جمعه ۲۸ شهریور (سنبله) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۳۰ محرّم ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۲) علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی، نهضتی جهانی را با شعار «بازگشت به اسلام» و نماد پرچم‌های سیاه رهبری می‌کند که هدف آن، زمینه‌سازی برای تحقّق حکومت جهانی خداوند، از طریق تأسیس حکومت جهانی امام مهدی علیه السلام به عنوان خلیفه‌ی خداوند در زمین است. (آشنایی با منصور هاشمی خراسانی)
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن
به کد
ابتدا/۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱/انتها
رفتن به
صفحه
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی
کد
پرسش
شماره کد موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
۲۵ ۲۵
مقدّمات؛ حجّت؛ خلیفه‌ی خداوند؛ روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)
محمّد تقوی ۱۳۹۴/۲/۲۵
۲۴ ۲۴
مقدّمات؛ علم؛ موانع کسب علم؛ تقلید
ساحل آزادی ۱۳۹۴/۲/۲۵
۲۳ ۲۳
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
سیّد علی ۱۳۹۴/۲/۲
۲۲ ۲۲
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
مهدیه ۱۳۹۴/۱/۲۱
۲۱ ۲۱
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
سیّد جواد ۱۳۹۴/۱/۱۲
۲۰ ۲۰
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
منا سلطانی ۱۳۹۳/۱۲/۱۲
۱۹ ۱۹
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ پیامبر خاتم؛ یاران و همسران پیامبر خاتم
احمد تایوردی؛ علی‌رضا رضوانی ۱۳۹۳/۱۱/۳۰
۱۸ ۱۸
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
سیّد‌ جان‌ سادات ۱۳۹۳/۱۱/۲۴
۱۷ ۱۷
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
شیعیان اعتقاد دارند که امام مهدی علیه السلام دو غیبت داشته است: غیبت صغری و غیبت کبری. در غیبت صغری، از طریق چهار نایب خاص، با مردم در ارتباط بود و بعد از فوت نایب چهارم، غیبت کبری شروع شد. این چهار نایب خاص عبارت بودند از: ۱ . ابو عَمروی، عثمان بن سعید عمروی اسدی ۲ . ابو جعفر، محمّد بن عثمان بن سعید عمروی ۳ . ابو القاسم، حسین بن روح نوبختی ۴ . ابو الحسن، علی بن محمّد سَمُری (سَیمُری) وکالت این افراد عام و مطلق بود. البته در این دوران، در برخی شهرها، افراد دیگری نیز بودند که وکالت امام را بر عهده داشتند و برخی معتقدند که این وکالت بدون واسطه‌‌ی نواب خاص بود. از جمله‌ی این افراد احمد بن حمزة بن الیسع، محمد بن ابراهیم بن مهزیار، محمد بن صالح و ابو محمد وجنائی بودند. امام مهدی علیه السلام در توقیعی به علی بن محمد سمری، شروع غیبت کبری را چنین اعلام کرد: «ای علی بن محمد سمری! خداوند در سوگ فقدان تو پاداشی بزرگ به برادرانت عطا کند. تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. کارهایت را مرتّب کن و هیچ کس را به جانشینی خود مگمار؛ چراکه غیبت کامل فرا رسیده ‌است و ظهوری جز با اذن خداوند عزّ وجلّ نخواهد بود و آن پس از گذشت زمانی طولانی و سخت شدن دل‌ها و پر شدن زمین از ستم خواهد بود. کسانی به نزد شیعیانم خواهند آمد که مدّعی مشاهده خواهند بود. آگاه باشید که هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه‌ی آسمانی ادّعای مشاهده کند، دروغگو و افترا زننده است و هیچ حول و قوّه‌ای جز به خداوند بلندمرتبه و عظیم نیست.» (شیخ طوسي، الغیبة، ص۲۴۲ و ۲۴۳) نظر منصور هاشمی خراسانی در مورد این عقاید چیست؟ همچنین نظر ایشان در مورد ظهور صغری و ظهور کبری که برخی شیعیان به آن اعتقاد دارند چیست؟
فرح اثباتی ۱۳۹۳/۱۱/۲۱
۱۶ ۱۶
