الإثنين ٢٢ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ١٥ سبتمبر/ ايلول ٢٠٢٥ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. جديد الأسئلة والأجوبة: ما هو رأيكم في الخبر الذي رواه الطوسيّ في كتاب «الغيبة» (ص٤٤٧) بإسناده عن الإمام جعفر الصادق أنّه قال: «من يضمن لي موت عبد اللّه أضمن له القائم»، يعني المهديّ، ثم قال: «إذا مات عبد اللّه لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء اللّه». هل هذا الخبر صحيح أم غير صحيح؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

لَيْسَ مِنْ صَاحِبِ رَايَةٍ إِلَّا وَهُوَ يَطْمَعُ بِالْمُلْكِ -وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: يَطْلُبُ الْمُلْكَ[١]-، فَيَقْتَتِلُونَ وَيُهْزَمُونَ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْهَاشِمِيُّ، فَيَرُدُّ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ أُلْفَتَهُمْ وَنِعْمَتَهُمْ، فَيَكُونُونَ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ».

أقول: هذا حديث صحيح الإسناد، وقد رواه الطبرانيّ [ت٣٦٠هـ] مرفوعًا من طريق ابن لهيعة[٢]، والأظهر أنّ المراد برجل من العترة يخرج في ثلاث رايات هو صاحب الرايات السّود؛ كما جاء في رواية أخرى: «يَخْرُجُ فِي تِسْعِ رَايَاتٍ سُودٍ»[٣]، وفي رواية أخرى: «شِعَارُهُمْ: بِكُشْ بِكُشْ» بالفارسيّة[٤]، وهو الذي يقاتل السفيانيّين من أهل الشام، فيهزمهم، ولذلك قال: «ثُمَّ يَظْهَرُ الْهَاشِمِيُّ»، يعني المهديّ، يظهر بعد ذلك، «فَيَرُدُّ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ أُلْفَتَهُمْ وَنِعْمَتَهُمْ»، واللّه أعلم.

٤٠

حديث أبي سالم الجيشانيّ، عن عليّ

رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ [ت٢٢٨هـ] فِي «الْفِتَنِ»[٥]، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: «الْأَمْرُ لَهُمْ -يَعْنِي لِبَنِي أُمَيَّةَ- حَتَّى يَقْتُلُوا قَتِيلَهُمْ وَيَتَنَافَسُوا بَيْنَهُمْ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَقْوَامًا مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَقْتُلُونَهُمْ بَدَدًا، وَأَحْصَوْهُمْ عَدَدًا، وَاللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ سَنَةً إِلَّا مَلَكْنَا سَنَتَيْنِ، وَلَا يَمْلِكُونَ سَنَتَيْنِ إِلَّا مَلَكْنَا أَرْبَعًا».

↑[١] . المعجم الأوسط للطبراني، ج٤، ص١٧٦؛ تاريخ دمشق لابن عساكر، ج١، ص٣٣٥
↑[٢] . انظر: المعجم الأوسط للطبراني، ج٤، ص١٧٦.
↑[٣] . انظر: الفتن لنعيم بن حماد، ج١، ص٣٤٩.
↑[٤] . انظر: الفتن لنعيم بن حماد، ج١، ص٢٠٧؛ جامع الأحاديث للسيوطي، ج٣٢، ص١٧٣؛ الإشاعة لأشراط الساعة للبرزنجي، ص١٩٥؛ البحور الزاخرة في علوم الآخرة للسفاريني، ج٢، ص٥٥٠.
↑[٥] . الفتن لنعيم بن حماد، ج١، ص١٩٣