Ҷумъа 14 Июн 2024 мелодӣ / 7 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақд ва барраси
 

Аллома мегӯянд байни шаръ ва ақл тазод нест. Оё намешавад гоҳе барои санҷиши эътиқод ва дараҷаи имон, ин ду хилоф ҳам бошанд, мисли қурбонӣ кардани Исмоъил?

Намешавад; Зеро ин ҳукм ки «Мешавад гоҳе барои санҷиши эътиқод ва дараҷаи имон, ин ду хилоф ҳам бошанд, мисли қурбонӣ кардани Исмоъил», худ як ҳукми ақлӣ аст ва бо ин васф, намешавад миёни шаръ ва ақл тазодде вуҷуд дошта бошад! Тавзиҳ онки ақл итоъат аз амри Худовандро воҷиб медонад ва медонад ки Ӯ ба коре амр намекунад, магар инки дар он маслиҳат вуҷуд дошта бошад ва бо ин васф, ҳонгоме ки қатъ ба амри Ӯ пайдо мекунад, дар воқеъ қатъ ба вуҷуд маслиҳат пайдо мекунад, ҳар чанд қатъ ба моҳияти он пайдо накунад ва аз ин рӯ, таъаббудан ба вуҷуби итоъат аз амри Ӯ ҳукм мекунад; Хусусан бо таваҷҷуҳ ба моликияти зотия ва вилояти мутлақаи Ӯ бар мавҷудод ки ба Ӯ ҳақ медиҳад онҳоро таквинан бо расондани офоти табиъӣ ё ғайри табиъӣ ё ташриъан бо амр ба итлофи куллӣ ё ҷузъӣ ахз кунад, беонки ақлан масъулияте мутаваҷҷеҳи Ӯ бошад; Чунонки фармудааст: ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ[1]; «Аз коре ки мекунад бозхост намешавад ва онон бозхост мешаванд». Ин ба маънои он аст ки ақл бо ҳамаи эътибороти Худованд мутобиқат дорад; Ҷуз инки мутобиқаташ бо бештари онҳо «Тафсилӣ» аст, монанди эътибороти ҷиддӣ, доъимӣ ва умумии Ӯ аз қабили фароъиз ва муҳаррамоти аслӣ ки маслиҳати малҳуз дар онҳо тафсилан маълум аст ва мутобиқаташ бо бархӣ аз онҳо «Иҷмолӣ» аст, монанди эътибороти имтиҳонӣ, муваққат ва истисноии Ӯ аз қабили забҳи Исмоъил ба дасти Иброҳим алайҳи салом ва шикастани киштии масокин ва куштани кӯдак ба дасти Хизр алайҳи салом ки маслиҳати малҳуз дар онҳо иҷмолан маълум аст, ҳар чанд тафсилан низ дар дунё –пеш ё пас аз имтисол– ё дар охират маълум хоҳад шуд.

Аз инҷо дониста мешавад ки ҳамаи аҳкоми Худованд мубтанӣ бар милокҳои ақлӣ ҳастанд, вале милокҳои ақлӣ мутаъаддиданд ва ақл –онҷо ки илм ба ғайб надорад– ҷуз бо талаққӣ аз Худованд намедонад ки Ӯ дар ҳар мавзӯъ бино бар кадом як аз онҳо ҳукм кардааст ва аз ин рӯ, барои шинохти аҳкоми Ӯ чорае ҷуз руҷӯъ ба Ӯ аз тариқи руҷӯъ ба китоб ва халифааш дар замин надорад; Бар хилофи ақойид ки мубтанӣ бар ҳақоиқ ҳастанд ва табъан эътиборотро ба онҳо роҳе нест ва аз ин рӯ, ақл метавонад усули онҳоро мустақиллан дарк кунад, ҳар чанд барои дарки фуруъи онҳо монанди аҳволи охират, ба ахбори яқинии шаръи ниёзманд аст.

↑[1] . Анбиёъ/ 23
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.