سه شنبه ۴ آذر (قوس) ۱۳۹۹ هجری شمسی برابر با ۸ ربیع الثانی ۱۴۴۲ هجری قمری
منصور هاشمی خراسانی
(۲۸) حاکمیّت مهدی از آن حیث که حاکمیّت است، با حاکمیّت‌های دیگر تفاوتی ندارد و با این وصف، اگر ایجاد و حفظ حاکمیّت‌های دیگر امکان دارد، ایجاد و حفظ حاکمیّت مهدی نیز ممکن است و اگر ایجاد و حفظ حاکمیّت مهدی ممکن نیست، ایجاد و حفظ حاکمیّت‌های دیگر نیز امکان ندارد. (پرسش و پاسخ ۹)
loading
پرسش‌ها و پاسخ‌ها
رفتن به
شماره
ابتدا/۱۲/انتها
رفتن به
صفحه

پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی وجود مهدی و ویژگی‌های او

کد شماره کد موضوع و متن پرسش نویسنده‌ی پرسش تاریخ پرسش تعلیق
۸ ۷۵
مقدّمات؛ حجّت؛ کتاب خداوند؛ حجّیّت، اعجاز و جایگاه قرآن
علی راضی ۱۳۹۴/۸/۲۳
۷ ۷۰
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
علی راضی ۱۳۹۴/۸/۲۳
۶ ۶۹
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
هادی هنرجو ۱۳۹۴/۸/۱۸
۵ ۵۵
اخلاق؛ رذائل اخلاق؛ تکبّر
علی راضی ۱۳۹۴/۸/۱۰
۴ ۳۳
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
محمد ۱۳۹۴/۴/۲۶
۳ ۳۲
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
محمد ۱۳۹۴/۴/۲۶
۲ ۱۷
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
شیعیان اعتقاد دارند که امام مهدی علیه السلام دو غیبت داشته است: غیبت صغری و غیبت کبری. در غیبت صغری، از طریق چهار نایب خاص، با مردم در ارتباط بود و بعد از فوت نایب چهارم، غیبت کبری شروع شد. این چهار نایب خاص عبارت بودند از: ۱ . ابو عَمروی، عثمان بن سعید عمروی اسدی ۲ . ابو جعفر، محمّد بن عثمان بن سعید عمروی ۳ . ابو القاسم، حسین بن روح نوبختی ۴ . ابو الحسن، علی بن محمّد سَمُری (سَیمُری) وکالت این افراد عام و مطلق بود. البته در این دوران، در برخی شهرها، افراد دیگری نیز بودند که وکالت امام را بر عهده داشتند و برخی معتقدند که این وکالت بدون واسطه‌‌ی نواب خاص بود. از جمله‌ی این افراد احمد بن حمزة بن الیسع، محمد بن ابراهیم بن مهزیار، محمد بن صالح و ابو محمد وجنائی بودند. امام مهدی علیه السلام در توقیعی به علی بن محمد سمری، شروع غیبت کبری را چنین اعلام کرد: «ای علی بن محمد سمری! خداوند در سوگ فقدان تو پاداشی بزرگ به برادرانت عطا کند. تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. کارهایت را مرتّب کن و هیچ کس را به جانشینی خود مگمار؛ چراکه غیبت کامل فرا رسیده ‌است و ظهوری جز با اذن خداوند عزّ وجلّ نخواهد بود و آن پس از گذشت زمانی طولانی و سخت شدن دل‌ها و پر شدن زمین از ستم خواهد بود. کسانی به نزد شیعیانم خواهند آمد که مدّعی مشاهده خواهند بود. آگاه باشید که هر کس پیش از خروج سفیانی و صیحه‌ی آسمانی ادّعای مشاهده کند، دروغگو و افترا زننده است و هیچ حول و قوّه‌ای جز به خداوند بلندمرتبه و عظیم نیست.» (شیخ طوسي، الغیبة، ص۲۴۲ و ۲۴۳) نظر منصور هاشمی خراسانی در مورد این عقاید چیست؟ همچنین نظر ایشان در مورد ظهور صغری و ظهور کبری که برخی شیعیان به آن اعتقاد دارند چیست؟
فرح اثباتی ۱۳۹۳/۱۱/۲۱
۱ ۶
عقاید؛ شناخت خلفاء خداوند؛ مهدی؛ وجود مهدی و ویژگی‌های او
صدّیق عمر ۱۳۹۳/۱۰/۱۵
رفتن به
شماره
ابتدا/۱۲/انتها
رفتن به
صفحه
دانلود مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌ها
پرسش‌ها و پاسخ‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی