Панҷшанбе 4 Март 2021 мелодӣ баробар бо 20 Раҷаб 1442 ҳиҷрӣ қамарӣ
Мансури Ҳошимии Хуросонӣ
(80) Мансури Ҳошимии Хуросонӣ, бо истинод ба иқтизоъоти рӯшани ақлӣ ва истешҳод ба нусуни қатъии шаръӣ ки чизе ҷуз оёти Қуръон ва аҳодиси мутавотири Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам нест, ақойид ва аҳкоми Исломро бозтаъриф мекунад ва қироъати ҷадид ва комилан мутафовитеро аз он ироъа медиҳад ки метавон як мактаб ва идеъоложии Исломӣ шумурда шавад ва инқилоберо дар нигариш ва рӯйкарди мусалмонони ҷаҳон ба вуҷуд овард ва заминасози ваҳдат ва ҳамгароии онон дар ояндаи наздик ва таҳавулотӣ азим ва бунёдин дар сохторҳои сиёсӣ ва фарҳангии онон бошад. (Мақолаи 1)
loading
Пурсишҳо ва посухҳо
Рафтан ба
шумораи
Ибтидо/1/Интиҳо
Рафтан ба
саҳифаи

Пурсишҳо ва посухҳо дар бораи Нишонаҳои зуҳури Маҳдӣ ва фитнаҳои охируззамон

Код Шумора Код Мавзӯъ ва матни пурсиш Нависандаи пурсиш Тарихи пурсиш Таълиқ
4 161
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Нишонаҳои зуҳури Маҳдӣ ва фитнаҳои охируззамон
Аббоси Ҷаъфарзода 30/08/2017
3 99
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Нишонаҳои зуҳури Маҳдӣ ва фитнаҳои охируззамон
Яъқуби 10/03/2016
2 11
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Нишонаҳои зуҳури Маҳдӣ ва фитнаҳои охируззамон
Алии Алавӣ 09/02/2015
1 10
Ақойид; Шинохти хулафоъи Худованд; Маҳдӣ; Мансур ва наҳзати заминасозӣ барои зуҳури Маҳдӣ
Мехостем назари ҳазрати Мансурро дар бораи ин ҳадис бидонем: Амирул мӯъминин Алӣ алайҳи салом мефармояд: Расули акрам саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фармуд: «Марде аз Мовароуннаҳр қиём хоҳад кард ки ба ӯ «Ҳорис ибни Ҳаррос» гуфта мешавад, пеши рӯйи лашкариёни ӯ марде аст ки ба ӯ «Мансур» гуфта мешавад ва заминаи ҳукуматро барои Оли Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам мекунад, ҳамчунонки Қурайш заминаи ҳукуматро барои Расули Худо саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам фароҳам карданд. Бар ҳар мӯъмине воҷиб аст ки ӯро ёрӣ диҳад». (Иқдуддурар, с130). Ҳамчунин, мехостем назари эшонро дар бораи ин ҳадис бидонем: Миёни Миррих (Баҳром) ва Зуҳал (Кийвон) ҳар ду сол як бор муқорина рух медиҳад. Аммо Алӣ алайҳи салом, ҳаракати неруҳои Хуросонӣ ва Шуъайб ибни Солеҳ аз Самарқанд ба сӯӣ Ироқро дар пайи муқоринаи комили ин ду саёра (1) дар сол пеш аз қиёми имом Маҳдӣ алайҳи салом медонад ва мефармояд: «Огоҳ бошед, шумо пас аз муддате, замонӣ кӯтоҳ хоҳед дошт ки дар он, гӯшае аз гуфторҳои манро хоҳед донист ва дурустии онҳо барои шумо ошкор хоҳад шуд, ҳангоме тулуъи Баҳром ва Кийвон бо иқтирони дақиқ (1). Дар ин ҳангом, ларзишҳо ва зилзилаҳо паёпай рӯх медиҳанд ва парчамҳойе аз соҳили Ҷайҳун ба сӯӣ биёбони Бобул рӯй меоваранд  (Машориқ Анворул Яқин, с266 хутбаи Татанҷия). 1. Аз дидгоҳи мунаҷҷимини қадим, иқтирони дақиқи ду ситора он аст ки дар як моҳ, ба як дараҷа ва дақиқа ҷамъ шаванд, ва ба таъбири мунаҷҷимини ҷадид, фосилаи онҳо, дар нигоҳи нозири заминӣ, камтар аз панҷ дараҷаи нуҷумӣ бошад.
Ҷамъе аз ҷавонони дӯстдори ҳазрати Маҳдӣ 02/02/2015
Рафтан ба
шумораи
Ибтидо/1/Интиҳо
Рафтан ба
саҳифаи
Донлуди маҷмӯъаи пурсишҳо ва посухҳо
пурсишҳо ва посухҳо; Бозгашт ба Ислом; Мансури Ҳошимии Хуросони