نوشتن نقد

* لطفاً برای نوشتن نقد خود، اینجا را کلیک کنید، ولی بهتر است که پیش از این کار، نقدها و بررسی‌های مرتبط را بخوانید. برای این منظور، می‌توانید به فهرست موضوعات بنگرید، یا از امکان جستجو استفاده کنید.

کاربر گرامی! شما می‌توانید نقدهای علمی خود بر آثار علامه منصور هاشمی خراسانی را در فرم زیر بنویسید و برای ما ارسال کنید تا در این بخش به بررسی علمی گرفته شود.

توجّه: ممکن است که نام شما به عنوان نویسنده‌ی نقد، در پایگاه نمایش داده شود.

توجّه: از آنجا که پاسخ ما به پست الکترونیک شما ارسال می‌شود و لزوماً بر روی پایگاه قرار نمی‌گیرد، لازم است که آدرس خود را به درستی وارد کنید.

لطفاً به نکات زیر توجّه فرمایید:
۱ . ممکن است که نقد شما، در پایگاه بررسی شده باشد. از این رو، بهتر است که پیش از نوشتن نقد خود، نقدهای مرتبط را مرور، یا از امکان جستجو در پایگاه استفاده کنید.
۲ . بهتر است که از نوشتن نقدهای متعدّد و غیر مرتبط با هم در هر نوبت، خودداری کنید؛ چراکه چنین نقدهایی در پایگاه به تفکیک و أحیاناً در مدّتی بیش از مدّت معمول بررسی می‌شوند.

* لطفاً حروف و اعداد نوشته شده در تصویر را وارد کنید.

موضوع نقدها و بررسی‌ها

مقدّمات

عقل

علم

ضرورت و چگونگی کسب علم (اجتهاد)

ضرورت و صفات خلیفه‌ی خداوند

طریقه‌ی شناخت خلیفه‌ی خداوند (معجزه و نص)

روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر)

احکام

اصول و قواعد

فروع

نقدها و بررسی‌ها

جدول زیر، حاوی همه‌ی نقدها و بررسی‌های منتشر شده در این پایگاه اسلامی است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر هستید، اینجا را کلیک کنید. جدول زیر، حاوی نقدها و بررسی‌های مهم‌تر است. در صورتی که مایل به مشاهده‌ی همه‌ی نقدها و بررسی‌ها هستید، اینجا را کلیک کنید.

<</<۱ >/>>

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی گفته‌ها و نوشته‌ها

کد

شماره

کد

موضوع و متن نقد

تاریخ انتشار

تعلیق

۱۹	۱۳۳	گفته‌ها و نوشته‌ها حضرت علامه در نامه‌ی شماره‌ی ۶ فرموده‌اند: «هر چیزی غیر خدا که شما را به خود مشغول کند، شیطان است». می‌خواستم منظور ایشان از این جمله را بدانم. مثلاً اگر درگیر شغلی بودیم برای امرار معاش خود و خانواده باز هم شیطان است؟	۱۴۰۳/۱/۲۳
۱۸	۱۳۱	گفته‌ها و نوشته‌ها سؤال شده که دلیل اینکه ریشه‌ی مشکلات جهان، واحد است،‌ چیست؟ با توجّه به اینکه تشبیه مشکلات جامعه به «دایره‌های تو در تو» و «شاخ و برگ و ریشه‌ی درخت» و ارائه‌ی شاهد (مشکل جرایم اجتماعی، مشکل فقر و ...) در کتاب «هندسه‌ی عدالت»، می‌تواند از باب تمثیل باشد و اثبات آن نیاز به دلیل عقلی دارد. چرا مشکلات جهان نمی‌تواند دو یا تعداد بیشتری ریشه و علّت اصلی داشته باشد؟ خواهشمندم در این باره راهنمایی لازم را بفرمایید.	۱۴۰۰/۶/۱۵
۱۷	۱۲۹	گفته‌ها و نوشته‌ها در رابطه با کتاب «هندسه عدالت» دو سوال داشتم: ۱ . یکی از ویژگی های چهارگانه‌ی حکومت عدل جهانی، «توان جابه‌جایی هر کس و هر چیز» دانسته شده است. منظور از «توان» چیست؟ ۲ . در ادامه‌ی کتاب گفته شده است که خداوند به طور مستقیم و بدون واسطه بر زمین حکمرانی نمی‌کند؛ چراکه محدودیّت‌ها و قوانین مادّه، چنین اجازه‌ای نمی‌دهد. سؤال اینجاست که آیا خداوند در روز قیامت مستقیماً و بدون واسطه حکمرانی نمی‌کند؟ اگر آری، مسلّماً در روز قیامت نیز محدودیّت‌ها و قوانین مادّه وجود دارد. پس حکمرانی خداوند در آن روز چگونه ممکن است؟	۱۴۰۰/۳/۱۴
۱۶	۱۲۸	روایات رسیده از خلفاء خداوند (واحد و متواتر) سؤالی فکرم را مشغول کرده است: مطابق با روایاتی ظنّی که در ذهن دارم، وقتی عضوی از خانواده‌ی ما نیازمند است، نباید به جای او به کسی که از خانواده‌ی ما نیست کمک کنیم و وقتی همسایه یا خویشاوند ما نیازمند است، نباید به غریبه کمک کنیم. سؤال من این است که این ترجیح دادن چه علّتی دارد و آیا می‌توان آن را به سطوح دیگری از جامعه تعمیم داد؟ مثلاً آیا کمک به هم‌وطن نسبت به بیگانه باید ترجیح داده شود؟ آیا دوست داشتن وطن و وطن‌پرستی، جایی در اسلام دارد؟ با توجّه به معارف کتاب شریف «بازگشت به اسلام» و «هندسه عدالت»، مرزهای کشورها چیزی جز خطوطی اعتباری از سوی انسان‌ها نیست و آنچه حقیقت دارد کلّ جهان است. با این حال، از یک طرف به نظر می‌رسد که ترجیح هم‌وطن نسبت به بیگانه، مانند ترجیح همسایه نسبت به غریبه باشد و در صورت صحّت دومی، اولی نیز صحیح باشد و از طرف دیگر، بسیاری از بزرگان بر وطن‌پرستی و عشق به وطن تأکید داشته‌اند؛ مانند اینکه گفته‌اند: «چو ایران نباشد تن من مباد/ بدین بوم و بر زنده یک تن مباد» و اشعار دیگری که خود بهتر می‌دانید. حتّی احادیثی از پیامبر و اهل بیت درباره‌ی دوست داشتن وطن شنیده‌ام که نمی‌دانم واقعیت دارد یا نه و بیش از پیش سر در گم شده‌ام. لطفاً با دلایل یقینی، ابعاد مختلف این مسأله را تبیین بفرمایید.	۱۴۰۰/۳/۱۲
