Сешанбе 16 Июл 2024 мелодӣ / 10 Муҳаррам 1446 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
 Дарси ҷадид: Дарсҳое аз он ҷаноб дар бораи инки замин аз мардӣ олим ба ҳамаи дин ки Худованд ӯро дар он халифа, имом ва раҳнамойе ба амри худ қарор дода бошад, холи намемонад; Оёте аз Қуръон дар ин бора; Ояи 7. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Гуфтори ҷадид: Гуфторе аз он ҳазрат дар бораи инки фуру бурдани амдии сар дар об ҳаргоҳ сабаби расидани об ба гулӯ шавад, сабаби қазоъи рӯза аст. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Пурсиши ҷадид: Оё ақиқа кардан барои навзод, машрӯъ аст? Барои мутолеъаи посух, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед. Нақди ҷадид: Ман ба унвони касе ки даъвати ҷаноби Мансурро пазируфта ва мусаммам ба заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ аст, чигуна метавонам таколифи шаъии худам монанди намозу рӯза ва ҳаҷҷу закотро анҷом бидиҳам? Қабули даъвати ҷаноби Мансур сарфи назар аз инки барои зуҳури Маҳдӣ лозим аст, чи фойидае барои ман аз ҷиҳати амали ба таколифи шаръӣ дорад?! Барои мутолеъаи барраси, инҷоро клик кунед. Номаи ҷадид: Фарозе аз номаи он ҳазрат ки дар он дар бораи шиддат гирифтани бало ҳушдор медиҳад ва иллати он ва роҳи пешгирӣ аз онро табйин мекунад. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Нуктаи ҷадид: Нуктаи «Як қадам монда ба субҳ» навиштаи «Илёс Ҳакимӣ» мунташир шуд. Барои мутолеъаи он, инҷоро клик кунед. Барои мутолеъаи муҳимтарин матолиби пойгоҳ, ба саҳифаи аслӣ муроҷиъа кунед.
loading
Пурсишҳо ва посухҳо
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи

Пурсишҳо ва посухҳо дар бораи Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ

Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни пурсиш Тарихи интишор Таълиқ
17 144
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
4/7/2016
16 81
Амри ба маъруф ва наҳй аз мункар
Банда як минбарӣ ва аз иродатмандони ҳазарти алломаи Хуросонӣ ҳафизаҳуллоҳ таъоло ҳастам ва гоҳе дар минбарам барои огоҳии мардум аз маъорифи ҳаққаи Ислом, аз фармойишҳои нуронии ин бузургвор ва мавоъизи балиғаи эшон истифода мекунам, вале мутаъассифона бо таваҷҷуҳ ба фазои амниятии мавҷуд дар Эрон ва ҷавви масмуме ки бар зидди ин олими мазлум эҷод кардаанд, қодир ба зикри номи эшон нестам ва наметавонам ин маворидро бо сароҳат аз эшон нақл кунам; Хусусан ки дар миёни аҳли масҷид мутаъассибине ҳузур доранд ки агар номи ин бузургворро аз даҳони ман бишнаванд дигар пушти сари ман намоз намехонанд ва барои ман мушкилоти адидае эҷод мекунанд. Бо ин ҳол, ман гоҳе ба сурати куллӣ ва муҷмал ба ин бузургвор ишора мекунам ва масалан мегӯям: «Ба қавли яке аз бузургон» ё «Ба қавли яке аз уламо» ё «Бархӣ ҳукамо фармудаанд» ва монанди ин, вале намедонам ки оё ин ишорот кифоят мекунад ё на? Ба ҳар ҳол суъолам ин аст ки оё ин кор барои банда бо таваҷҷуҳ ба инки қасди тарвиҷи маъорифи ҳаққаи Исломиро дорам, ҷойиз аст? Агар ҷойиз нест, чи кор бояд анҷом бидиҳам? Бо ташаккур аз шумо ва ин олими бузург ки мисдоқи боризи «إنّک علی الحقّ المبین» ҳастанд ва бо осори арзишманди худ, сатҳи фикри ва биниши моро нисбат ба Ислом чандин дараҷа болотар бурдаанд ва нигоҳҳои ғалати моро хусусан ба масоъили Маҳдавият ислоҳ фармудаанд ва як инқилоби фарҳангии азим ва бесобиқаро дар ҷаҳони Ислом оғоз кардаанд ки навидбахши инқилоби ҷаҳонии Маҳдавӣ аст ин шоъ Аллоҳ.
