Сешанбе 26 Сентябр 2023 мелодӣ / 10 Рабиъу-л-аввал 1445 ҳиҷрӣ қамарӣ
Тоҷикӣ
فارسی العربية اردو English Русский Italiano
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
● Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед.● Пурсиши ҷадид: Ҳаддиақалли ҳиҷоб ва пӯшиши воҷиб барои мард чист? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед.● Дарси ҷадид: Дарсе аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон ки бар ин далолат доранд; Ояи 12. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.● Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Гуфтори ҷадид: Ду гуфтор аз он ҳазрат дар бораи ҳукми қарз додан ба шарти ақдӣ машрӯъ ва пас гирифтани он бо нархи рӯз. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед.● Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Нақдҳо ва баррасиҳо
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи

Нақдҳо ва баррасиҳо дар бораи Усул ва қавоъиди

Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни нақд Нависандаи нақд Тарихи нақд Таълиқ
4 62
Муқаддамот; Ақл
Аллома мегӯянд байни шаръ ва ақл тазод нест. Оё намешавад гоҳе барои санҷиши эътиқод ва дараҷаи имон, ин ду хилоф ҳам бошанд, мисли қурбонӣ кардани Исмоъил?
Ризо Розӣ 19/11/2016
3 53
Муқаддамот; Ақл
Нависандаи китоб дар саҳифаи 260 овардааст: «Шинохти яқинӣ аз аҳкоми Худованд танҳо бо руҷӯъ ба китоби Худованд ва суннати Паёмбараш мумкин аст». Ҷойгоҳи ақл дар ин калом ва дар ин шинохт чист? Муташаккирам
Фарҳоди Гулистон 12/5/2016
2 51
Муқаддамот; Ҳуҷҷат; Китоби Худованд; Вежагиҳои Қуръон
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ кофир ва малъун мӯътақид аст ки насх, тахсис ва таъмими Қуръон ба василаи суннат мумкин нест; Чароки шоъни суннат танҳо табйини Қуръон аст, на насх, тахсис ва таъмими он, дар ҳоле ки ҳаддиақал тахсиси Қуръон ба василаи суннат борҳо анҷом шуда ва намунаи возеҳи он дар мавриди ояи «السّارق والسّارقة فاقطعوا أیدیهما» аст ки ом аст ва ба василаи суннат ба қисмате аз дасти баъзе аз дуздҳо тахсис зада шудааст. Бо ин ҳисоб шакке нест ки тахсиси Қуръон ба василаи суннат мумкин аст ва воқеъ шудааст, ҳамон тавр ки табйини он ба василаи суннат мумкин аст ва миёни тахсис ва табйин фарқе нест.
Душмани Хуросонӣ (!) 29/4/2016
1 20
Аҳком; Усул ва қавоъиди
Ақидаи ҷаноби Мансури Ҳошимии Хуросонӣ барои ин ҷониб қобили тасдиқ аст. Мутобиқ бо ақидаи эшон он тавр ки банда аз китоби арзишмандашон бардошт кардам, аввалан занн ба аҳкоми шаръи барои мардум кофӣ нест ва яқин барои онҳо лозим аст ва сониян танҳо тариқи даст ёфтани онҳо ба яқин, руҷӯъ ба халифаи Худованд дар замин аст ва солисан руҷӯъ ба халифаи Худованд дар замин барои онҳо мумкин аст ва адами имкони он зотӣ нест ва дар сурати ирода ва иқдоми онҳо таҳаққуқ пайдо мекунад. Аммо суъоле ки барои банда боқӣ монда ин аст ки дар ҳоли ҳозир ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Бо таваҷҷуҳ ба инки тақлид ва иҷтиҳоди мусталаҳ, ҳар ду манро ба занн мерасонанд ва занн бино бар фармоиши матини ин бузургвор ҳуҷҷат нест ва ирода ва иқдоми ман ба танҳойи низ барои дастрасӣ ба Маҳдӣ кифоят намекунад то битавонам бо руҷӯъ ба он ҳазрат яқин ба таколифи шаръии худам пайдо бикунам ва мумкин аст то замоне ки иддаъи кофӣ аз мардум бо ман дар ин замина ҳамроҳ мешаванд ва ба ҷаноби Мансур мепайванданд то замина барои зуҳури Маҳдӣ фароҳам шавад муддати зиёде тӯл бикашад ва ман қоъидатан наметавонам дар ин муддат, таколифи шаръии худамро тарк кунам. Албата ҷаноби Мансур ба дурустӣ фармудаанд ки бори гуноҳи ин адами яқин бар гардани худи ман аст ва ман ҳастам ки ба навбаи худам дар ин адами дастрасӣ ба Маҳдӣ нақш доштаам ва табъан худамро аз яқин ба аҳкоми шаръи маҳрум кардаам, вале бо ин ҳол ман ки дар ҳоли ҳозир ба истилоҳ тавба кардаам ва даъвати ин бузургворро пазируфтаам ва дар садади заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ баромадаам, боз ҳам наметавонам яқин ба аҳкоми шаръи пайдо кунам; Чароки сойири мардум бо ман ҳамроҳӣ намекунанд. Лизо суъоли бузург ин аст ки ман дар ин муддат чи хоке бояд бар сарам бикунам ва бидуни тақлид ва иҷтиҳод ва руҷӯъ ба Маҳдӣ чигуна ба таколифи шаръиам амал кунам?! Оё бо инки ман ба сӯйи Исломи холис бозгашт кардаам ва ҳаққро шинохтаам ва ба ҷаноби Мансур пайвастаам, вазъам аз ин ҷиҳат бо гузашта фарқе накарда ва бо дигароне ки ин корро накардаанд баробар аст?! Дар ин сурат, қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Ман ҷавоби ҳамаи суъолотамро то имрӯз гирифтам ва ин охарин суъоле аст ки бароям боқӣ мондааст ва фикр мекунам ки агар ҷавоби ин суъоламро бидиҳед, ҳуҷҷат аз ҳар лиҳоз бар ман тамом мешавад ва метавонам ҷони худам ва ҳар чизи дигар ки дорамро бо хушҳолӣ дар роҳи ин инсони бузур бидиҳам Ин Шоъ Аллоҳ. Бо ташаккур аз посухи шумо ки муштоқона мунтазир ҳастам.
Саййид Маҳмуди Таботабойи 5/4/2015
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи нақдҳо ва баррасиҳо
Нақдҳо ва баррасиҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони
Истифода ва бардошт аз матолиби ин пойгоҳ, танҳо бо зикри сариҳи манбаъ ҷойиз аст.
×
×
×

Узвият дар хабарнома