۱۵	۱۲۷	گفته‌ها و نوشته‌ها گروهی از مخالفان علامه منصور هاشمی خراسانی حفظه الله تعالی که با وسواس و بدبینی شدیدی به عیب‌جویی در میان آثار ایشان مشغولند، سخن ایشان درباره‌ی عدم وجود تضاد و تناقض در خلقت خداوند را سخنی سخیف و مضحک می‌شمارند. البته آنان اقرار دارند که میان عقل و شرع تعارضی نیست، ولی ادّعا می‌کنند که این عدم تعارض، به عدم تضاد و تناقض در خلقت خداوند ربطی ندارد؛ چراکه به زعم آنان، وجود تناقض در خلقت خداوند محسوس و بدیهی است و خلقت خداوند پر از اضداد است؛ مانند خوبی و بدی و روشنی و تاریکی و گرمی و سردی و واضح است که همه‌ی آن‌ها هم مخلوق خداوند هستند. لذا این دسته از مخالفان علامه، سخن ایشان در این باب را مورد تمسخر قرار می‌دهند.	۱۴۰۰/۱/۳۱
۱۴	۱۲۵	گفته‌ها و نوشته‌ها در نامه‌ای از جناب علامه منصور هاشمی خراسانی آمده است: «پس خداوند بنده‌ای از بندگانش را از جایی که آفتاب می‌دمد برانگیخت، با حکمت و اندرز نیکو تا عهد او را به یاد آنان آورد و آنان را به سوی خلیفه‌اش در زمین از عترت و اهل بیت پیامبرش دعوت کند، باشد که آنان بازگردند و آن بنده من هستم. پس دعوتم را اجابت کنید و به سوی مهدی بازگردید، تا گناهانتان آمرزیده شود و کارهاتان سامان یابد، پیش از آنکه روزی بر شما برسد که بر عاد و ثمود و قوم نوح رسید». سؤال من این است که اگر ایشان ادّعایی ندارد، پس این بخش از نامه‌ی ایشان را چه چیزی می‌توان در نظر گرفت؟ آیا این نوشته ادّعا نیست؟	۱۳۹۹/۱۱/۲۸
۱۳	۱۱۹	گفته‌ها و نوشته‌ها جناب منصور هاشمی خراسانی در برخی گفتارها و نامه‌هایشان، از علم و کمالات خویش ستایش کرده‌اند که با سیره‌ی مؤمنان در تواضع و اخلاص منافات دارد. آیا ایشان عالم‌تر از خلفای خداوند هستند و به سرچشمه‌ی علم الهی اتصال دارند؟ البته در علم وافر ایشان شکّی نیست، ولی عقیده دارم که چنین رویکردی، برکت و نصرت خداوند را از زمینه‌سازان ظهور سلب می‌کند.	۱۳۹۹/۱/۲۲
۱۲	۱۱۳	گفته‌ها و نوشته‌ها همان طور که مستحضرید، غیبت خلیفه‌ی خداوند امری مسبوق به سابقه است و خداوند گاهی بنا بر مصلحت اقدام به آن کرده است؛ مانند غیبت چهل روزه‌ی موسی و غیبت صالح و خضر علیهم السلام. آیا علل غیبت این انبیا با مبنای جناب منصور هاشمی خراسانی منافاتی ندارد؟	۱۳۹۸/۶/۱۵
۱۱	۱۱۰	گفته‌ها و نوشته‌ها علامه منصور هاشمی خراسانی در جایی فرموده‌اند که در صورت تضمین ده هزار نفر، ایشان هم ظهور مهدی را ضامن می‌شوند. علّت تعیین این تعداد چیست؟ چرا نفرموده‌اند سه هزار یا هفت هزار یا سی هزار نفر؟	۱۳۹۸/۳/۲۲
