الجمعة ٩ جمادى الأولى ١٤٤٧ هـ الموافق لـ ٣١ أكتوبر/ تشرين الأول ٢٠٢٥ م

● جديد الكتب: تمّ نشر الكتاب القيّم «مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم؛ مجموعة أقوال السيّد العلّامة المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حفظه اللّه تعالى». اضغط هنا لتحميله.● جديد الأسئلة والأجوبة: ما هو رأيكم في الخبر الذي رواه الطوسيّ في كتاب «الغيبة» (ص٤٤٧) بإسناده عن الإمام جعفر الصادق أنّه قال: «من يضمن لي موت عبد اللّه أضمن له القائم»، يعني المهديّ، ثم قال: «إذا مات عبد اللّه لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء اللّه». هل هذا الخبر صحيح أم غير صحيح؟ اضغط هنا لقراءة الجواب.● جديد المقالات والملاحظات: تمّ نشر ملاحظة جديدة بعنوان «عن حال العراق اليوم» بقلم «منتظر». اضغط هنا لقراءتها.● جديد الشبهات والردود: لا شكّ أنّ رايتكم راية الحقّ؛ لأنّها تدعو إلى المهديّ بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن، ولكن قد تأخّر ظهورها إلى زمان سوء. فلما لم تظهر قبل ذلك، ولما تأخّرت حتّى الآن؟! اضغط هنا لقراءة الرّدّ.● جديد الدروس: دروس من جنابه في حقوق العالم الذي جعله اللّه في الأرض خليفة وإمامًا وهاديًا بأمره؛ ما صحّ عن النّبيّ في ذلك؛ الحديث ٢. اضغط هنا لقراءته.● لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.● جديد الأقوال: ثلاثة أقوال من جنابه في حكم التأمين. اضغط هنا لقراءتها.● جديد الرسائل: جزء من رسالة جنابه إلى بعض أصحابه يعظه فيها ويحذّره من الجليس السوء. اضغط هنا لقراءتها.● جديد السمعيّات والبصريّات: تمّ نشر فيلم جديد بعنوان «الموقع الإعلامي لمكتب المنصور الهاشمي الخراساني (٢)». اضغط هنا لمشاهدته وتحميله.● لقراءة أهمّ محتويات الموقع، قم بزيارة الصفحة الرئيسيّة.

