Сешанбе 25 Июн 2024 мелодӣ / 18 Зулҳиҷҷа 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақд ва барраси
 

Оё имом Маҳдӣ арвоҳуно фидо дар замони ғайбат тавқиъоте барои уламои Ислом надоштаанд? Гурӯҳе аз шиъаён ба воситаи онки ахборе дар бораи баъзе уламояшон мабнӣ бар иртиботи онон бо имом Маҳдӣ шунидаанд, даъвати аллома Хуросониро дурӯғин ва хилофи дастури имом медонанд; Чароки бовар доранд агар даъвати аллома ҳақ буд, имом дар тавқиъоташ ба уламо мардумро ба ин шева аз заминасозӣ даъват мекард.

Ҳеҷ тавқиъе аз ноҳияи имом Маҳдӣ алайҳи салом барои уламо дар давроне ки онро ғайбати кубро меноманд, собит нашудааст. Бо ин ҳол, дар машҳуртарин тавқиъи мансуб ба ӯ ки барои Муҳаммад ибни Муҳаммад ибни Нӯъмон маъруф ба шейхи муфид (д.413қ) содир шуда, сариҳан ба нақши мардум дар ғайбат ва зуҳур мутобиқ бо чизе ки Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло табйин фармуда, пардохта шудааст. Дар ин тавқиъа омадааст: «نَحْنُ ... كُنَّا ثَاوِينَ بِمَكَانِنَا النَّائِي عَنْ مَسَاكِنِ الظَّالِمِينَ ... مَا دَامَتْ دَوْلَةُ الدُّنْيَا لِلْفَاسِقِينَ»[1]; «Мо дар ҷойи дур аз хонаҳои ситамкорон ба сар мебарем, то ҳаногме ки ҳукумати дунё барои фосиқон аст» Ва ин сариҳи дар он аст ки иллати ғайбати имом Маҳдӣ алайҳи салом «Ҳукумати фосиқон» бар дунёст ва зуҳури ӯ то ҳангоме ки ҳукумати онон бар дунё истило дорад, мумкин нест, дар ҳоле ки ҳукумати онон бар дунё, баромада аз хосту ҳимояти мардум аст. Бинобарин, то ҳангоме ки мардум хостор ва ҳомии ҳукумати фосиқонанд ва хостор ва ҳомии ҳукумати имом Маҳдӣ алайҳи салом нестанд, ғайбати ӯ тадовум хоҳад дошт ва ин ҳамон чизе аст ки Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло мефармояд. Ба илова, дар бахши дигаре аз ин тавқиъ, ба нақши мардум дар зуҳури имом Маҳдӣ алайҳи салом тасриҳ шуда ва омадааст: «وَلَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا -وَفَّقَهُمُ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ- عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ، لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا، وَلَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَصِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا، فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَلَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ»[2]; «Агар дилҳои пайравони мо ки Худояшон тавфиқи итоъат диҳад, бар вафои ба аҳаде ки бар ӯҳдаи онон аст муҷтамаъ мешавад, юмни дидори мо аз онҳо ба таъхир намеафтод ва агар моро ба ҳаққу ростӣ мешинохтанд, хушбахтии онҳо бо мушоҳидаи мо пеш меафтод; Чароки чизе моро аз онҳо ҳабс намекунад, магар ончи ба мо мерасад аз чизе ки хуш намедорем ва онро аз онҳо намеписандем» Ва ин сариҳи дар он аст ки иллати тадовуми ғайбат, адами иҷтимоъи дилҳои мардум бар талаби имом Маҳдӣ алайҳи салом ва кӯтоҳии онон дар вафои ба аҳади Илоҳӣ яъне итоъат ва ҳимоят аз ӯст ки ба итоъаш мерасад ва онро хуш намедорад ва намеписандад. Ин чи маънойе метавонад дошта бошад ҷуз зарурати заминсозӣ барои имом Маҳдӣ алайҳи салом тавассути мардум ки Мансури Ҳошимии Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло ба сӯӣ он даъват мекунад?! Оё ин олими сиддиқ ҷуз ин мефармояд ки дилҳои худро бар талаби имом Маҳдӣ алайҳи салом муҷтамаъ кунед ва ба аҳде ки Худованд аз шумо барои итоъат ва ҳимоят аз ӯ гирифтааст вафо намойед то юмни дидори ӯ беш аз ин ба таъхир наяфтад ва хушбахтии шумо бо мушоҳидаи ӯ таҳаққуқ ёбад?! Бо ин васф, оё мумкин аст ки имом Маҳдӣ алайҳи салом ба коре ки худ ба он амр кардааст розӣ набошад ва даъват ба сӯӣ онро нораво бидонад?! Дар ҳоле ки пеш аз ӯ, ҷаддаш Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам ва падаронаш имомони аҳли байт алайҳимуссалом ба он далолат кардаанд; Чунонки дар ривоёти машҳур ва мутавотир аз хуруҷи аҳли Хуросон дар талаби ӯ ва барои сохтани заминаи зуҳураш хабар додаанд ва онро корӣ дуруст ва судманд шумурдаанд ва пеш аз онон, Худованд ба он иршод кардааст; Чунонки дар китоби худ фармудааст: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ[3]; «Ҳароина Худованд чизеро барои қавме тағйир намедиҳад то он гоҳ ки онон чизе ки дар худашон астро тағйир диҳанд» Ва пеш аз ӯ, ақли салим ба он ҳукм кардааст; Чароки ниёзи ҳар ҳукумате ба хосту ҳимояти кофии мардум, як амри ақлонӣ ва маҳсус аст.

