٩	٥٦٤	الجهاد والدفاع والهجرة نظرة شرعيّة في حركة حماس وعمليّة طوفان الأقصى ما رأي السيّد المنصور في حركة حماس؟ هل فعل الصواب بمهاجمة الصهاينة في «عمليّة طوفان الأقصى»؟	١٤٤٥/٥/٨
٨	٥٦٢	علامات ظهور المهديّ وفتن آخر الزّمان تحقيق حال حسن التهامي وحركة أنصار المهدي إنّ باليمن حركة يقال لها «حركة أنصار المهديّ»، يقودها رجل يقال له «حسن التهامي الحودلي»، ويقال أنّ اسمه «محمّد بن عبده»، فيقول أنّه «محمّد بن عبد اللّه»، ويقول أنّه حسنيّ من جهة الأب وحسينيّ من جهة الأمّ، وأنّ مولده «مكّة»، وهي عنده مولد المهديّ، وأنّ مخرجه «كرعة»، وهي قرية باليمن جاء في خبر أنّ المهديّ يخرج منها، وأنّ اسم أمّه «آمنة»، وهو اسم يقال أنّه اسم أمّ المهديّ، وأنّه صاحب منامات وإلهامات، وقد أخبر عن بعض الحوادث الآتية استنادًا إليها، ولذلك يعتقد أكثر أصحابه أنّه المهديّ، وقد يسمّونه «الإمام»، ويوفّقون بينه وبين الروايات الواردة في المهديّ، مع أنّه لا يقول ذلك صراحة؛ إذ يعتقد أنّ المهديّ لا يصرّح بذلك إلّا في مرحلة البيعة بين الركن والمقام، كما جاء في خبر عبد اللّه بن مسعود، فيقول الآن أنّه يمهّد لظهور المهديّ(١)، وآراؤه قريبة من آراء السيد المنصور حفظه اللّه تعالى، كما يظهر من كتبه المنشورة، إلّا أنّه يعتقد بحجّيّة أخبار الآحاد ويأخذ بها كثيرًا ويحاول إنزالها على الحوادث الواقعة(٢)، ويعتقد أنّ الأئمة من أهل البيت غير معصومين إلّا من الكبائر، وأنّهم غير محصورين في الإثني عشر، بل يزيدون عن هذا العدد(٣)، ويجوز أن تكون بينهم فترة كما كانت بين الرسل(٤)، وليسوا هم بخلفاء، بل لهم مرجعيّة علميّة فقطّ، ويجوز أن يكون الخلفاء من غير أهل البيت، ويكونوا هم أصلح للخلافة من أهل البيت؛ كما كان أبو بكر وعمر وعثمان أصلح للخلافة من عليّ، ولذلك أقرّهم عليّ(٥)، فيقول أنّ الخلفاء هم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ وسبعة من بني العباس والمهديّ(٦)، والأئمّة ما شاء اللّه من ولد الحسن والحسين(٧)، ويسيء القول في الذين يعتقدون أنّ الخلفاء هم اثنا عشر إمامًا من أهل البيت وإن لم يملكوا، وكذلك الذين يعتقدون أنّ الإمامة في ولد الحسين فقطّ، ويعتقد اعتقادًا جازمًا أن المهديّ من ولد الحسن؛ لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان من ولد إسماعيل، ويسيء القول في الذين يقولون أنّه من ولد الحسين، بل يقول أنّهم سيكذّبون المهديّ ويخرجون مع الدجّال من أصبهان(٨)، مع أنّه يحسن القول في داعش، ويعتبره صاحب الرايات السود الممهّدة لظهور المهديّ، ويزعم أنّ أبا بكر البغداديّ هو الحسينيّ المذكور في الروايات الذي يدفع بالبيعة لابن عمّه المهديّ محمّد بن عبد اللّه الحسنيّ(٩)، وإن كان ذلك قبل اطّلاعه على السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى وحركته في خراسان، فلعلّه عدل عن ذلك بعده، لا سيّما بالنظر إلى موت أبي بكر البغداديّ؛ كما يرجو أصحابه الآن أن يكون السيّد المنصور حفظه اللّه تعالى هو صاحب الرايات السود الممهّدة لظهور المهديّ نظرًا لقرابة آرائه. فالرجاء بيان رأيكم حول هذا الرجل وحركته. (١) راجعوا: خطابه الصوتي حول عدم تصريحه بأنه المهدي. (٢) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٧٨. (٣) انظروا: المهدي من عترتي، ص٦ و٤٤-٤٥. (٤) انظروا: المهدي من عترتي، ص١١. (٥) انظروا: المهدي من عترتي، ص٣٧-٤٥. (٦) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٨٠. (٧) انظروا: المهدي من عترتي، ص٤٥. (٨) انظروا: المهدي من عترتي، ص٤-٦. (٩) انظروا: المهدي وقرب الظهور، ص١٦٩ و٩٦ الهامش.	١٤٤٥/٣/٢١
٧	٥٤٧	الطريق إلى معرفة خليفة اللّه (المعجزة والنصّ) حول دلالة المعجزة على صدق المدّعي وأنّ الإسلام دين الحقّ شبهات تتردّد ولا أجد جوابها: ١ . كيف أصبحت المعجزة دليل صدق الآتي بها؟ ٢ . إذا تعارضت المعجزة مع الآثار في الديانات السابقة كيف تكون لها الهيمنة؟ ٣ . كيف نعلم أنّ الإسلام حقّ، وهناك ديانات كثيرة لا نعلم عنها شيئًا؟ وهل يجب أن نعرف كلّ الديانات الأخرى وندقّق فيها، ثمّ بعدها نقول إنّ الحقّ مع الإسلام؟	١٤٤٤/١٠/٢٢
٦	٤١٩	وجود المهديّ وصفاته وأعماله الإمام المهدي في التوراة والإنجيل كيف ينظر اليهود والنصارى في قضيّة الإمام المهديّ؟ هل جاء في كتبهم التوراة والانجيل إشارة إلى من يملأ الأرض عدلًا وقسطًا كما ملئت ظلمًا وجورًا؟	١٤٤١/٨/١
٥	٣٦٧	ما يتعلّق بالأديان والمذاهب والفِرَق العرفان والتصوّف في الإسلام ما رأي السيّد المنصور الهاشمي الخراساني في العرفان؟ هل يعتقد أنّه هو التصوّف نفسه؟ لقد كان في تاريخ الإسلام فقهاء كثير أقبلوا على العرفان وحصلوا على مقامات عالية، حتّى صدرت منهم كرامات مدهشة. ما كان السبب في نجاح هؤلاء العرفاء؟	١٤٤١/٣/٢١
٤	٢٢٨	ما يتعلّق بالأديان والمذاهب والفِرَق من هم الشيعة؟ يرجى تقديم معلومات عن «الشيعة». إنّهم يروون عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام أنّه قال لبعض أصحابه: «ليهنئكم الإسم»، قال: وما هو جعلت فداك؟ قال: «الشيعة»، قال: إنّ الناس يعيّروننا بذلك، قال: «أما تسمع قول اللّه: ”وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ“، وقوله: ”فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ“؟ فليهنئكم الإسم» (تفسير القمي، ج٢، ص٢٢٣). هل هذه الرواية صحيحة؟ هل الشيعة هم أهل الحقّ؟	١٤٣٨/٨/٢٨
٣	١١٩	ما يتعلّق بالأديان والمذاهب والفِرَق حكم الإحتفال بعيد ميلاد المهديّ في يوم النصف من شعبان ما هو رأي السيّد المنصور حول ما يفعل الشيعة من الإحتفال بعيد ميلاد الإمام المهديّ في يوم النصف من شعبان؟ فإنّهم في هذا اليوم، وخاصّة في إيران، يقومون بإضاءة الشوارع وتوزيع الأشربة والحلويات وإظهار الفرح والسرور لاعتقادهم بأنّه اليوم الذي وُلد فيه الإمام المهديّ.	١٤٣٧/٧/١٥
٢	٢٦	ما يتعلّق بالأديان والمذاهب والفِرَق الردّ على القرآنيّين، ومن ينكر حجّيّة السنة يعتقد أناس يقال لهم «القرآنيّون» أنّ الحجّة هي القرآن وحده، ولا يجوز استنباط العقائد والأحكام الشرعيّة من سنّة النبيّ؛ لأنّها ليست حجّة، ولهم في ذلك مغالطات كثيرة. ما رأي السيّد المنصور في هذه العقيدة؟	١٤٣٦/١١/١٩
١	٤	علامات ظهور المهديّ وفتن آخر الزّمان الردّ على أحمد الحسن البصري والمدّعين الكذبة ما رأي السيّد المنصور الهاشميّ الخراسانيّ حول المدّعين الذين يعتبرون أنفسهم في الوقت الحاضر ولد الإمام المهديّ عليه السلام ونائبه ورسوله، مستشهدين بالأحلام ومتأوّلين لبعض أخبار الآحاد؟	١٤٣٦/٣/١٢

الذهاب إلى الكود الذهاب إلى الرقم

<</<١>/>>

الذهاب إلى الصفحة