۱۰	۹۵	گفته‌ها و نوشته‌ها با تشکّر از مطالب خوبتان، اجازه می‌خواهم که از شما انتقادی داشته باشم. البته می‌توانید آن را یک دیدگاه شخصی حساب کنید. حقیر یک طلبه هستم و مطالب شما را دنبال می‌کنم. انصافاً سطح مطالب شما بسیار بالاست و بر احاطه عجیب شاگردان علامه خراسانی به قرآن، حدیث، فقه و کلام دلالت دارد و علی القاعده نشان می‌دهد که خود این بزرگوار در یک افق بسیار بالاتری قرار دارند، ولی آیا فکر نمی‌کنید که مردم از این همه مطالب دقیق علمی و استدلالی شما که پشت سر هم در سایت‌تان منتشر می‌کنید، چیز زیادی سر در نمی‌آورند؟! اکثر مردم که مخاطبان شما هستند، کاملاً عامّی هستند و در فهم رساله‌های عملیّه هم مشکل دارند. درک آن‌ها از دین بسیار ابتدایی و سطحی است و بیشتر عبارات و کلمات شما خصوصاً در بخش پرسش‌ها و پاسخ‌ها را نمی‌فهمند. من گمان نمی‌کنم که بیشتر آن‌ها هنوز کتاب «بازگشت به اسلام» را هم فهمیده باشند؛ چون حتی علما هم در فهم کامل این کتاب مشکل دارند. من وقتی میزان دقت شما در استدلال و تبیین مسائل اعتقادی، اخلاقی و فقهی و استناد به منابع دست اوّل را می‌بینم و متوجّه ظرافت شما در انتخاب کلمات و عبارات می‌شوم، تعجّب می‌کنم و از خودم می‌پرسم که مگر چند نفر از خوانندگان، این جزئیات و زوایای باریک علمی را می‌فهمند؟! بسیاری از دیدگاه‌های علامه خراسانی که شما تقریر و تبیین می‌کنید، کاملاً بدیع و در عین حال محکم هستند و می‌توانند ابواب جدیدی را به روی علما، فضلا و مراجع باز کنند، در حالی که هیچ توجّهی به آن‌ها در جامعه دیده نمی‌شود و هیچ ظرفیت و علاقه‌ای برای استفاده از آن‌ها وجود ندارد. به برکت نظام مقدّس جمهوری اسلامی، همه چیز در این مملکت صد در صد سیاسی شده و علم و دین هم به ابتذال کشیده شده است. حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در پایین‌ترین سطح کیفی خود به سر می‌برند و بیشتر اساتیدشان افرادی بسیار مغرور و بی‌سوادند. پاک‌ترین و اصیل‌ترین کلمات و عبارات اسلامی، آن قدر بر زبان فرعون‌ها و هامان‌ها جاری شده و آن قدر توسط علماء فاسد و مدّعیان دروغین دستمالی شده که کاملاً لوث شده و از چشم‌ها افتاده است. مردم نسبت به این کلمات و عبارات، حساسیّت پیدا کرده‌اند، تا جایی که وقتی یکی از آن‌ها را می‌شنوند، ناخودآگاه به یاد علماء فاسد و مدّعیان دروغین می‌افتند و با خود می‌گویند که دوباره شروع شد! به همین دلیل است که وقتی شما این کلمات و عبارات را در معنای صحیح و حقیقی‌شان استفاده می‌کنید، مردم بدون هیچ بررسی و تدبّری گمان می‌کنند که همان کلمات و عبارات همیشگی است! متأسفانه آن‌ها قوه تمییز سخنان شما از سخنان دیگران را ندارند و از آنجا که خیلی کلّی و سطحی نگاه می‌کنند، گمان می‌کنند که شما و دیگران، همگی یک چیز را می‌گویید! با این اوصاف، من فکر می‌کنم که شما دارید وقت‌تان را با این مردم تلف می‌کنید. این‌ها کسانی نیستند که ارزش این همه تلاش شما را داشته باشند. من واقعاً نمی‌دانم که این همه تلاش شما برای چیست و قرار است به چه نتیجه‌ای بینجامد؟! شما در حالی دارید به سوی امام مهدی دعوت می‌کنید که بیشتر مردم اصلاً به امام مهدی فکر نمی‌کنند و بسیاری هم اعتقاد خود به او را از دست داده‌اند و گمان می‌کنند که او هم یکی از دروغ‌های آخوندهاست! بلکه بیشتر آن‌ها اصلاً به دنبال دین نیستند و بسیاری‌شان با خود اسلام مشکل پیدا کرده‌اند و تقریباً مرتد شده‌اند، البته به برکت نظام مقدّس جمهوری اسلامی! اقلّیت دیندار هم که اکثراً وابسته به نظام یا مرجعیت سنّتی شیعی هستند و به شما اعتمادی ندارند و به همان چیزی که در هیئت‌ها و پای منبرها یاد گرفته‌اند قانعند و هر چیزی غیر از آن را دروغ و فریب و انحراف می‌دانند. همه این افراد شدیداً بدبین و بی‌اعتماد شده‌اند و از هر تغییر و تفاوتی در عقاید و اعمالشان وحشت دارند. تعداد بسیار کمی هم که ظاهراً دیندار هستند و کمابیش متوجّه انحراف نظام و ابتذال مرجعیّت شده‌اند و با این حال، اعتقاد خود به امام مهدی را حفظ کرده‌اند، عموماً افرادی پرمشغله با هزار گرفتاری مالی و خانوادگی هستند و نمی‌رسند که حتی مطالب شما را بخوانند، چه رسد به اینکه قبول و حمایت کنند! نمونه آن‌ها خود بنده که قریب به یک سال است سایت شما را دنبال می‌کنم، ولی از بس گرفتار کار و زندگی هستم، این اولین ارتباطم با شماست و شاید آخرینش هم باشد! با توجه به این اوضاع وحشتناک، من گمان نمی‌کنم که تلاش‌های شما بزرگواران با وجود همه مجاهدت و اخلاصی که دارید به جایی برسد. به نظر من شخصیّت و منزلت علمی علامه بزرگوار، هیچ سنخیّتی با زمانی که در آن ظهور کرده است ندارد و بیشتر متناسب با هزار سال قبل یا هزار سال بعد است! این چیزی است که انسان را از کار خدا متعجّب می‌کند و در حیرت فرو می‌برد! این راه را نهایت صورت کجا توان بست کش صد هزار منزل بیش است در بدایت از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود زنهار از این بیابان وین راه بی‌نهایت در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت	۱۳۹۶/۱۲/۲۶
۹	۹۲	گفته‌ها و نوشته‌ها با عرض سلام و ادب خدمت زمینه‌سازان راستین حکومت جهانی خداوند پس از استیلای طویل المدت شیطان. حقیر، همواره چون تشنه‌ای حیران در برهوت، زلال معرفت و حکمت را جویا بوده‌ام و اکنون اقیانوس بی‌کرانش را یافته‌ام. سخنانی خوانده‌ام که عطر و بوی سخنان انبیا و صدّیقین را دارد و نور الهی به زیبایی هر چه تمام‌تر از حرف حرف آن‌ها جلوه‌گری و دلربایی می‌کند؛ سخنانی اعجاب‌انگیز که گاه چون نسیم صبحگاهی، خستگی سال‌ها جستجو را از وجودم می‌زداید و گاهی نیز چون تیشه‌ی پیکرتراش، زوائد باورها و اندیشه‌هایم را می‌زداید و بدان تعادل می‌بخشد. چشمه‌ی جوشانی از حکمت و معرفت که جرعه جرعه ذهن تشنه‌ام را می‌نوشاند و چون آب حیات به کالبد اندیشه‌ام جان می‌بخشد. خدا می‌داند که همه‌ی عمر آرزوی خدمت در محضر عالمی روشن‌بین داشتم و اکنون، «من حيث لا أحتسب» خداوند روزی‌ام نمود. «يجعل اللّه أفئدة الناس تهوي إليكم» ان شاء الله. از زمانی که با آثار، اندیشه‌ها و اهداف جناب منصور هاشمی خراسانی (حفظه الله تعالی) آشنا شده‌ام، چونان اسپند روی آتش بی‌قرار گشته‌ام و ظهور مولایم را بسیار نزدیک‌تر و سهل‌تر از آنچه می‌پنداشتم می‌بینم و در تلاشم تا زنجیر تعلّقات را از پای جسم و جان برگیرم و خود را مهیای یاری‌اش نمایم. تا آن زمان دوست دارم بدانم که چگونه می‌توانم در شهر و دیار خویش برای بیداری اطرافیان تلاش نمایم؟ آیا سخن گفتن از جناب خراسانی و انگیزه‌ها و اهدافشان در جمع خانواده و دوستان یا به صورت خصوصی و فردی کمکی خواهد کرد؟ اگر فرصتی برای ایراد سخنرانی در محافل مذهبی دست دهد چگونه می‌توانم ایشان یا افکار و اندیشه‌هایشان را معرفی کنم؟ در حال تلاش برای ارتباط با کارشناسانی از حوزه‌ی علمیه‌ی قم هستم که قصد دارند در مورد جناب هاشمی خراسانی تحقیق و بررسی نمایند. اگر چنین ارتباطی فراهم شد، چه خدمتی برای آن جناب از دستم بر خواهد آمد؟ برای مهاجرت به سوی شما چه ره توشه‌ای نیاز است و چه سختی‌هایی در پیش؟ اگر امکان مهاجرت نباشد، چگونه می‌توانم از راه دور با شما همکاری نمایم؟ از یک سو عطش دیدار آن معدن علم و حکمت و اقیانوس معرفت به شدّت قرار از کفم ربوده و از دیگر سو به شما حق می‌دهم جهت حفظ ایشان از دسایس خناسان و توطئه‌ی بدخواهان برای دیدار ایشان سخت‌گیری نمایید. با این حال آیا امکان شناخت بیش‌تر ایشان از راه دور وجود دارد؟ حقیر با آشنایی ناچیزی که با علوم و معارف دینی و ترجمه‌ی قرآن کریم دارم، آمادگی خود را جهت نشر و ترویج افکار و اندیشه‌های جناب علامه منصور هاشمی خراسانی (حفظه الله تعالی) اعلام می‌نمایم. گرچه هم اکنون نیز که قریب یک ماه از آشنایی‌ام با ایشان می‌گذرد، شبانه‌روز و در هر فرصتی مشغول پرداختن به امور ایشان می‌باشم، یا گفتارها و نامه‌های ایشان و مطالب شما در سایت را مطالعه می‌کنم، یا مشغول تفکّر و اندیشه در عمق فرمایشات ایشان هستم، یا به چگونگی بحث با مخالفان ایشان و اقناع آن ها فکر می‌کنم و یا با یافتن دل‌های آماده و ذهن‌های بیدار، مشغول گفتگو درباره‌ی ایشان می‌باشم؛ گرچه اقناع انسان‌های خو کرده به مادیات و سبقت گیرندگان در تجمّلات، کاری صعب است. طی نامه‌ای به یکی از کارشناسان حوزه‌ی علمیه‌ی قم که قصد بررسی و تحقیق در مورد علامه خراسانی (حفظه الله تعالی) را داشت با الگوگیری از علامه و ضمن تکیه بر آیات قرآن کریم، ایشان را به رعایت عدالت و انصاف و پرهیز از پیش‌داوری سفارش نمودم، اما پاسخی که دریافت کردم این بود که: جملات زیبایی نوشته بودید! ببخشید اگر آشفته‌گویی کردم. حقیر در ایمیل خود منتظر ارشادات اساتید محترم هستم.	۱۳۹۶/۸/۱۲
۸	۷۹	گفته‌ها و نوشته‌ها این جانب کتاب «بازگشت به اسلام» را مطالعه کردم و باید اعتراف کنم نکات جدید و عمیقی در آن یافتم که تاکنون در کتاب دیگری نیافته بودم و از دیگران نشنیده بودم، ولی نکات بسیاری هم در آن یافتم که نکات تازه‌ای نبود و به حرف‌های برخی جریان‌ها و گروه‌های دیگر شباهت داشت؛ مثل دیدگاه ایشان درباره‌ی تقلید و ولایت مطلقه‌ی فقیه و طاغوت بودن حکومت غیر مهدی و اصل گرایش به مهدویّت و مقابله با استکبار جهانی و دعوت به وحدت اسلامی و شعار البیعة لله و ... که در برخی جریان‌ها و گروه‌های دیگر هم مشاهده می‌شود و عامل مهمّی برای بدبینی به نهضت شماست؛ چون کسانی که این شباهت‌ها را مشاهده می‌کنند با خود می‌گویند که لابد این جریان هم مثل همان جریان‌هاست! مایل بودم بدانم توجیه شما درباره‌ی این مشابهت‌ها چیست؟!	۱۳۹۵/۶/۲۵
۷	۵۳	هویّت و صفات در صفحه‌ی ۱۷۶ کتاب «بازگشت به اسلام»، کلمه‌ی «اذن خدا» تکرار شده است. دقیقاً منظور چیست و از کجا معلوم که جناب منصور و همراهانشان چنین اذنی دارند و دیگرانی مثل آقای ... [یکی از حاکمان ایران] چنین اذنی نداشته‌اند؟ لطفاً صریح و قاطع و بدون مسامحه بفرمایید. همچنین، در صفحات ۲۶۳ و ۲۶۴ کتاب، با استفاده از آیات قرآن استنباط کرده‌اند که حاکمان فعلی همگی طاغوت هستند و از جمله آقای ...! لطفاً با صغرا و کبرای کامل و روشن و با استدلال صحیح و بیّنه‌ی روشن بفرمایید که چگونه اینان همگی طاغوت هستند و جناب منصور به سوی مهدی دعوت می‌کند؟ همچنین، در صفحه‌ی ۲۸۳ کتاب، کلمه‌ی «آیتی قطعی» استفاده شده است! آیا می‌توانم سؤال کنم که آیت قطعی جناب منصور از طرف حضرت مهدی چیست؟ با تشکّر و امتنان؛ بنده قصد دارم اگر تغییر مسیری دادم همان هجرت الی الله باشد و نمی‌خواهم که تغییر مسیرم بدون شناخت کافی باشد. لذا عذر بنده را در پرسش این گونه سؤالات بپذیرید و با بضاعت مزجات دانش خودم، ادّعایی هم ندارم که سؤالاتم برخاسته از درک بالایی بوده باشد، بلکه اذعان کامل دارم فهم خودم قاصر است، و گرنه هم جملات کتاب گویا و جامع و هم گوینده تواناست.	۱۳۹۴/۸/۱۲
۶	۴۲	هویّت و صفات سؤالاتی دارم که خیلی مختصر به عرض می‌رسانم. لطفاً صریح و کوتاه پاسخ بفرمایید. ۱ . حوزه‌ی عمل و یا تدریس جناب علامه کجاست؟ ۲ . در کتاب بازگشت علامه که بنده مطالعه نمودم، بیشتر پایه‌های استدلال فقط بر یکی از کبرا یا صغرای استدلال ناظر بود و این صحّت استنتاج را دچار خدشه می‌کند. ایشان چرا برای استنتاج هر دو قسمت صغری و کبری را مستدل ننموده‌اند؟ ۳ . اگر کسی بخواهد در مورد جناب علامه تحقیق مستقیمی مانند مشاهده‌ی اوضاع و طرز زندگی و سلوک ایشان بنماید، چگونه باید چنین کند؟ سؤالات دیگری نیز دارم که به مرور خواهم پرسید. با تشکر	۱۳۹۴/۳/۳۱
۵	۴۰	گفته‌ها و نوشته‌ها استدعا دارم به سؤالات ذیل پاسخ داده شود: ۱ . از دیدگاه علامه منصور هاشمی خراسانی، در یک کشور اسلامی با مرزهای مشخصی که دارد مثل ایران یا افغانستان یا عربستان یا هر کشور دیگر، چه نوع حکومتی شکل بگیرد تا شرعی و اسلامی تلقّی شود؟ یعنی مشخصاً دیدگاه اسلام را در این زمینه می‌خواهم بدانم. ۲ . ایشان کسانی را که به ایشان علاقمند شده‌اند تشویق به مهاجرت به محضرشان می‌کنند. آیا می‌خواهند حکومت تشکیل دهند یا حزبی، تشکّلی و چیزی در همین مایه‌ها و آیا امام مهدی در دوره‌ی انتظار اجازه‌ی تشکیل چنین گروه و حکومت و احیاناً قیامی را صادر فرموده‌اند یا نه؟ دلایل؟ ۳ . آیا در دوره انتظار تشکیل حکومت شرعی و دینی امکان‌پذیر است یا نه؟	۱۳۹۴/۳/۲۱
۴	۳۸	گفته‌ها و نوشته‌ها چرا گفتارها و نامه‌های منصور هاشمی خراسانی به گفتارها و نامه‌های پیامبر و اهل بیت او شباهت دارد و چرا به صورت مسند و با ذکر نام راوی نقل می‌شود؟ این اصلاً جالب نیست!	۱۳۹۴/۳/۱۱