Аз инҷо дониста мешавад касоне ки даъвати аллома Хуросониро дурӯғин ва хилофи дастури имом медонанд, дар хобӣ амиқ ба сар мебаранд ва онон ҳамоно зиёнкоронанд.

↑[1] . Табарсӣ, Ал-Эҳтиҷоҷ, ҷ2, с322
↑[2] . Табарсӣ, Ал-Эҳтиҷоҷ, ҷ2, с325
↑[3] . Раъд/ 11
Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари Мансури Ҳошимии Хуросонӣ Бахши баррасии нақдҳо
Ҳамрасонӣ
Ин матлабро бо дӯстони худ ба иштирок гузоред, то ба густариши илм ва маърифати динӣ кӯмак кунед. Шукронаи ёд гирифтани як нуктаи ҷадид, ёд додани он ба дигарон аст.
Email
Telegram
Facebook
Одноклассники
ВКонтакте
Метавонед ин матлабро ба забонҳои зер низ мутолеъа кунед:
Агар бо забони дигаре ошнойи доред, метавонед ин матлабро ба он тарҷума кунед. [Форми тарҷума]
Навиштани нақд
Корбари гиромӣ! Шумо метавонед нақдҳои илмии худ бар осори аллома Мансури Ҳошимии Хуросониро дар форми зер бинависед ва барои мо ирсол кунед то дар ин бахш ба баррасии илмӣ гирифта шавад.
Таваҷҷуҳ: Мумкин аст номи шумо ба унвони нависандаи нақд дар пойгоҳ намоиш дода шавад.
Таваҷҷуҳ: Аз онҷо ки посухи мо ба эмейли шумо ирсол мешавад ва лузуман бар рӯи пойгоҳ қарор намегирад, лозим аст ки одраси худро ба дурусти ворид кунед.
Лутфан ба нукоти зер таваҷҷуҳ фармойед:
1 . Мумкин аст нақди шумо дар пойгоҳ баррасӣ шуда бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст пеш аз навиштани нақди худ, нақдҳои муртабитро мурур ё аз имкони ҷустуҷӯ дар пойгоҳ истифода кунед.
2 . Беҳтар аст аз навиштани нақдҳои мутаъаддид ва ғайри муртабит бо ҳам дар ҳар навбат худдорӣ кунед; Чароки чунин нақдҳое дар пойгоҳ ба тафкик ва эҳёнан дар муддатӣ бештар аз муддати маъмули баррасӣ мешаванд.