الثلاثاء ٢٥ جمادى الآخرة ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ١٦ ديسمبر/ كانون الأول ٢٠٢٥ م
المنصور الهاشمي الخراساني
 جديد الأسئلة والأجوبة: رجل جامع زوجته في آخر أيّام حيضها ظنًّا منه أنّها طهرت، ثمّ طلّقها بعد طهرها. فهل يصحّ طلاقه إذا جامعها في آخر أيّام حيضها؟ اضغط هنا لقراءة الجواب. جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله. جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها. جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ. جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة. جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها. جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها. جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله. لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.
loading

الباب الثامن عشر

ما جاء عن واثلة بن الأسقع

٨٩

حديث ابن عامر، عن واثلة بن الأسقع

رَوَى عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الرِّبْعِيُّ [ت٤٤٤هـ] فِي «فَضَائِلِ الشَّامِ وَدِمَشْقَ»[١]، قَالَ: أَخْبَرَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَ فِيهِ الْمَلَاحِمَ: «إِذَا قُتِلَ الْخَلِيفَةُ بِالْعِرَاقِ، خَرَجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ، أَسْوَدُ الشَّعْرِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا، فَوَيْلٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ أَشْيَاعِهِ الْمُرَّاقِ، ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا».

أقول: الظاهر أنّ المراد بالرجل صاحب الرايات السّود؛ فإنّه يمهّد لخروج المهديّ، فينزل العراق، ويقتل فيها شيعة السفيانيّ، والدليل على أنّه هو المراد ما رواه سدير الصيرفيّ، قال: كنت عند أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السلام، وعنده جماعة من أهل الكوفة، فأقبل عليهم وقال: «وَيْلٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ إِذَا جَاءَتْكُمُ الرَّايَاتُ مِنْ خُرَاسَانَ»[٢]، وهو كقوله: «فَوَيْلٌ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ أَشْيَاعِهِ الْمُرَّاقِ»، والأحاديث يبيّن بعضها بعضًا، والمرّاق جمع المارق، وهو من يطعن وينتف؛ يقال: مرقه برمح أي طعنه به بسرعة، ويقال: مرق الشّعر من الجلد أي نتفه، وعلى هذا فإنّ الحديث يصف المنصور الخراسانيّ بأنّه «رَجُلٌ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ، أَسْوَدُ الشَّعْرِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا»، واللّه تعالى أعلم.

↑[١] . فضائل الشام ودمشق للربعي، ص٤٤
↑[٢] . الأمالي للمفيد، ص٦٥