Воскресенье 16 июня 2024 г. Равно 9 Зуль-хиджа 1445 г. Хиджры.
Мансур Хашеми Хорасани
 Новый урок: Уроки от Его Чести о том, что земля никогда не останется пустой от алима знающий всю религию, и в котором Аллах его назначил халифом, имамом и наставником; Стихи из Корана об этом; Стих 8. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новое письмо: Письмо Его Чести, написанное им в начале своего движения, в котором он объясняет свою цель людям мира. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новый вопрос: Обладали ли Пророк и имамы Ахль аль-Байта знанием сокровенного? Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить ответ.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу. Новая речь: Девять речи от Его Чести о некоторых ложных претендентах и ​​их последователях. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая статья: Опубликована статья «Кризис разделения в исламском мире; причины и решения; повествование из книги Возвращение к Исламу» Автор «Сейед Махмуд Сиадати» было опубликовано. Нажмите здесь, чтобы прочитать и скачать его.

 Новая критика: Как это возможно, что все эти ученые, правоведы и муджтахиды не понимали всех этих вопросов о верованиях и постановлениях ислама на протяжении веков, а теперь, в это время, Мансур Хашеми Хорасани осознал их?!! Нажмите здесь, чтобы прочитать и получить рассмотрения.

 Чтобы прочитать наиболее важные содержание веб-сайта, перейдите на главную страницу.
loading
Вопрос и ответ
 

Во времена Пророка и его Халифов некоторые люди жили в отдаленных от них местах и не имели доступа к ним, чтобы изучать свою религию и задавать им свои вопросы. Поэтому Пророк и его Халифы назначали своего представителя в этом городе или районе, и люди обучались своей религии у него. Теперь возникает вопрос: Был ли назначенный человек непогрешимым? Неужели он не мог дать неправильный ответ? Так как же получилось, что люди не сбились с пути? Как руководство Аллаха без недостатков и изъянов дошло до людей без непогрешимого человека?

Просим обратить внимание на следующие моменты:

Во-первых: Ваше утверждение о том, что Пророк и его Халифы назначали представителей в городах, чтобы люди учились у них своей религии, не соответствует действительности; потому что они не назначали представителей для этой цели, а скорее назначали представителей только для сбора налогов, сбора закята, совершения молитв, противостояния врагу и выполнения их приказов, и, следовательно, многие из их представителей не были самыми знающими людьми в религии, и некоторые из них тяготели к предательству и получали от них выговоры или увольнения. Поэтому ваша критика неправомерна с самой первой гипотезы.

Да, действительно, возможно, что Пророк и его Халифы восхваляли некоторых людей за достоверность их повествований от них, но даже такие люди не считались их представителями, чтобы люди учились у них своей религии, скорее, они просто считались достоверными рассказчиками, чьи рассказы от Пророка и его Халифов были достоверными для людей их времени, с должным учетом того факта, что их личные мнения не имели для них никакого значения, или что они обязательно имели повествование по каждому отдельному необходимому вопросу, чтобы таким образом сделать ненужными ссылаться на Пророка и его Халифов. Поскольку подтверждение подлинности этих рассказчиков Пророком и его Халифами может означать только то, что они не приписывают Пророку и его Халифам ложь намеренно, и, следовательно, если они рассказывают о каком-либо поступке или изречении, совершенном ими при жизни, то их рассказам можно доверять до тех пор, пока есть доступ к ним.

Во-вторых, обязанностью тех людей, которые находились в отдаленных местах от Пророка и его Халифов, было в первую очередь переселиться к ним, как сказал Аллах: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا[1]; «Воистину, те, которые уверовали, совершили переселение и сражались своим имуществом и своими жизнями на пути Аллаха, а также те, которые дали убежище мухаджирам и оказали помощь, являются друзьями друг другу, а те, которые уверовали, но не совершили переселения, у вас нет дружбы с им до тех пор пока они не совершат переселения» и сказал: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا[2]; «Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: В каком положении вы находились?! Они скажут: Мы были слабы и притеснены на земле (так что у нас не было возможности узнать о верованиях и заповедях религии)! Они (ангелы) скажут: Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней?! Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия». Но, во-вторых, те люди, которые на самом деле не могли и не имели возможности переселиться, были ответственны за то, чтобы отправить группу от себя к Пророку и его Халифам, чтобы узнать о верованиях и заповедях религии; как сказал Аллах: ﴿إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا[3]; «За исключением угнетенных мужчин, женщин и детей, у которых нет выбора и которые не могут найти путь» и сказал: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ[4]; «И верующим не следует выступать в поход всем вместе, так почему бы (по крайней мере) не переселиться из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться?!» И ясно, что повествование этой «группы», с одной стороны, не является повествованием вахида, а с другой стороны, оно является доводом только для их народов, живущих в их время, а не для тех, кто придет после них в будущих веках; потому что их ответственность также состоит в том, чтобы переселиться к Халифу своего времени или отправить к нему группу от себя, и это правило, действует до Судного Дня.

В заключение следует отметить, что никто не может быть для людей авторитетом в познании их религии, кроме непогрешимого человека, и неизбежно, что любой другой авторитет, кроме него, должен с уверенностью вести к нему, и это правило, которое абсолютно не может быть отменено.

↑[1] . Аль-Анфаль/ 72
↑[2] . Ан-Ниса/ 97
↑[3] . Ан-Ниса/ 98
↑[4] . Ат-Тауба/ 122
Информационная база офиса Мансура Хашеми Хорасани Раздел ответов на вопросы
Поделиться
Поделитесь этой статьей с друзьями, чтобы помочь распространять религиозные учения и знания. Благодарностью изучения чего-то нового заключается в том, чтобы учить этому других.
Эл. почта
Телеграмма
Фейсбук
Твиттер
Одноклассники
ВКонтакте
Вы также можете прочитать этот контент на следующих языках:
Если вы знакомы с другим языком, вы можете перевести этот контент на тот язык. [Форма перевода]
Написать вопрос
Уважаемый пользователь! Вы можете написать свои вопросы о работах ученого Мансура Хашеми Хорасани в приведенной ниже форме и отправить их нам, чтобы получить ответ в этом разделе.
Внимание: Ваше имя может быть указано как автор этого вопроса на сайте.
Внимание: Поскольку наш ответ будет отправлен на вашу электронную почту и возможно не будет опубликована на веб-сайте, вам необходимо будет правильно ввести свой адрес электронной почты.
Пожалуйста, обратите внимание на следующие моменты:
1. Может быть вашему вопросу дан ответ на веб-сайте. Поэтому перед тем, как написать свой вопрос, лучше просмотреть соответствующие вопросы на веб-сайте или воспользоваться панелью поиска.
2. Пожалуйста, воздержитесь от регистрации и отправки нового вопроса до получения ответа на предыдущий вопрос.
3. Пожалуйста, воздержитесь от регистрации и отправляйте более одного вопроса за один раз.
4. Нашим приоритетом является ответить на вопросы, связанные с Имамом Махди мир ему, и готовить основание для его прихода; потому что сейчас это важнее всего.