الإثنين ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ١٥ سبتمبر/ ايلول ٢٠٢٥ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. جديد الأسئلة والأجوبة: ما هو رأيكم في الخبر الذي رواه الطوسيّ في كتاب «الغيبة» (ص٤٤٧) بإسناده عن الإمام جعفر الصادق أنّه قال: «من يضمن لي موت عبد اللّه أضمن له القائم»، يعني المهديّ، ثم قال: «إذا مات عبد اللّه لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء اللّه». هل هذا الخبر صحيح أم غير صحيح؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

٧٠

حديث عبد اللّه بن الحجّاج، عن عبد اللّه بن عمرو

رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ [ت٢٢٨هـ] فِي «الْفِتَنِ»[١]، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُتْبَةَ بْنَ رَاشِدٍ الصَّدَفِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَجَّاجِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَخْرُجُ عَلَيْنَا، قَالَ: سَمِعْتُ الْآنَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: «يَكُونُ بَعْدَ الْجَبَّارِينَ الْجَابِرُ، يَجْبُرُ اللَّهُ بِهِ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ الْمَهْدِيُّ، ثُمَّ الْمَنْصُورُ»، ثُمَّ ذَكَرَ رِجَالًا آخَرِينَ.

أقول: الظاهر أنّه تصحيف؛ فقد جاء في رواية ربعيّ بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَطَعَ مُدَّةَ الْجَبَّارِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَأَتْبَاعِهِمْ، وَوَلَّاكُمُ الْجَابِرَ يَجْبُرُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، الْحَقُوهُ بِمَكَّة، فَإِنَّهُ الْمَهْدِيُّ»[٢]، والمستفاد من ذلك أنّ الجابر هو المهديّ، وقد جاء في رواية يحيى بن محمّد بن سلام، أنّ عبد اللّه بن عمرو قال: «أَبْشِرُوا، فَيُوشِكُ أَيَّامُ الْجَبَّارِينَ أَنْ تَنْقَطِعَ، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمُ الْجَابِرُ الَّذِي يَجْبُرُ اللَّهُ بِهِ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ، ثُمَّ الْمَنْصُورُ، ثُمَّ عَدَّدَ أَئِمَّةً مَهْدِيِّينَ»[٣]، وهذا ممّا يدلّ على أنّ المنصور يكون خليفة المهديّ، كما يكون الممهّد لظهوره، واللّه أعلم.

٧١

حديث مجاهد، عن عبد اللّه بن عمرو

رَوَى الْبَزَّارُ [ت٢٩٢هـ] فِي «مُسْنَدِهِ»[٤]، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ:

↑[١] . الفتن لنعيم بن حماد، ج١، ص١١٧
↑[٢] . تهذيب الآثار للطبري (الجزء المفقود)، ص٣٧٧
↑[٣] . شرح الأخبار لابن حيّون المغربي، ج٣، ص٤٠٠
↑[٤] . مسند البزار، ج٦، ص٣٥٩