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان
علی علوی ۱۳۹۳/۱۱/۲۰
۱۵ ۱۵
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
می‌خواستیم نظر جناب منصور را درباره‌ی این حدیث بدانیم: امیر المؤمنین علی علیه السلام می‌فرماید: رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: «مردی از ماوراء النّهر قیام می‌کند که به او <حارث بن حرّاث> گفته می‌شود، پیشرو لشکریان او مردی است که به او <منصور> گفته می‌شود و زمینه‌ی حکومت را برای آل محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فراهم می‌کند، همچنانکه قریش زمینه‌ی حکومت را برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم فراهم کردند. بر هر مؤمنی واجب است که او را یاری دهد» (عقد الدّرر، ص۱۳۰). همچنین، می‌خواستیم نظر ایشان را درباره‌ی این حدیث بدانیم: میان مرّیخ (بهرام) و زحل (کیوان) هر دو سال یک بار مقارنه رخ می‌دهد. امام علی علیه السّلام، حرکت نیروهای خراسانی و شعیب بن صالح از سمرقند به سوی عراق را در پیِ مقارنه‌ی کامل این دو ستاره (۱) در سال پیش از قیام امام مهدی علیه السلام می‌داند و می‌فرماید: «آگاه باشید، شما پس از مدّتی، زمانی کوتاه خواهید داشت که در آن، گوشه‌ای از گفتارهای من را خواهید دانست و درستی آن‌ها برای شما آشکار خواهد شد، هنگام طلوع بهرام و کیوان با اقتران دقیق (۱). در این هنگام، لرزش‌ها و زلزله‌های پیاپی رخ می‌دهند و پرچم‌هایی از ساحل جیحون به سوی بیابان بابل روی می‌آورند» (مشارق أنوار الیقین، ص۲۶۶ خطبه‌ی تَطَنْجیّة). ۱. از دیدگاه منجّمین قدیم، اقتران دقیق دو ستاره آن است که در یک برج، به یک درجه و دقیقه جمع شوند و به تعبیر منجّمین جدید، فاصله‌ی آن‌ها، در نگاه ناظر زمینی، کمتر از پنج درجه‌ی نجومی باشد.
جمعی از جوانان دوستدار حضرت مهدی ۱۳۹۳/۱۱/۱۳
۱۴ ۱۴
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
من باشنده‌ی افغانستان استم. در اینجا داعش، کار خودش را شروع کرده است و برای خودش به نام خلافت، نفر جلب و جذب می‌کند و بیعت می‌گیرد! گفته می‌شود که پلان دارد کاری که در عراق کرده راهی است را در اینجا شروع کند! من از منصور صاحب که بیعت را صرف برای الله می‌داند و به خلافت مهدی دعوت می‌کند خواهش می‌کنم که پیش روی این‌ها را بگیرد و در رویشان ایستاد شود و هر رقم که می‌تاند، نماند که خون مردم مسلمان خصوصاً شیعه‌های بیچاره‌ی این وطن را از طالبان کرده بدتر، بریزند؛ چراکه اگر این‌ها کارشان را در این وطن شروع کنند، بیخی معلوم نیست که چه بلایی بر سر این مردم و به خصوص شیعه‌ها می‌آورند! من فکر می‌کنم که دیگر کسی جز منصور صاحب برای ما نمانده است که بتاند جلوی این یأجوج و مأجوج را بگیرد؛ چون فقط ایشان بیعت را برای الله می‌داند و مثل طالبان و القاعده و داعش و امثال آن‌ها نیست که به بیعت با خودشان دعوت می‌کنند و در پشت نام خلافت و امارت اسلامی، گپ خودشان را پیش می‌برند. منصور صاحب! شما را به لحاظ خدا کاری کنید؛ چون کم وقت مانده و دولت هم در اینجا بیخی ضعیف است و کار زیادی کرده نمی‌تاند.
نذیر احمد ۱۳۹۳/۱۱/۱۲
۱۳ ۱۳
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ نشانه‌های ظهور مهدی و فتنه‌های آخر الزّمان
محسن فلا‌‌ح‌نژاد ۱۳۹۳/۱۱/۲
۱۲ ۱۲
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
ناشناس ۱۳۹۳/۱۱/۱
۱۱ ۱۱
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
ناشناس ۱۳۹۳/۱۰/۳۰
رفتن
به کد
ابتدا/۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰۳۱/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی