الأحد ٨ ربيع الأول ١٤٤٢ هـ المعادل لـ ٢٥ أكتوبر/ تشرين الأول ٢٠٢٠ م
المنصور الهاشمي الخراساني
(٣٦) الإنسحاب التدريجيّ من السلطة لصالح المهديّ وبداية عمليّة نقل السلطة إليه، يمكن أن يكون ممهّدًا لظهوره وحكومته، وهذا إجراء يمكن اتّخاذه في أيّ بلد إسلامي؛ لأنّ أيّ بلد إسلاميّ يمكن أن يصبح إذا فعل ذلك مضيفًا للمهديّ ومركزًا لحكومته، ولكن بالطبع أيّ بلد إسلاميّ سبق إلى هذا الأمر سيعتبر سابقًا بالخير وسيحرز الفضل والشرف في ذلك، وسيحصل على العديد من الإمتيازات الدنيويّة والأخرويّة بعد استقرار حكومة المهديّ. (السؤال والجواب ٩)
loading
المقالة
 

في كلّ عام، مع اقتراب شهر رمضان المبارك، شهر العبادة وتزكية النفس، يبدأ سعي المسلمين في معرفة اليوم الأول منه؛ كما أنّه مع اقتراب شهر شوال، ينتشر فيهم هذا السؤال أنّ عيد الفطر يكون في أيّ يوم. ممّا لا شكّ فيه أنّ هذه الحالة، إذا كانت نابعة من شوقهم إلى بدء عبادة جديدة أو إكمالها قربة إلى اللّه تعالى، حسنة جدًّا وتدلّ على أنّ الإيمان حيّ في قلوبهم على الرغم من جميع عيوبهم ونواقصهم، وتذكّر بهذه الحقيقة أنّهم أمّة واحدة ولديهم العديد من العقائد والأحكام المشتركة على الرغم من جميع اختلافاتهم الفكريّة والمذهبيّة.

ولو أنّ وقوع الخلاف بينهم حول اليوم الأول والأخير من شهر رمضان المبارك -والذي أصبح روتينًا سنويًّا- يلفت الأنظار كبقعة داكنة على رداء وحدتهم، ولكنّ التأسّف واللوم على ذلك وحده لا يجدي نفعًا ولا يداوي داءً. الأمر المطلوب فعله هو تشخيص سبب ذلك ومن ثمّ تقديم الحلّ واتّخاذ الإجراء العمليّ المناسب لمعالجته.

سبب الإختلاف

سبب اختلاف المسلمين حول اليوم الأول والأخير من شهر رمضان المبارك، هو أنّه لا يزال معظمهم مكبّين على تقليد علمائهم أو حكّامهم، في حين أنّ لعلماءهم آراء فقهيّة متعارضة ولحكّامهم اعتبارات سياسيّة مختلفة!

طريقة حلّ الإختلاف

طريقة حلّ اختلاف المسلمين هي أن يقوم علماؤهم من مختلف المذاهب الإسلاميّة بتشكيل لجنة مشتركة ومستقلّة عن حكّامهم وإصدار رأي واحد ومستند بعد التشاور ومراجعة آراء الخبراء وتقارير الراصدين، ليعمل على أساسه جميع مسلمي العالم.

فهل هذا صعب حقًّا؟! أم يُعتبر أكثر تكلفة من عشرات المنظّمات الطويلة والعريضة التي تأسست بألقاب إسلاميّة وميزانيات ضخمة، ولا يُعلم ماذا تفعل وأيّ فائدة فيها لمسلمي العالم؟!

بالتأكيد لا، ولكن للأسف لا توجد إرادة للقيام بهذا الأمر البسيط وذي التكلفة القليلة؛ لأنّ العديد من العلماء المؤثّرين في العالم الإسلاميّ لا يزالون يعتقدون بأنّ الضروريّ هو رؤية الهلال في بلادهم ولا يجدي نفعًا أن يراه المسلمون في بلاد آخر، أو يعتقدون بأنّ رؤية الهلال بالعين المسلّحة غير كافية!

لا شكّ أنّ هذا خطأ علميّ، وهو السبب الرئيسيّ للخلاف حول بداية ونهاية شهر رمضان المبارك، وطريقة التخلّص منه هي إمّا أن تقوم هذه المجموعة من العلماء بتصحيح خطأهم العلميّ بكلّ شجاعة وتواضع، أو أن ينتهي المسلمون عن تقليدهم حتّى يزول تأثيرهم، فيعجزوا عن منع الإجراءات الضروريّة لتحديد اليوم الأول والأخير من شهر رمضان المبارك مثل تشكيل لجنة مشتركة في العالم الإسلامي؛ كما أنّ العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى تكلّم عن كلتا الطريقتين بالتفصيل وقدّم الإرشادات اللازمة؛ لأنّه من جهة، بيّن الخطأ العلميّ لهذه المجموعة من العلماء بكلّ عطف وأكّد على كفاية رؤية الهلال مرّة واحدة -ولو بالعين المسلّحة- لجميع مسلمي العالم ومن جهة أخرى، دعا جميع مسلمي العالم بكلّ شفقة إلى الكفّ عن التقليد والتوجّه إلى التحقيق، حتّى يتاح المجال من كلّ النواحي لتحقيق وحدة مباركة بينهم.[١]

نعم، هناك عقبة عظيمة أخرى وهي الأنانيّة والمهاترات السياسيّة لحكّام المسلمين الذين قد جرّوا المنافسة فيما بينهم إلى المسائل الشرعيّة والعباديّة وظنّوا بقصر النظر أنّ منافعهم موجودة في الإستقلال السياسيّ والاقتصاديّ والثقافيّ عن سائر البلدان الإسلامية ولذلك، يعتبرون أيّ محاولة للتنسيق مع المسلمين في البلدان الأخرى اتصالًا بـ«الأجانب»(!) وتهديدًا لأمنهم وبقائهم!

ممّا لا شكّ فيه أنّ هذه إحدى نتائج حكومة الظالمين على البلدان الإسلاميّة، والطريقة الوحيدة للتخلّص منها هي شيء واحد: أخذ الحكومة منهم وإيصالها لصاحبها الحقيقيّ، أي الإمام المهدي عليه السلام، وهذا عمل يتمّ إمّا بموافقتهم وتعاونهم أو بكراهيتهم ومقاومتهم؛ لأنّه لا مناص منه؛ كما أنّ العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى تحدّث عن هذا الشأن بالتفصيل وقدّم الإرشادات اللازمة؛ لأنّه من جهة، شوّق الحكّام المسلمين إلى ترك الرّغبة في السّلطة واتّخاذ خطوات مؤثّرة ومشهودة في سياق التمهيد لظهور الإمام المهدي عليه السلام ومن جهة أخرى، دعا الشعوب الإسلاميّة إلى الضغط على حكّامهم، وإذا لزم الأمر، تنحيتهم لصالح الإمام المهدي عليه السلام، حتّى يتعبّد الطريق من كل النواحي لوصولهم إلى الوحدة وتحقّق الغاية الإسلاميّة.[٢]

ما الذي ينبغي فعله اليوم؟

هذه طرق متوسّطة أو طويلة الأمد يجب اجتيازها بهمّة الممهّدين لظهور الإمام المهدي عليه السلام تحت قيادة العلامة المنصور الهاشمي الخراساني حفظه اللّه تعالى، ولكنّ الطريق قصير المدى الذي يحدّد تكليف المسلمين اليوم فيما يخصّ شهر رمضان المبارك، هو تجاهل إعلانات الحكّام وترك تقليد العلماء الذين يحسبون أنّ رؤية الهلال في بلادهم أمر ضروريّ أو يعتقدون بأنّ رؤية الهلال بالعين المسلّحة ليست كافية؛ لأنّ تقليدهم يسبّب الإختلاف بين المسلمين، بل المسلمون -حتى وإن كانوا مقلّدين في المسائل الشرعيّة- ينبغي أن لا يقلّدوا في تحديد اليوم الأول أو الأخير من الشهر القمريّ؛ لأنّ تحديد اليوم الأول أو الأخير من الشهر القمريّ ليس استنباطًا لحكم شرعيّ كي يتطلّب مقدّمات خاصّة ويكون ضمن صلاحيّات العلماء، بل هو اطّلاع على موضوع عينيّ وخارجيّ يحصل برؤية الهلال بعين الفرد أو الإطلاع على رؤيته من قبل الآخرين، وذلك مقدور حتّى للعوامّ من غير المسلمين؛ كما أنّ الأعراب في الجاهلية كانوا يفعلون ذلك، في حين أنه لم يكن في متناولهم وسائل الرصد الموجودة الآن ولم يكونوا يطّلعون على رؤية الهلال في البلدان البعيدة!

لهذا السبب، يجب على الإخوة والأخوات المسلمين، إن كانوا حقًّا يهمّهم العلم باليوم الأول والأخير من شهر رمضان المبارك، أن يضعوا الكسل جانبًا وبدلًا من تحديق النظر إلى أفواه علماءٍ ذوي آراء فقهيّة خاطئة وحكّام ذوي دوافع سياسيّة غير معروفة، يقوموا هم أنفسهم بالتحرّي وطريقة ذلك هي أن يذهبوا على وشك غروب الشمس إلى مكان مرتفع ومناسب ويحاولوا رؤية الهلال في الأفق إذا كانوا يعيشون في أماكن مفتوحة ذات سماء صافية أو يجدون وسائل الرصد المتداولة مثل الكاميرا والتلسكوب، وإن شقّ عليهم هذا، فليرجعوا إلى مواقع الكترونيّة معتبرة تبادر إلى نشر الأخبار والوثائق حول رؤية الهلال دون اعتبارات سياسيّة أو مذهبيّة وفقطّ على أساس الدّراسات الفلكيّة، وليقارنوا تقاريرهم مع بعضهم البعض، إلى أن يتيقّنوا من رؤية الهلال في مكان ما من العالم.

كلّ هؤلاء الإخوة والأخوات المسلمون، سواء أولئك الذين قاموا بالرصد شخصيًّا أو الذين بحثوا في الأخبار والوثائق حول رؤية الهلال، يمكنهم إرسال النتيجة الحاصلة إلينا، لنخبر بها سائر الناس أيضًا إن كانت صحيحة وقطعيّة. هذا أمر جدير ومفيد ويُتوقّع القيام به من جميع الإخوة والأخوات المسلمين، إلا الذين يشتغلون في هذه الفترة بعمل ضروريّ بحيث لا يجدون الفرصة للرصد أو البحث بأنفسهم، أو يعيشون في مكانٍ غير مناسب ولا يعرفون القراءة أو لا يمكنهم الوصول إلى الإنترنت؛ لأنّ هؤلاء يمكنهم الإنتفاع بنتيجة تحقيق إخوانهم وأخواتهم المسلمين التي يتمّ نشرها على هذا الموقع.

نتمنّى أن يزول الكسل والإنفعال والتقليد من بين المسلمين وأن يمنح محلّه للنشاط والجهد والتحقيق؛ لأنّ الأمّة الإسلاميّة تحتاج أكثر من أيّ وقت مضى إلى مثل هذا التحوّل والإصلاح،حتّى تستعدّ لظهور الإمام المهدي عليه السلام.

تنويه

نظرًا إلى أنّ شهر رمضان في هذا العام (عام ١٤٤١ قمريّ) بدأ في يوم الجمعة ٢٤ أبريل/ نيسان ٢٠٢٠ م، سيكون عيد الفطر المبارك يوم السبت ٢٣ مايو/ ايّار ٢٠٢٠ م أو يوم الأحد ٢٤ مايو/ ايّار ٢٠٢٠ م. لذلك، فإن ثبتت رؤية الهلال في أيّ مكان من العالم في يوم الجمعة ٢٩ رمضان ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٢٢ مايو/ ايّار ٢٠٢٠ م، فيوم السبت وفي حال لم يحصل ذلك، فيوم الأحد سيكون عيد الفطر المبارك.

إذا ثبتت رؤية الهلال في يوم الجمعة، سيتمّ الإعلان بها في ذيل هذه المقالة إن شاء اللّه. وعليه، فإنّ عدم الإعلان، يعني عدم الثبوت.

وفقًا للأنباء الواردة من بعض البلدان الإسلاميّة التي تشير إلى رؤية هلال الشهر الجديد في يوم الخميس ٢٩ شعبان ١٤٤١ هـ المعادل لـ ٢٣ أبريل/ نيسان ٢٠٢٠ م وتؤيَّد بالصّور المعتبرة وتتوافق مع رأي الخبراء المسلمين، فإنّ يوم الجمعة ٢٤ أبريل/ نيسان ٢٠٢٠ م هو أول أيام شهر رمضان المبارك. نسأل جميع الإخوة والأخوات المسلمين أن يدعوا في هذا الشهر المبارك لسلامة الإمام المهديّ عليه السلام ونجاح الممهّدين لظهوره.

↑[١] . للإطّلاع على إرشادات جنابه حول رؤية الهلال، راجع: السؤال والجواب ٥٥ والقول ٨٩ وللاطلاع على تحذيرات جنابه حول تقليد العلماء، راجع: كتاب «العودة إلى الإسلام» ص٤٤.
↑[٢] . على سبيل المثال، انظر: كتاب «العودة إلى الإسلام» ص١١٠ و١٩٨.
المشاركة
شارك هذا مع أصدقائك.
البريد الإلكتروني
تلجرام
فيسبوك
تويتر
يمكنك أيضًا قراءة هذا باللغات التالية:
إذا كنت معتادًا على لغة أخرى، يمكنك ترجمة هذا إليها. [استمارة الترجمة]
×
استمارة الترجمة
الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة.
Captcha
كتابة المقالة والملاحظة
عزيزنا المستخدم! يمكنك كتابة مقالاتك وتعليقاتك وذكرياتك وآثارك الأدبيّة في النموذج أدناه وإرسالها إلينا ليتمّ نشرها في هذا القسم بعد التقييم والتعديل.
ملاحظة: قد يتمّ نشر اسمك على الموقع كمؤلف للمقالة أو الملاحظة.
ملاحظة: نظرًا لأنّه سيتمّ إرسال ردّنا إلى بريدك الإلكترونيّ ولن يتمّ نشره بالضرورة على الموقع، فستحتاج إلى إدخال عنوانك بشكل صحيح.
ملاحظة: إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك إرسال ملفّ Word لمقالتك أو ملاحظتك إلى بريدنا الإلكتروني: info@alkhorasani.com.
* الرجاء إدخال الحروف والأرقام المكتوبة في الصورة. Captcha loading