری نهضت‌شان، چنین اعتقادی درباره‌ی ایشان دارند و از نظر شما صحّت چنین اعتقادی درباره‌ی ایشان «ممکن است». البته این جانب منکر امکان عقلی یا شرعی این موضوع نیستم، ولی معتقدم صرف امکان عقلی یا شرعی برای چنین موضوعی کافی نیست و ما باید در این باره به یقین برسیم؛ همان طور که خود علامه هم بر روی یقین خیلی تأکید دارند و اساساً ظن را حجّت نمی‌دانند، در حالی که برای رسیدن به یقین در این باره به آگاهی‌های بیشتری از نشانه‌های ایشان احتیاج است. به عنوان مثال، این جانب بنا بر تخصّص خودم در زمینه‌ی علوم حدیث، تسلّط خوبی بر احادیث اسلامی در منابع شیعه و اهل سنّت دارم و می‌دانم که در برخی از این احادیث حتّی به نام خراسانی موعود به عنوان کسی که پیش از ظهور امام مهدی علیه السّلام از خراسان (ما وراء النهر) ظهور می‌کند و برای دولت آن حضرت زمینه‌سازی می‌نماید و پرچم را به دست آن حضرت می‌رساند و فلسطین را فتح می‌کند، اشاره شده است و از مجموع این احادیث دانسته می‌شود که نام خراسانی موعود «علی» است، نه «منصور»، هر چند «یقال له المنصور»؛ «به او منصور گفته می‌شود» یعنی لقب او منصور است. البته در روایتی که قاضی نعمان مغربی در کتاب شرح الأخبار به نقل از حضرت علی علیه السّلام آورده، از نام «مرضی» یا «رضی» با الف مقصوره که در فارسی «رضا» نوشته می‌شود هم برای نایب امام مهدی علیه السّلام یاد شده و ممکن است لقب دیگری برای این فرد یا جزئی دیگر از نام او باشد که در فرض دوم نام «علی رضا» را به ذهن می‌رساند که با نام «علیّ بن موسی الرّضا» علیهما السّلام امام مدفون در خراسان مطابقت دارد. با این اوصاف، بنده از شما تقاضا دارم که تکلیف ما را روشن کنید و صریحاً اعلام بفرمایید که آیا «منصور» نام جناب هاشمی خراسانی است یا لقب ایشان؟ و در صورت دوم بفرمایید که نام ایشان چیست؟ اگر نام ایشان «علی» یا «رضا» یا «علی رضا» است که در روایات مذکور آمده است بفرمایید تا ما وظیفه‌ی خود درباره‌ی ایشان را انجام دهیم و اگر نام ایشان چیز دیگری است باز هم بفرمایید تا ما بیهوده دل به ایشان نبندیم و امیدوار نباشیم!	۱۳۹۵/۳/۱۵
۷۵	۷۵	ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) منظور علامه منصور هاشمی خراسانی از «علم» در کتاب بازگشت به اسلام چیست؟ همچنین بفرمایید که مفهوم «اجتهاد» در کتاب ایشان چیست؟	۱۳۹۵/۳/۴
۷۴	۷۴	یاران و دوستداران این گونه که من از کتاب «بازگشت به اسلام» متوجه شدم، برای ظهور حضرت مهدی نوشته شده: ۱ . شمار کافی از مردم اراده کنند، در حالی که متأسفانه مردم به غیبت حضرت و لذایذ دنیایی علاقمندترند تا به برقراری عدالت در جهان! ۲ . مال، سلاح و نفر کافی جمع آوری شود تا بتوان برای ظهور زمینه‌سازی کرد، در حالی که ما اگر بخواهیم در راستای کسب مال تلاش کنیم، باید به کلّی عقاید اسلامی‌مان را زیر پا بگذاریم، وگرنه با این اوضاع کنونی ایران با روزی ۱۶ ساعت کار هم نمی‌توان یک امرار معاش روزانه داشت، چه برسد به جمع‌آوری مال برای زمینه‌سازی یک حکومت! درباره‌ی تأمین سلاح هم چندی پیش از پایگاه شما پرسیدم که جنس سلاح امام مهدی چیست؟!! پاسخی که دریافت کردم مرا دلتنگ همان امام زمان افسانه‌ای مسجد جمکران کرد که می‌آید و لبه‌ی شمشیرش را بر زمین می‌کوبد و عدالت در جهان برقرار می‌شود! برای جمع‌آوری نفر هم در فضای مجازی پایگاه شما فیلتر است و به ما هم اجازه‌ی تبلیغ‌های مجازی نمی‌دهند و برای تبلیغ‌های حضوری ما بارها کتاب شریف «بازگشت به اسلام» را با گل آراستیم و داخل جعبه‌های تزیینی نهادیم و متعلّقاتی از جنس سکه و زر و پول به همراهش کردیم و به دوستانمون هدیه دادیم، ولی افسوس که داخل همان جعبه‌ها از آن نگهداری کردند و آن را نخواندند و گفتند فونت ریزی دارد و چشمانمان آزرده می‌شود و به فکر قلب آزرده‌ی امامشان نبودند!!! حضرت علامه منصور هاشمی خراسانی در صفحه‌ی ۲۴۹ کتاب می‌فرمایند: «دیگر خسته و سرخورده شده‌ام؛ چراکه گویی زمین از مردمان شایسته خالی است». ما نیز حال و روزی این چنینی پیدا کرده‌ایم. چگونه باید عمل کنیم تا بتوانیم در راه بازگشت به اسلام گام‌های استوار داشته باشیم؟	۱۳۹۵/۲/۲۹

<</<۱ ۲ ۳ ۴ ۵ >/>>

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی

ورود به پایگاه

ورود به پایگاه

عضویت در خبرنامه