۳	۳۰	گفته‌ها و نوشته‌ها بسم ربّ الشّهداء و الصدّیقین ضمن تشکر از یاور مهدی سیّد خراسانی در خصوص انتشار این کتاب، من این کتاب بسیار با ارزش را خوانده‌ام و اعلام می‌کنم که والله این کتاب حق است و جز حق نگفته است. مهدی حق است و ظهورش بسیار نزدیک. چه خوششان بیاید و چه نیاید، به زودی زود می‌آید و انتقام اهل بیت پیغمبر را می‌گیرد. بیایید با خودسازی، خود را برای ظهور آقا آماده کنیم. برای سلامتی مولایمان و تمام رزمندگان حقیقی اسلام صلوات…	۱۳۹۳/۱۲/۱۷
۲	۲۹	گفته‌ها و نوشته‌ها قابل درک است که از شخصیت سید خراسانی نباید انتظار رفتار و سخنی همانند حضرت مهدی (ع) که معصوم می‌باشند را داشت اما برای فردی که نصرت دهنده‌ی مردم برای پیوند با امام زمان است انتظار می‌رود که از روی شفقت و مهربانی نصیحت بفرمایند نه از روی تندی و خصم! به نظر من واژه‌ی مزخرفات که در مورد اشعار جناب حافظ و جناب سعدی در کتاب خویش به کار بردند زیبنده‌ی گفتار یک روحانی نیست! سید عزیز کاش انصاف به خرج می‌دادید و چند بیت از اشعار زیبا و دلنشین سعدی و حافظ را که مضمون خداشناسی داشت را هم در کتابتان می‌آوردید و سپس به خاطر اشعار مغلط ایشان در انکار عقل بر ایشان خرده بگیرید. به نظر اینجانب نیکوتر است افرادی که خوبی‌هایشان بر بدی‌هایشان سبقت گرفته را در صورت حیات ارشاد و در صورت عدم حیات درخواست مغفرت از جانب الله برای آن‌ها داشته باشید.	۱۳۹۳/۱۲/۶
۱	۲۱	گفته‌ها و نوشته‌ها با تشکّر از سایت وزین شما. من کتاب این عالم بزرگ و ناشناخته را به طور کامل مطالعه کردم و بعضی قسمت‌های آن را دو بار خواندم. اگر بخواهم توصیف دقیقی درباره آن داشته باشم و متّهم به مبالغه نشوم باید بگویم که پایین‌تر از سخن پیامبر و اهل بیت او و بالاتر از سخن دیگران بود! به عقیده من قدر چنین کتابی در جامعه ما به این زودی‌ها دانسته نمی‌شود و خیلی زمان لازم دارد تا به درستی درک شود. البته این به خاطر ضعف تبلیغات شما هم هست؛ چون واقعاً خیلی از مردم هنوز اطّلاعی درباره این کتاب ندارند و نام آن هم به گوششان نخورده است. شما باید صدای این معلّم عزیزمان را به گوش مردم برسانید و بسیار بیشتر از این اطلاع‌رسانی کنید. من خودم به صورت اتّفاقی با این کتاب آشنا شدم، هر چند فکر می‌کنم که لطف خدا بود و اتّفاقی نبود. به هر حال، وظیفه شماست که مردم را از وجود این گنج معرفتی در این زمانه‌ی جهل و بی‌خبری آگاه کنید و این مقدار تبلیغات شما اصلاً کافی نیست. شما ارزشمندترین کالا را در اختیار دارید، ولی بازاریابی‌تان برای آن ضعیف است. بهترین ایده را دارید، ولی نمی‌توانید آن را به خوبی مطرح کنید. این خیلی جای تأسّف دارد!	۱۳۹۳/۱۱/۲۱

<</<۱ >/>>

دانلود مجموعه‌ی نقدها و بررسی‌ها

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی منصور هاشمی خراسانی

نقدها و بررسی‌ها درباره‌ی گفته‌ها و نوشته‌ها

ورود به پایگاه

ورود به پایگاه

عضویت در خبرنامه