الأسئلة والأجوبة

الأسئلة والأجوبة حول ضرورة خليفة اللّه وصفاته

الكود

الرقم

الكود

موضوع ونصّ السؤال

تاريخ النشر

التعليق

٩	٦٠٠	معرفة اللّه؛ وجوده وصفاته وأفعاله هل الفقر من اللّه؟ من خلال دراسة السنّة النبويّة الشريفة نستنتج أنّ اللّه غنيّ، وقد أورث المسلمين المال، وساوى بينهم، وجعل بيت مالهم للصغير والكبير، فلا ينبغي أن يكون فيهم فقير واحد، وهذا تفسير يحييهم به اللّه حياة طيبة، ولكن هناك تفسير آخر يقدّمه بعض المفسّرين، وهو أنّ اللّه يبسط الرزق لمن يشاء، ويجعل من يشاء فقيرًا، وعليه فإنّ فقر بعض الناس قضاء محتوم لا بدّ منه، ويجب عليهم الصبر؛ كأنّهم يريدون أن يخدّروا بذلك عقول الناس! فما هو التفسير الصحيح في هذا الباب؟	١٤٤٦/٥/٩
٨	٥٩٤	الروايات الواردة عن خلفاء اللّه (الآحاد والمتواتر) تحقيق حديث «كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ، وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ» ما هو رأيكم في صحّة هذا الحديث، وكيف تفسّرونه؟ «كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ، وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ».	١٤٤٦/٢/١٣
٧	٥٧٣	تفسير بعض آيات القرآن تفسير قوله تعالى: «يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» هناك آية في سورة الأعراف فيها نداء لبني آدم أنّه «إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي ۙ فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ». هل لفظ «إمّا» يفيد الحدوث في المستقبل، وبالتالي يدلّ على بعثة رسل بعد محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم؟ لأنّ من يقرأها على ظاهرها لا يفهم منها سوى هذا، مع أنّ المشهور عند الطائفة السنّيّة أنّه لا رسول ولا نبيّ بعده أبدًا، وربما يكفّر بعضهم من يقول بغير ذلك. فهل عميت بصائرهم عن هذه الآية؟	١٤٤٥/٩/٢٣
٦	٥٦٧	الجهاد والدفاع والهجرة الحلّ الوحيد لتحكيم الشريعة الإسلاميّة هل الجهاد هو الحلّ الوحيد لتحكيم الشريعة وإقامة نظام إسلاميّ؟	١٤٤٥/٧/٢
٥	٥٣٥	تفسير بعض آيات القرآن تفسير قوله تعالى: «يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ» لديّ سؤال بخصوص الآية ٤٤ من سورة المائدة، وهي قول اللّه تعالى: «يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ». هل تدلّ هذه الآية على أنّه يجوز لغير خلفاء اللّه أن يحكموا للناس بكتاب ربّهم؟	١٤٤٤/٦/٢٦
٤	٣٨٧	ضرورة خليفة اللّه وصفاته الخليفة في القرآن يعتقد بعض المفسّرين أنّ المراد بـ«الخليفة» في قول اللّه تعالى: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً»، هو الإنسان بشكل عامّ، ويعتقد بعضهم أنّه خصوص آدم عليه السلام. كيف يمكن إثبات أنّ المراد به هو الحاكم من عند اللّه؟ لماذا لم تبيَّن قضيّة الخلافة في القرآن بشكل صريح مع أهمّيّتها الكبيرة؟	١٤٤١/٤/٢٨
٣	٥٨	أصول الفقه وقواعده حكم الإجماع والرجوع إلى خليفة اللّه في العلوم غير الدينية في العلوم التي لها ماهيّة غير دينيّة مثل الفيزياء والهندسة والزراعة والإدارة والإقتصاد والطبّ، عادة ما يكون إجماع مجموعة من الخبراء مقبولًا. هل يرى السيّد المنصور أنّ الإجماع غير معتبر في هذه العلوم أيضًا؟ هل يجب في هذه العلوم أيضًا الرجوع إلى خليفة اللّه في الأرض؟	١٤٣٧/٢/٤
٢	٤٥	صفات العلماء وواجباتهم حكم إطلاق الإمام على غير النبي وخلفائه هناك رجال كثيرون من أهل العلم وأهل السياسة يطلق عليهم أتباعهم «الإمام»؛ كما يقولون مثلًا: الإمام أبو حنيفة، والإمام مالك، والإمام الشافعيّ، والإمام أحمد، والإمام البخاريّ، والإمام مسلم، والإمام محمّد بن عبد الوهّاب، والإمام الخمينيّ، مع أنّ النبيّ قال: «الأئمّة بعدي اثنا عشر». فهل يجوز إطلاق «الإمام» على غير النبيّ وخلفائه الإثني عشر؟	١٤٣٧/١/٢٠
١	٢٠	التقليد ما دور نوّاب الإمام وعمّاله؟ في زمن النبيّ وخلفائه، كان كثير من الناس يعيشون في بلاد بعيدة، ولم يكونوا متمكّنين من الوصول إليهم ليتعلّموا منهم دينهم ويسألوهم عن عقائده وأحكامه. لهذا السبب، كان النبيّ وخلفاؤه ينصّبون في تلك البلاد رجالًا كنوّاب لهم، ليرجع إليهم أهلها ويأخذوا منهم دينهم. السؤال هو هل كان هؤلاء النوّاب معصومين؟ ألم يكن من الممكن أن يخطئوا في تعليم الناس وإجابة أسئلتهم؟ فكيف كان الناس لا يضلّون في دينهم؟	١٤٣٦/٧/٢٧

تحميل مجموعة الأسئلة والأجوبة

الاسئلة والاجوبة حول نهضة العودة إلى الإسلام

لا بأس بالنسخ والإقتباس مع ذكر المصدر، ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾.