مَا رَوَى الْبَيْهَقِيُّ [ت٤٥٨هـ] فِي «دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ»، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَنَحْنُ نَقُولُ: اثْنَيْ عَشَرَ أَمِيرًا، ثُمَّ لَا أَمِيرَ، وَاثْنَيْ عَشَرَ أَمِيرًا، ثُمَّ هِيَ السَّاعَةُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مَا أَحْمَقَكُمْ! إِنَّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ الْمَنْصُورَ وَالسَّفَّاحَ وَالْمَهْدِيَّ، يَدْفَعُهَا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ».
وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ [ت٤٥٨هـ] فِي «دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ» أَيْضًا، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ: حَدَّثَنَا مَيْسَرَةُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَتَذَاكَرُوا الْمَهْدِيَّ، فَقَالَ: «يَكُونُ مِنَّا ثَلَاثَةٌ أَهْلَ الْبَيْتِ: سَفَّاحٌ، وَمَنْصُورٌ، وَمَهْدِيٌّ».
٣٢
حديث إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، عن عبد اللّه بن عبّاس
رَوَى الْحَاكِمُ [ت٤٠٥هـ] فِي «الْمُسْتَدْرَكِ عَلَى الصَّحِيحَيْنِ»، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً بِبَغْدَادَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى يَحْيَى بْنِ حَفْصِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، وَأَنَا أَسْمَعُ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: «لَوْ لَمْ أَسْمَعْ أَنَّكَ مِثْلُ أَهْلِ الْبَيْتِ مَا حَدَّثْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ»، فَقَالَ مُجَاهِدٌ: فَإِنَّهُ فِي سِتْرٍ، لَا أَذْكُرُهُ لِمَنْ تَكْرَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: