۱۰۸	۱۰۸	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام چرا برده‌داری در قرآن تأیید شده و حقوق و احکام جداگانه برای آن قید شده است؟	علی	۱۳۹۴/۱۱/۲
۱۰۷	۱۰۷	احکام؛ حدود و تعزیرات هر جا لازم به کشتن کسی بوده حکمش در قرآن آمده؛ چراکه کشتن یک تن برابر با کشتن تمام بشریت است. چرا رجم در قرآن نیامده؟ آیا رجم باید به قصد کشت باشد یا فقط تنبیه؟ اگر مستند آن حدیث است، چگونه آیه‌ی قرآن را نسخ می‌کند؟	علی	۱۳۹۴/۱۱/۲
۱۰۶	۱۰۶	احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا) می‌خواستم نظر جناب علامه منصور هاشمی خراسانی را در مورد قوانین کپی رایت بدانم.	مرصعی	۱۳۹۴/۱۰/۳۰
۱۰۵	۱۰۵	احکام؛ طب و تداوی چندی پیش عربی را دیدم که از ادرار شتر برای شفا نوش جان می‌کرد و آن را سنّت و امر پیامبر می‌دانست و به کتب اهل سنّت و شیعه استناد می‌کرد که باعث تعجّب من شد! چطور در کتب اهل سنّت و شیعه، ادرار شتر پاک است و شفای بیماری؟!!	محمّد جواد	۱۳۹۴/۱۰/۲۸
۱۰۴	۱۰۴	احکام؛ عقود و معاملات؛ هبه، ودیعه، عاریه، قرض و حواله همان طور که می‌دانیم قرض دادن به ازای هر شرطی رباست، مثلاً قرض به شرط اجاره یا قرض به شرط انجام یک کار معیّن یا قرض به شرط گرفتن اضافه و ... حال به سؤالات ذیل پاسخ فرمایید و مستند قرآنی و روایی پاسخ را هم بیان فرمایید: اجاره به شرط قرض چه حکمی دارد؟ حواله به شرط قرض چه حکمی دارد؟ یعنی من به شرطی حواله‌ی شما را گردن می‌گیرم که به من پولی را قرض بدهید. قرض به شرط قرض چه حکمی دارد؟ من به شرطی پولی را به شما قرض می‌دهم که شما هم در فلان تاریخ پولی را به من قرض بدهید.	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۲۸
۱۰۳	۱۰۳	احکام؛ شیر دادن، حضانت و تربیت کودکان آیا عقیقه کردن برای نوزاد، مشروع است؟ اگر مشروع است، لطفاً طریقه‌ی صحیح آن را بیان فرمایید.	محمّد جواد	۱۳۹۴/۱۰/۱۵
۱۰۲	۱۰۲	عقاید؛ شناخت خداوند (وجود، صفات و افعال) به کرّات دیده و شنیده شده است که افراد حتی بی‌دین یا بودایی یا گاوپرست، با مراجعه به معابد و اماکن مقدّس خودشان شفا گرفته‌اند. این موضوع را توضیح بفرمایید که چگونه اتفاق می‌افتد؟	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۱۵
۱۰۱	۱۰۱	احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی ۱ . آیا در شرع اسلام چیزی به نام ازدواج موقّت، آن هم به صورت مخفی وجود دارد؟ ۲ . چرا علمای مذاهب اهل سنّت آن را حرام می‌دانند و علمای شیعه آن را واجب؟ ۳ . آیا اگر کسی مجبور باشد به ازدواج موقّت، کمک به او واجب است یا خیر؟ ۴ . آیا اگر کسی تمایل به ازدواج دائم ندارد و ازدواج موقّت انجام می‌دهد اشکال ندارد؟ ۵ . آیا دختران حقّ چنین ازدواجی دارند؟ ۶ . آیا بدون رضایت زن چنین ازدواجی برای شوهر او مجاز است؟ ۷ . در جامعه‌ی امروز مسلمین، جوانانی که خواهان ازدواج هستند و شرایط لازم وجود ندارد و نمی‌توانند عفّت پیشه کنند چه کنند؟ چه کسی مسئول است؟	محمّد جواد	۱۳۹۴/۱۰/۱۲
۱۰۰	۱۰۰	اخلاق؛ مکارم اخلاق؛ تزکیه و تهذیب نفس این جانب میان‌سالی هستم که می‌خواهم دوباره از نو تربیت شوم و مسلمانی شوم که خداوند از من خواسته است و موحّد و خالص باشم. تا به حال چند بار امتحان کرده‌ام که نفس خود و اخلاق بدم را کنترل کنم، اما هنوز موفق نشده‌ام و از طرفی می‌خواهم کسی باشم که برای زمینه‌سازی حکومت ولیّ امر مسلمین جهان امام مهدی، در این امر واجب همراه عالم ربّانی حضرت منصور هاشمی خراسانی باشم، اما خود را بسیار ضعیف می‌یابم! جناب علامه برای کنترل نفس و درمان ضعف ما که دوستدار ایشان هستیم و می‌خواهیم به تکلیف واجبمان عمل کنیم، چه سفارشی دارند؟ آیا امیدی به پیروزی بر نفس هست؟	محمّد جواد	۱۳۹۴/۱۰/۶
۹۹	۹۹	اخلاق؛ رذائل اخلاق؛ دروغ، غیبت و بهتان در چه مواقعی غیبت کردن جایز است؟	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۵
۹۸	۹۸	اخلاق؛ رذائل اخلاق؛ دروغ، غیبت و بهتان در چه مواقعی دروغ گفتن جایز است؟	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۵
۹۷	۹۷	احکام؛ وضو، غسل و تیمّم آیا با غسل جمعه و سایر غسل‌های واجب و مستحب می‌توان نماز خواند؟ وضو گرفتن بعد از غسل جنابت یا غسل‌هایی که کفایت از وضو می‌کنند چه حکمی دارد؟ آیا لغو است؟ یعنی چه؟	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۵
۹۶	۹۶	احکام؛ مشاغل و مکاسب حرام حکم کشیدن سیگار، قلیان و تریاک و خرید و فروششان چیست؟	رضا راضی	۱۳۹۴/۱۰/۵
۹۵	۹۵	احکام؛ امر به معروف و نهی از منکر بنده یک منبری و از ارادت‌مندان حضرت علامه خراسانی حفظه الله تعالی هستم و گاهی در منبرم برای آگاهی مردم از معارف حقّه‌ی اسلام، از فرمایش‌های نورانی این بزرگوار و مواعظ بلیغه‌ی ایشان استفاده می‌کنم، ولی متأسفانه با توجّه به فضای امنیّتی موجود در ایران و جوّ مسمومی که بر ضدّ این عالم مظلوم ایجاد کرده‌اند، قادر به ذکر نام ایشان نیستم و نمی‌توانم این موارد را با صراحت از ایشان نقل کنم؛ خصوصاً که در میان اهل مسجد متعصّبینی حضور دارند که اگر نام این بزرگوار را از دهان من بشنوند دیگر پشت سر من نماز هم نمی‌خوانند و برای من مشکلات عدیده‌ای ایجاد می‌کنند. با این حال، من گاهی به صورت کلّی و مجمل به این بزرگوار اشاره می‌کنم و مثلاً می‌گویم: «به قول یکی از بزرگان» یا «به قول یکی از علما» یا «برخی حکما فرموده‌اند» و مانند این، ولی نمی‌دانم که آیا این اشارات کفایت می‌کند یا نه؟ به هر حال سؤالم این است که آیا این کار برای بنده با توجّه به اینکه قصد ترویج معارف حقّه‌ی اسلام را دارم، جایز است؟ اگر جایز نیست، چه کار باید انجام بدهم؟ با تشکّر از شما و این عالم بزرگ که مصداق بارز «إنّک علی الحقّ المبین» هستند و با آثار ارزشمند خود، سطح فکر و بینش ما را نسبت به اسلام چندین درجه بالاتر برده‌اند و نگاه‌های غلط ما را خصوصاً به مسأله‌ی مهدویت اصلاح فرموده‌اند و یک انقلاب فرهنگی عظیم و بی‌سابقه را در جهان اسلام آغاز کرده‌اند که نویدبخش انقلاب جهانی مهدوی است ان شاء الله.	اسماعیلی	۱۳۹۴/۱۰/۵
۹۴	۹۴	مقدّمات؛ علم؛ ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد) اگر کسی بین دوراهی ندانستن و عمل نکردن مانده باشد انتخاب کردن کدام یک تبعات کمتری را برای دنیا و آخرت او به دنبال خواهد داشت؟ یعنی در نظر خداوند کدام یک معذورترند: کسی که به دنبال علم رفته و به آن عمل نمی‌کند یا کسی که توانایی کسب علم را دارد ولی از ترس عمل نکردن به دنبال کسب آگاهی نمی‌رود؟	حامد ستوده	۱۳۹۴/۹/۲۰

رفتن به کد رفتن به شماره

ابتدا/قبل۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱۳۲بعد/انتها

رفتن به صفحه