سه شنبه ۴ آذر (قوس) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۸ ربیع الثانی ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۱۷) امامت در کتاب خدا بر دو گونه است و گونه‌ی سومی ندارد: یکی امامت به امر خداوند که مبنای حکومت خداوند است و دیگری امامت بدون امر خداوند که مبنای حکومت طاغوت است؛ چنانکه درباره‌ی آل ابراهیم فرموده است: «و آنان را امامانی قرار دادیم که به امر ما رهبری می‌کنند» و درباره‌ی آل فرعون فرموده است: «و آنان را امامانی قرار دادیم که به سوی آتش دعوت می‌کنند» بدون قید «به امر ما». (نقد و بررسی ۵۵)
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن
به کد
ابتدا/۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰/انتها
رفتن به
صفحه
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی
کد شماره کد موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
۹۲ ۹۲
مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ تفسیر برخی آیات قرآن
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۹۱ ۹۱
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۹۰ ۹۰
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۹ ۸۹
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۸ ۸۸
احکام؛ مسائل مستحدثه (نوپیدا)
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۷ ۸۷
مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ تفسیر قرآن؛ روش و قواعد تفسیر قرآن
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۶ ۸۶
احکام؛ زکات، خمس، صدقه و وقف
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۵ ۸۵
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
علی راضی ۱۳۹۴/۹/۱۵
۸۴ ۸۴
احکام؛ نماز؛ نماز جماعت
کریم ۱۳۹۴/۹/۱۱
۸۳ ۸۳
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
با توجه به قاعده‌ای که علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی در مورد ظهور امام مهدی علیه السلام مطرح کرده‌اند که ظهور ایشان نیازی به اجتماع همه‌ی مردم ندارد و نیازمند اجتماع شمار کافی از آن‌هاست، برای بنده چند سؤال به ترتیب زیر مطرح شده است: ۱ . آیا کمیت و کیفیت این شمار کافی برای جناب علامه معلوم شده یا علم آن نزد خداست؟ ۲ . آیا در زمان خلفاء گذشته این شمار کافی وجود نداشته است؟ ۳ . با توجه به اینکه خلفاء گذشته در مقاطعی از تاریخ، نیروی زیادی در اختیار داشتند، به طور مثال رسول الله در جنگ با رومیان ۳۰۰۰۰ نفر، امام علی در صفین حدود ۱۰۰۰۰۰ نفر، امام حسن در جنگ با معاویه حدود ۱۲۰۰۰ نفر، امام حسین در کوفه حدود ۱۸۰۰۰ نفر، امام صادق در زمان قیام خراسانی حدود ۱۰۰۰۰۰ نفر از خراسانی‌ها که طالب قیام ایشان بودند در اختیار داشتند، حتی در زمان غیبت امام مهدی بارها جامعه‌ی شیعه برای ظهور منسجم و مهیّا شد، به طور مثال در زمان صفویان انتظار و آمادگی برای ظهور به اندازه‌ای بالا بود که بزرگان علمای شیعه مثل مجلسی و دیگران، زمان را زمان ظهور و صفویان را زمینه‌سازان ظهور می‌دانستند؛ چون اکثر روایات با شرایط زمانشان مطابقت داشت، اما اتفاقی نیفتاد. با این مقدمه بفرمایید اشکال کار در کجا بود و کاستی‌ها چه بود که ائمه‌ی اهل بیت به اهداف خود نرسیدند؟ ۴ . آیا اشکالات و کاستی‌های گذشتگان در ما نیست؟ ۵ . نسل ما چه ویژگی خاصی دارد که در آن‌ها نبوده، در حالی که به نظر می‌رسد آن‌ها از نظر قوت جسمی و روحی از ما بهتر بوده‌اند؟ با توجّه به سخت شدن شرایط و پیچیده شدن اوضاع و ضعف‌های جسمی و روحی ما که در گذر زمان ایجاد شده، برای فراهم شدن شمار کافی از یارانی که مثل و مانندی در ادوار گذشته نداشته‌اند، نیاز به الطاف خاص خداوند و همچنین توجّهات خاص امام مهدی ارواحناه فداه است. از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان زین راه بی‌نهایت در این شب سیاهم گم گشته راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت
هادی هنرجو ۱۳۹۴/۹/۷
۸۲ ۸۲
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ منصور و نهضت زمینه‌سازی برای ظهور مهدی
محمّد جواد ۱۳۹۴/۹/۶
۸۱ ۸۱
احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی
عبدالمحمّد ملاقلی‌پور ۱۳۹۴/۹/۱
۸۰ ۸۰
احکام؛ حج، عمره و زیارت
علی راضی ۱۳۹۴/۸/۳۰
۷۹ ۷۹
احکام؛ جهاد، دفاع و هجرت
علی راضی ۱۳۹۴/۸/۳۰
۷۸ ۷۸
احکام؛ نکاح، حجاب و روابط جنسی
حکیمی ۱۳۹۴/۸/۲۸
رفتن
به کد
ابتدا/۲۱۲۲۲۳۲۴۲۵۲۶۲۷۲۸۲۹۳۰/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی