الأربعاء ٣٠ محرم ١٤٤٨ هـ الموافق لـ ١٥ يوليو/ حزيران ٢٠٢٦ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الأسئلة والأجوبة: ما حكم الربا بين الرجل وولده، وبين الزوجين، وبين المسلم والكافر إذا أخذ المسلم؟ فقد يقال إنّه حلال. اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في الكبائر. اضغط هنا لقراءتها. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر مقالة جديدة بعنوان «اتّحاد الدّول الإسلاميّة؛ مشروع استراتيجيّ لإخراج العالم الإسلاميّ من المأزق» بقلم «أحمد حسن زاده». اضغط هنا لقراءتها. جديد الكتب: تمّ نشر الطبعة الثامنة من الكتاب القيّم «العودة إلى الإسلام» بترجمة مصحّحة ومحسّنة وتعليقات نافعة. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

أقول: حديث أبي رومان عن عليّ يدلّ على أنّ المهديّ لا يظهر حتّى يتمنّاه الناس ويطلبوه، وهم لا يفعلون ذلك حتّى يخرج الهاشميّ من خراسان برايات سود، وهذا صحيح كالشمس، وقد جاء عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال: «إِنَّ عَلَى كُلِّ حَقٍّ حَقِيقَةً، وَعَلَى كُلِّ صَوَابٍ نُورًا»[١].

٤٥

حديث عبد اللّه بن بشار، عن عليّ

قَالَ الرَّاوَنْدِيُّ [ت٥٧٣هـ] فِي «الْخَرَائِجِ وَالْجَرَائِحِ»[٢]: رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارِ بْنِ أَبِي عَقِبٍ اللَّيْثِيِّ مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ كِنَانَةَ رَضِيعِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:

إِذَا كَمُلَتْ إِحْدَى وَسِتُّونَ حِجَّةً ... إِلَى التِّسْعِ مِنْ بَعْدِهِنَّ ضَرَائِحُ

وَقَامَ بَنُو لَيْثٍ بِنَصْرِ ابْنِ أَحْمَدَ ... يَهُزُّونَ أَطْرَافَ الْقَنَا وَالصَّفَائِحِ

تَعْرِفُهُمْ شُعْثَ النَّوَاصِي يَقُودُهَا ... مِنَ الْمَنْزِلِ الْأَقْصَى شُعَيْبُ بْنُ صَالِحٍ

حَدَّثَنِي ذَا أَعْلَمُ النَّاسِ كُلِّهِمْ ... أَبُو حَسَنٍ أَهْلُ التُّقَى وَالْمَدَائِحِ

أقول: قال محمّد بن حبيب [ت٢٤٥هـ] في «أسماء المغتالين»[٣]: «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشَّارِ بْنِ أَبِي عَقِبٍ الشَّاعِرُ، كَانَ رَضِيعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَانَ يُجَالِسُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَرِّ الْجُعْفِيَّ، فَيُخْبِرُ بِمَا خَبُرَهُ عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ صَاحِبُ أَشْعَارِ الْمَلَاحِمِ»،

↑[١] . المحاسن للبرقي، ج١، ص٢٢٦؛ تفسير العياشي، ج١، ص٨؛ الكافي للكليني، ج١، ص٦٩؛ الأمالي لابن بابويه، ص٤٤٩
↑[٢] . الخرائج والجرائح لقطب الدين الراوندي، ج٢، ص٥٥٠، ج٣، ص١١٦٧
↑[٣] . أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام وأسماء من قتل من الشعراء لمحمّد بن حبيب، ج٢، ص١٧٣