الثلاثاء ٢٥ جمادى الآخرة ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ١٦ ديسمبر/ كانون الأول ٢٠٢٥ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الأسئلة والأجوبة: رجل جامع زوجته في آخر أيّام حيضها ظنًّا منه أنّها طهرت، ثمّ طلّقها بعد طهرها. فهل يصحّ طلاقه إذا جامعها في آخر أيّام حيضها؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

ثُمَّ قَالَ: أَفَلَا أَزِيدُكَ؟ قَالَ: بَلَى، جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ﴿فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ، يَعْنِي الْعَرَبَ، ﴿فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ[١]، يَعْنِي الْعَجَمَ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً وَقَالَ: أَلَا أَزِيدُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى، جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ ﴿يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ يَعْنِي الْعَجَمَ ﴿ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ[٢]، ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَا يَزَالُ الدِّينُ ذَلِيلًا مَا عَزَّتِ الْعَرَبُ.

١٢٣

حديث موسى الأبّار، عن جعفر بن محمّد

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ [ت٤٦٠هـ] فِي «الْغَيْبَةِ»[٣]، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطَ، عَنْ أَبِيهِ أَسْبَاطَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ مُوسَى الْأَبَّارِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «اتَّقِ الْعَرَبَ، فَإِنَّ لَهُمْ خَبَرَ سُوءٍ، أَمَا إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ مَعَ الْقَائِمِ مِنْهُمْ وَاحِدٌ».

أقول: هذا ممّا يدلّ على أنّ وزراء المهديّ كلّهم من العجم، والعجم من يتكلّمون بغير العربيّة؛ كما روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنّه قال: «أَلَا إِنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ لَكُمْ بِأُمٍّ وَلَا أَبٍ، وَإِنَّمَا هِيَ لِسَانٌ، فَمَنْ تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ فَهُوَ عَرَبِيٌّ»[٤]، ولا تجد في الذين يتكلّمون بغير العربيّة قومًا أولى بالمهديّ من أصحاب الرايات السّود؛ فإنّهم يدعون له وينصرونه ويدفعون إليه الراية،

↑[١] . الأنعام/ ٨٩
↑[٢] . محمّد/ ٣٨
↑[٣] . الغيبة للطوسي، ص٤٧٦
↑[٤] . تاريخ واسط لبحشل، ص٢٢٦؛ الجزء الثاني من الحربيات لعلي بن عمر الحربي، ص٦؛ تاريخ دمشق لابن عساكر، ج٢٤، ص٢٢٤