فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، يَسْقِيهِ اللَّهُ مِنْ صَوْبِ الْغَمَامِ“، فَقَالَ نَاسٌ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيَكُونُ هَذَا وَنَحْنُ أَحْيَاءٌ؟! فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ كَالْمَاقِتِ لَهُمْ، ثُمَّ قَالَ: ”وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ فِي أَصْلَابِ فَارِسَ وَالرُّومِ لَمَنْ هُوَ أَرْجَى عِنْدِي لِأَهْلِ بَيْتِي مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ“»[١]، كأنّه أراد أصحاب الرايات السّود؛ فإنّهم من أبناء فارس.
١٥
حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد اللّه بن مسعود
رَوَى أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الرَّزَّازُ [ت٢٩٢هـ] فِي «تَارِيخِ وَاسِطَ»[٢]، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ؛ وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ [ت٣٢٢هـ] فِي «الضُّعَفَاءِ»[٣]، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ؛ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ [ت٤٣٠هـ] فِي «أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ»[٤]، قَالَ: حَدَّثَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعْدَانَ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمُسْتَمْلِيُّ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ بَهْرَامَ؛ جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا، لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ».
أقول: هم عندنا أصحاب الرايات السّود؛ فإنّهم من أبناء فارس، وإنّهم ينالون المهديّ ولو كان بعيدًا عن أيدي الناس، وإنّما كنى عن المهديّ بالدّين لأنّه يعلّمه ويقيمه، وقد جاء في الخبر: «حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ حَدِيثٍ تَرْوِيهِ، وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ مِنْكُمْ فَقِيهًا حَتَّى يَعْرِفَ مَعَارِيضَ كَلَامِنَا»[٥].
