الإثنين ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ١٥ سبتمبر/ ايلول ٢٠٢٥ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. جديد الأسئلة والأجوبة: ما هو رأيكم في الخبر الذي رواه الطوسيّ في كتاب «الغيبة» (ص٤٤٧) بإسناده عن الإمام جعفر الصادق أنّه قال: «من يضمن لي موت عبد اللّه أضمن له القائم»، يعني المهديّ، ثم قال: «إذا مات عبد اللّه لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء اللّه». هل هذا الخبر صحيح أم غير صحيح؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

الباب السابع والأربعون

ما جاء عن عطاء بن أبي رباح

١٤٧

حديث رحّال بن سالم، عن عطاء

رَوَى حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ الْكِرْمَانِيُّ [ت٢٨٠هـ] فِي «مَسَائِلِهِ»[١]، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّحَّالِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُبْغِضُ الْمَوَالِيَ إِلَّا مُنَافِقٌ، وَلَا يَكُونُ الْأَبْدَالُ إِلَّا مِنَ الْمَوَالِي».

وَرَوَى أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ [ت٣٧٨هـ] فِي «الْأَسَامِي وَالْكُنَى»[٢]، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُغِيرَةَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «الْأَبْدَالُ مِنَ الْمَوَالِي».

أقول: هذا حديث مرسل، لكنّه مشهور؛ كما روى أبو داود [ت٢٧٥هـ] في «سننه»[٣]، قال: حدّثنا محمّد بن عيسى، حدّثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشيّ، قال أبو جعفر يعني ابن عيسى: «كُنَّا نَقُولُ إِنَّهُ مِنَ الْأَبْدَالِ قَبْلَ أَنْ نَسْمَعَ أَنَّ الْأَبْدَالَ مِنَ الْمَوَالِي»، ولعلّ المراد أنّهم منهم في آخر الزمان، ويؤيّد ذلك ما جاء في الحديث أنّ أصحاب المهديّ من الأعاجم، يعني أبناء فارس، واللّه أعلم.

↑[١] . مسائل حرب الكرماني من كتاب النكاح إلى نهاية الكتاب، ج٣، ص١٢٠٢
↑[٢] . الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم، ج٣، ص٢٨٥
↑[٣] . سنن أبي داود، ج٣، ص١١١