26/12/2015
15 71
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
28/11/2015
14 56
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
11/11/2015
13 26
Зикр, дуъо, таваккал ва тавассул
2/9/2015
12 24
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
18/7/2015
11 20
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
10/4/2015
10 19
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
1/4/2015
9 18
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
3/3/2015
8 16
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
14/2/2015
7 13
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
Мехостем назари ҳазрати Мансурро дар бораи ин ҳадис бидонем: Амирул мӯъминин Алӣ алайҳи салом мефармояд: Расули акрам саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: «Марде аз Мовароуннаҳр қиём хоҳад кард ки ба ӯ «Ҳорис ибни Ҳаррос» гуфта мешавад, пеши рӯйи лашкариёни ӯ марде аст ки ба ӯ «Мансур» гуфта мешавад ва заминаи ҳукуматро барои Оли Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам мекунад, ҳамчунонки Қурайш заминаи ҳукуматро барои Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам карданд. Бар ҳар мӯъмине воҷиб аст ки ӯро ёрӣ диҳад». (Иқдуддурар, с130). Ҳамчунин, мехостем назари эшонро дар бораи ин ҳадис бидонем: Миёни Миррих (Баҳром) ва Зуҳал (Кийвон) ҳар ду сол як бор муқорина рух медиҳад. Аммо Алӣ алайҳи салом, ҳаракати неруҳои Хуросонӣ ва Шуъайб ибни Солеҳ аз Самарқанд ба сӯӣ Ироқро дар пайи муқоринаи комили ин ду саёра (1) дар сол пеш аз қиёми имом Маҳдӣ алайҳи салом медонад ва мефармояд: «Огоҳ бошед, шумо пас аз муддате, замонӣ кӯтоҳ хоҳед дошт ки дар он, гӯшае аз гуфторҳои манро хоҳед донист ва дурустии онҳо барои шумо ошкор хоҳад шуд, ҳангоме тулуъи Баҳром ва Кийвон бо иқтирони дақиқ (1). Дар ин ҳангом, ларзишҳо ва зилзилаҳо паёпай рӯх медиҳанд ва парчамҳойе аз соҳили Ҷайҳун ба сӯӣ биёбони Бобул рӯй меоваранд  (Машориқ Анворул Яқин, с266 хутбаи Татанҷия). 1. Аз дидгоҳи мунаҷҷимини қадим, иқтирони дақиқи ду ситора он аст ки дар як моҳ, ба як дараҷа ва дақиқа ҷамъ шаванд, ва ба таъбири мунаҷҷимини ҷадид, фосилаи онҳо, дар нигоҳи нозири заминӣ, камтар аз панҷ дараҷаи нуҷумӣ бошад.
4/2/2015
6 12
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
Ман бошандаи Афғонистон ҳастам. Дар инҷо доъиш, кори худашро шурӯъ кардааст ва барои худаш ба номи хилофат, нафар ҷалб ва ҷазб мекунад ва байъат мегирад! Гуфта мешавад ки нақша дорад коре ки дар Ироқ кардароҳиастро да инҷо шурӯъ кунад! Ман аз Мансур соҳиб ки байъатро сирф барои Аллоҳ медонад ва ба хилофати Маҳдӣ даъват мекунад хоҳиш мекунам ки пеши рӯӣ инҳоро бигирад ва дар рӯяшон истод шавад ва ҳар қисм ки метонад, намонад хуни мардуми мусалмон хусусан шиъаҳои бечораи ин ватанро аз толибон карда бадтар, бирезанд; Чароки агар инҳо корашонро дар ин ватан шурӯъ кунанд, бехӣ маълум нест чи балое бар сари ин мардум ва ба хусус шиъаҳо меоваранд! Ман фикр мекунам ки дигар касе ҷуз Мансур соҳиб барои мо намонда ки битонад ҷилави ин яъҷуҷ ва маъҷуҷро бигирад; Чун фақат эшон байъатро барои Аллоҳ медонад ва мисли толибон ва алқоъида ва доъиш ва амсоли онҳо нест ки ба байъат бо худашон даъват мекунанд ва дар пушти номи хилофт ва иморати Исломӣ, гапи худашонро пеш мебаранд. Мансур соҳиб! Шуморо ба лиҳози Худо коре кунед; Чун кам вақт монда ва давлат ҳам дар инҷо бехӣ заъиф аст ва кори зиёде карда наметавонад!
1/2/2015
5 11
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
21/1/2015
4 10
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
20/1/2015
3 9
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
20/1/2015
2 8
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
14/1/2015
1 5
Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
4/1/2015
Рафтан ба
шумораи
<</1/>>
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи пурсишҳо ва посухҳо
пурсишҳо ва посухҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони